Земля Даугавских ливов была одной из древних земель ливов на территории Латвии , которая простиралась в низовье Даугавы от Айзкраукле до устья Даугавы в Риге . Земли Даугавских ливов прозвали вначале Ливонией , а позже крестоносцы это название уже относили ко всей завоёванной территории, охватывавшей нынешние Латвию и Эстонию . Хроника Генриха Латвийского называет даугавских ливов «верхними ливами» ( livones superiores ). Самоназвание ливов было «вейналы» ( Veinalenses , с ливского «Вейна» — Даугава) или «даугавчане», «жители Даугавы» (на латинском Dunenses ) .

Края Даугавских ливов во время крестовых войн

В конце XII века вдоль Даугавы вокруг центральных городищ существовало несколько ливских краёв:

1. край Рижских ( Rige ) ливов; им управлял ливский старейшина ( Asso ), крещённый в 1200 году
2. край Саласпилсских ( castrum Holme ) ливов; которым управлял ливский старейшина и правитель Ако ( Ako princeps ac senior Lyvonum Holmensium ), погибший в сражении с крестоносцами 4 июня 1206 года
3. край Икшкильских ( castrum Ykescolae ) ливов; первым епископом был Мейнард ; с 1201 года там управлял вассал епископа Альберта Конрад фон Мейендорф, позже зять короля Герсики
4. край Лиелвардских ( castrum Lenevarde ) ливов; где управляли ливский старейшина Улдевен и с 1201 вассал епископа Альберта Даниил
5. край Айзкраукльских ( castrum Asscrade ) ливов; им в 1219 управлял ливский старейшина Висвалдис ( Viewaldus )

Рижские ливы

На территории нынешней Старой Риги в XII в. находились два ливских посёлка. Один располагался возле речки Ридзиня, где она образовывала естественное озеро или гавань. Второй у берегов Даугавы, возле устья Ридзини. Последние остатки речки исчезли в конце 1860 года. Ныне в центре Риги, на Ливской площади , с помощью волнистой брусчатки и насаждений, визуально отмечено русло Ридзини . Недалеко от посёлков был могильник и «Рижская гора» — возможное городище, возле которой в сражении с ливами 24 июня 1198 года погиб епископ Бертольд .

Дома в посёлках были деревянные с круглопалочным покрытием улиц. В среднем дома были размером 4 — 5 метров. Зазоры между брёвнами заполняли мхом, углы заделывали глиной ( Цауне 1984 ).

В 1207 году началось строительство каменной стены, которое закончилось в 1210 году. Стена дошла до Даугавы, взяв в свои каменные объятия и ливские посёлки.

До северо-восточной части Риги — Юглы доходили земли Ропажских ливов. О ливских торговцах из Ропажи свидетельствует запись в книге должников XIII века: «Имаке и сына его Каги с Родопойс [Ропажи], которым в Риге принадлежало три дома». В документах 1226 года о границах Риги сказано, что пашни и луга вокруг озёр остаются владениями их старых владельцев — Ропажских ливов . Югла одно из редких ливских слов, которые сохранились в названиях Риги («jog», «joig» — река) .

Саласпилсские ливы

В округе очень богатый археологический материал, раскрывающий древнюю историю края. Путём раскопок исследованы несколько древних поселений ( Doles Ķivutkalns, Salaspils Reznas, Doles Rauši, Vampenieši, , Salaspils Lipši, Salaspils Vējstūri ). Ценный материал найден в Лауксколе, где обнаружена стоянка позднего палеолита , поселение древних балтов (1-е тысячелетие н. э.) и два поселения ливов X—XIII столетий н. э.

В 1186 году на небольшом острове возле Саласпилса с одобрения местных ливов епископ Мейнард построил каменный замок. Дабы побудить Мейнарда на этот шаг, ещё летом 1185 года крестились первые Саласпилсские ливы — Viliendi, Uldenago, Vade, Valdeko, Gerveders, Vieco . С середины XIII века остров называли Kircholm (Церковный остров), c XVII века — Mārtiņsala . Хроника Генриха Латвийского пишет про Ако из Саласпилса: « князь Ако…подстрекал короля полоцкого к войне с рижанами, собирал литовцев , созывал на бой против рода христианского жителей Торейды и всю Ливонию [то есть всех ливов]… [в 1206] был убит, а голову его, как трофей победы, послали епископу » .

В XIV веке крестьяне и рыбаки были лично свободны, но платили подати, например: « Саласпилсские ливы дают Риге одну треть от всего воска и мёда, что собрано из всех бортьей, которые им принадлежат. » C XIII — середины XVII века в Саласпилсе некоторые крестьяне — т. наз. Саласпилсские короли (ср. куршские короли ) сохраняли привилегии и значительное имущество. Два больших их рода были Конинги и Питкеяни (позже Ведмеры, Леймани), предки которых были местными правителями ещё до немецкого вторжения .

В XVI веке, по видимому, местные ливы окончательно слились с латышами. Ливские названия сохранились в названиях речушек Пикьурга, Лебява и др.

Икшкильские ливы

Вдоль Даугавы ливские посёлки почти прилегали друг к другу или находились на расстоянии несколько километров, образуя посёлочные агломерации по 2 — 3 посёлка вместе. Исключением был Икшкиле , который располагался несколько обособленно и из-за этого назывался Икшкила (с ливского üks — «один» и küla — «посёлок»). Обширные раскопки показали, что древний посёлок занимал площадь около 5 гектаров. В нескольких километрах от поселения находилось городище.

