Византизм и славянство — главное произведение Константина Леонтьева . Впервые оно было опубликовано в третьем номере «Чтений в Императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете» в 1875 . В следующем году вышла отдельным изданием, а затем вошла в классический сборник статей «Восток, Россия и Славянство», увидевший свет в двух томах в 1885—1886 годах.

Содержание

«Византизм» как конкретный тип культуры («образованность», « цивилизация ») противопоставляется «славизму» как аморфной абстракции. К основополагающим чертам византизма относятся самодержавие ( царизм ), православие (греческое христианство), коллективизм («сельский поземельный мир») и консерватизм. Помимо исторической Византии византизм на Земле воплощали «югославяне» и Россия . Романо-германский мир («европеизм») отпочковался от Византии при Карле Великом (см. Россия и Европа ) и сформировал собственные ценности: рыцарство, романтизм и «готизм». Также Леонтьев называет «китаизм» и «эллинизм» (греко-римскую цивилизацию). Начала цивилизации определяются не кровью или языком , но совокупностью «религиозных, юридических, бытовых и художественных признаков». «Славизма» же просто не существует, а для расцвета России необходим византизм. Рассматривая различные славянские народы, автор находит их общность скорее с соседними народами, чем между собой. Чехи более похожи на немцев , а греки на болгар , чем чехи на болгар.

Культурная динамика состоит из трех стадий: «первичная простота», «цветущая сложность» и «смесительное упрощение». Продолжительность жизни государств оценивается в 1000-1200 лет. На основании этого вывода Леонтьев предрекает Европе скорый упадок, черты которого проступают в образах "среднего человека" и "псевдогуманной пошлости". Однако "цивилизации обыкновенно надолго переживают те государства, которые их произвели"

Ссылки

• . -— М. : Имп. О-во истории и древностей рос. при Моск. ун-те, 1876. — 132 с.
• Византизм и славянство
• Северикова Н. М. // « Вопросы философии »