Interested Article - Хасан ибн Али
Аль-Хаса́н ибн Али́ ибн Абу́ Та́либ ( араб. الحسن بن علي بن أﺑﻲ طالب ; 1 марта 625 , Медина , Хиджаз — 669 , Медина , Хиджаз , Омейядский халифат ) — пятый праведный халиф , правивший в 661 году и второй имам шиитов . Внук и сподвижник исламского пророка Мухаммеда , сын его двоюродного брата Али ибн Абу Талиба и дочери Фатимы .
Во время халифата Али (656—661) Хасан сопровождал его в военных кампаниях Первой мусульманской гражданской войны . После убийства Али в 661 году Хасан был признан халифом в эль-Куфе . Его суверенитет не был признан сирийским губернатором Муавией I (661—680), который повёл армию в эль-Куфу, в то время как в письмах настаивал на отречении Хасана. В ответ Хасан послал авангард под командованием Убайдуллаха ибн аль-Аббаса , чтобы блокировать продвижение Муавии, пока он не прибудет с основной армией. Тем временем Хасан был тяжело ранен в результате неудачной попытки убийства хариджитами , фракцией, выступающей как против Али, так и против Муавии. Это нападение деморализовало армию Хасана и привело к массовому дезертирству. Убайдуллах и большая часть его войск также дезертировали после того, как Муавия подкупил его. В августе 661 года Хасан подписал мирный договор с Муавией при условии, что последний будет править в соответствии с Кораном и сунной , совет должен назначить его преемника, а сторонники Хасана получат амнистию. Хасан отошёл от политики и отрёкся от престола в Медине , где умер либо от болезни, либо от отравления, хотя ранние источники почти единодушны в том, что он был отравлен. Муавия обычно рассматривается как зачинщик убийства Хасана, которое устранило препятствие для наследования его сына Язида (680—683) .
Критики Хасана называют его договор с Муавией признаком слабости, говоря, что он намеревался сдаться с самого начала. Учитывая военное превосходство Муавии, сторонники Хасана утверждают, что его отречение было неизбежным после того, как его солдаты взбунтовались, и что им двигало стремление к единству и миру среди мусульман, что, как сообщается, было предсказано Мухаммедом в суннитском хадисе . Другой суннитский хадис, также приписываемый Мухаммеду, предсказывал, что пророческая преемственность продлится тридцать лет, что, вероятно, было истолковано некоторыми ранними суннитскими учёными как свидетельство того, что халифат Хасана был праведным (рашид) . В шиитской теологии божественная непогрешимость (исма) Хасана как второго шиитского имама ещё больше оправдывала его образ действий. Будучи законным преемником Мухаммеда в шиитском исламе, всеобъемлющая светская и религиозная власть Хасана исходила от боговдохновенного назначения (насс), которое не было отменено отречением Муавии, который узурпировал только светскую власть. Имамат и халифат рассматриваются в шиитском исламе как отдельные институты до тех пор, пока Бог не сделает имама победителем.
Хасан ибн Али -- предки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Содержание
Биография
Во время халифата своего отца Али ибн Абу Талиба, участвовал в битве при Сиффине . После трагической смерти отца в 661 году Хасан был провозглашен халифом Арабского халифата, но через несколько месяцев, в целях объеденения общину мусульман и принимая обещания по дальнейшему продвижения Ислама со стороны из дома Омейядов , передал последнему власть. После своего отречения он уехал в Медину со своим братом Хусейном .
Согласно условиям договора, после смерти Муавии власть в халифате должна была перейти обратно к Хасану, а в случае его преждевременной кончины — к младшему брату Хасана, Хусейну . По мнению шиитов , это условие не могло устраивать Муавию, желавшего видеть наследником своего сына Язида , что и послужило причиной предполагаемого отравления имама .
Шииты утверждают, что к смерти Хасана был причастен Муавия ибн Абу Суфьян, а исполнителем была его жена .
Хадисы
Упоминание в хадисе :
Сказал Посланник Аллаха, мир ему и милость Аллаха, в момент когда Хасан Ибн Али, да будет доволен им Аллах, находился рядом с ним: «Воистину, этот мой сынок — господин, и случится, что Аллах приведёт к согласию через него две огромные группы из мусульман .
Примечания
- ↑ // — М. : Ансар , 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- ↑ Hassan //
- ↑ (англ.) : a dictionary of arts, sciences, literature and general information / H. Chisholm — 11 — New York City, Cambridge: University Press , 1911.
- , p. 28.
- , p. 158.
- , p. 70, 71.
- ↑ .
- Al Balagh Foundation. от 26 сентября 2011 на Wayback Machine
- Madelung, W. The Succession to Muhammad, Cambridge University Press , 1997.
- «Сахих аль-Бухари», 2704, 3746, и др.
Литература
- Али-заде А. А. // . — М. : Ансар , 2007. — С. 857. — ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY-SA 3.0)
- Большаков О. Г. . — М. : Восточная литература , 1998. — Т. 3. Между двух гражданских войн (656—696). — С. 90—109.
- . : [ англ. ] . — L. : Longman , 1979. — 344 p. — (Millennium). — ISBN 978-0-195-79387-1 .
- . (англ.) . — 1st ed. — Yale University Press , 1985. — 397 p. — ISBN 0300035314 . — ISBN 978-0-300-03531-5 .
- . (англ.) / In al-Sarhan, Saud (ed.). Political Quietism in Islam: Sunni and Shi'i Practice and Thought. — London and New York: I.B. Tauris , 2020. — P. 63—79. — ISBN 978-1-8386-0219-2 .
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
|
Биография |
|
|
---|---|---|
Чудеса | ||
Взгляды и оценки |
|
|
Семья | ||
Преемственность | ||
Восхваление | ||
Связанные статьи |
- Tags: