Трактат о возникновении романов ( фр. Traitté de l'origine des romans ) — сочинение французского писателя XVII века Пьера Даниэля Юэ . «По существу, это манифест в защиту нового жанра» , где прослеживается история романа со времен античности и до 1660-х годов. Но значение трактата выходит за рамки собственно исследования по истории данного жанра, поскольку в нём в той или иной степени затрагиваются многочисленные «литературные памятники», включая басни Эзопа , Старшую и Младшую Эдды и поэзию трубадуров .

История создания и публикации

Трактат был опубликован первоначально ( 1666 ) брошюрой, а позже, в 1669 , в качестве предисловия к роману Мадам де Лафайет « Заида ». Он оформлен как послание, обращенное к писателю Жану Реньо де Сегре , уроженцу Кана , с которым Юэ связывала тесная дружба.

Состав

В первом разделе трактата сформулированы общие положения, отражающие направление развития французского классицизма и до известной степени близкие гедонистической тенденции, защищаемой молодыми писателями 1660-х, с которыми у Юэ в этот период завязались личные связи. Здесь дается определение романа: «вымышленные любовные истории, искусно написанные прозой для удовольствия и назидания читателей». Далее следует рассуждение о пользе романов, амплифицирующее традиционный риторический топос «развлекая, поучать».

Вторая часть обосновывает происхождение романов из религиозных притч , призванных передать тайное знание.

Третья часть переходит непосредственно к античному роману. Здесь Юэ задает перечислительный канон, который неизбежно воспроизводится до сих пор: « милетские повести », « История Александра Великого », Антоний Диоген , , Ямвлих, Лукиан Самосатский , Гелиодор (в соответствии с барочным вкусом эпохи Юэ считает его « Эфиопику » незыблемым образцом), Ахилл Татий , « Варлаам и Иосафат », Лонг , Петроний , Апулей . Сюда же Юэ подверстывает византийца Евматия Макремволита и даже Марциана Капеллу с его « Браком Филологии и Меркурия » (на основании его предполагаемого сходства с « Сатириконом »). Существенное место Юэ уделяет роману «О подлинной и совершенной любви», изданному в 1599 году «в переводе с греческого» и приписанному Афинагору ; как выяснилось позже, это была мистификация , осуществленная, возможно, «переводчиком» — историком .

Четвертая часть посвящена рыцарскому роману . Очевидно, Юэ был знаком только с поздними, ренессансными и современными ему версиями; симптоматично, что он вообще не называет имя Кретьена де Труа . Лаконично упомянуты средневековые романы и жесты о Гарене Лотарингском , Тристане , Ланселоте Озерном, Мерлине , Артуре , Персевале , Персефоресте . Не слишком одобрительно автор трактата отзывается о " ", о Тиле Уленшпигеле и « Романе о семи мудрецах ». Отдавая дань таланту Сервантеса , Юэ анализирует « Дон Кихота » в первую очередь как ценный источник для изучения испанской романной традиции (к которой относятся « Амадис Гальский », « », « Тирант Белый » и пр.). Юэ правильно этимологизирует само слово «роман» (в отличие от своего предшественника Джиральди ). Впрочем, как того требовал дух времени, автор трактата усматривает в рыцарском романе «восточное» (арабское) влияние — мнение, которое поддерживалось до начала XX века.

В заключительной части Юэ хвалит недавно созданные во Франции образцы жанра, очищенные от варварства и исполненные галантности : « Астрею » Оноре д’Юрфе , произведения Жан-Пьера Камю , а также произносит настоящий панегирик романам Мадлен де Скюдери — писательницы прециозного направления . Таким образом, в трактате Юэ с наглядностью отразилась тенденция к сближению прециозности и «ученого» классицизма.

Русский перевод

• Письмо—трактат Пьер—Даниэля Юэ о происхождении романов. Пер. О. Е. Ивановой, Л. А. Сифуровой // Лафайет М. М. де. Сочинения. — М., Ладомир—Наука, 2007. — С. 375—424.

Примечания