В 1184 епископ Мейнард построил первую в Ливонии церковь, где крестились Икшкильские ливы « Ило (Ylo), отец Кулевены (Kulewene) и Виезо (Viezo), отец Ало (Alo)». Выдвинув ливам условие принять крещение, через год в Икшкиле, а в 1186 году и в Саласпилсе приглашённые Мейнардом мастера с Готланда построили каменные замки. После строительства все крещённые ливы отказались от христианства, избили семейство епископа и разграбили его имущество.

В 1198 году прибывшие крестоносцы начали уничтожать ливские посевы, вынуждая их принять крещение — в Саласпилсе крестились около 50, а в Икшкиле около 100 жителей. После отбытия войска, ливы снова отмывали от себя крещение в Даугаве, разграбили всё церковное имущество и прогнали из Икшкиле священников. Весной 1199 совет ливов решил, что все священники, которые не покинут их земли, будут убиты.

В 1200 ливы напали на войско третьего епископа Альберта, которое направлялось в Икшкиле. Среди погибших крестоносцев был и некий священник Николай. Им также удалось захватить один из немецких кораблей и перебить его команду, однако поджоги посевов заново вынудили заключить перемирие.

В 1205 году были убиты 17 крестоносцев, которые покинули стены Икшкильского замка. В 1206 году икшкильские ливы жестоко казнили двух крестившихся соотечественников, которые сотрудничали с немцами. Летом того же года ливы были покорены.

В XVII веке национальный состав Икшкильского края был довольно однороден и, не считая небольшой немецкой общины, абсолютное большинство составляли латыши, в том числе потомки ливов. Хотя нет письменных источников, свидетельствующих об ассимиляции местных ливов, кажется, что к тому времени она полностью закончилась .

Некоторые названия речушек в Икшкильском краю — Легерурга, Урга, Урдзиня — ливского происхождения.

Лиелвардские ливы

В Лиелварде находилось ливское городище, крепость и поселение, занимавшее несколько гектаров ( Zariņa 1977, 76-79; 1978, 94-98 ). Несколько ливских деревень находилось в 2 — 5 км от центра. Как и другие Даугавские ливы, жители Лиелварде в труднодоступном месте в лесу имели городище-убежище. Возможно, им служил холм в 6 км от центра, не имеющий культурного слоя, но в народе называемый городищем, о чём свидетельствовало и название близлежащего хутора «Pilskalni» (на латыш. городище ) ( Bielenstein 1892, 44).

Летом 1201 года Лиелварде в виде феода епископ Альберт вручил рыцарю Даниилу. Прибыть в Лиелварде Даниил смог лишь в 1206 году, после покорения ливов. Он поселился на горе Диевукалнс напротив ливского городища. Поселение возле городища крестоносцы сожгли во время военного похода в 1205 году.

В 1212 году в Саттезеле собрались « лиелвардцы, салийцы [Саласпилсские ливы] , турайдцы и все ливы и латгалы ». Затем они начали укреплять свои городища, чтобы после сбора урожая начать всеобщее восстание и « всех немцев и христианское слово изгнать с земли ливской ». Однако их план был раскрыт, Лиелвардское городище сожжено и без поддержки других ливов Аутинское восстание подавлено .

В 1213 году в Лиелвардский край вторглись литовцы. Они убили нескольких человек в ливских посёлках и угнали с собой женщин, детей и скот. Был захвачен в плен и ливский старейшина , которого позже в виде выкупа обменяли на голову погибшего литовского военачальника.

В Лиелвардском краю в местном латышском наречии сохранились ливские черты — ливское наречие средней Даугавы, где оно смешалось с земгальским и отчасти селонским говором .

Айзкраукльские ливы

Айзкраукле был самым восточным ливским портом на водном пути Даугавы. Городище довольно крутое. В его восточном конце в глубоком овраге протекает речка Ашкьере или Астьере, давшая, думается, название древней Айзкраукле. В западном конце — ручей в умеренно глубоком овраге, в южном — долина Даугавы с пойменным лугом, в северном — тоже луговая долина. Площадь городища 0,5 га, форбурга — 0,1 га, поселения и порта — 3 га ( Brastiņš 1930, 37 ). Поблизости два могильника (Айзкрауклес и Леясжагару), где раскрыто около 100 погребений 9 — 12 столетия. Раскопки показали, что в Айзкраукле было большое культурное влияние латгалов и земгалов ( Urtāns 1983, 34-49 ).

Впервые Айзкраукле ( Asscrade ) упомянута в 1204 г. в связи с совместным нападением Айзкраукльских и Икшкильских ливов и литовцев на Ригу.

Примечания

Литература

• Latvijas vēstures atlants. — Rīga: Lāņa Sēta, 2011. — 80 с. — ISBN 9789984076140 .
• Baltu valodu atlants / Baltu kalbų atlasas / The atlas of Baltic Languages. Leksika / Leksika / Lexis. 1 Flora. — Rīga / Vilnius: Latvijas Universitātes Latviešu valodas institūts / Lietuvių kalbos institutas, 2009. — 183 с. — ISBN 9789984742496 .