Ксальтокан — доколумбовый город-государство и остров в , расположенным в центре озера Ксальтокан, части взаимосвязанной системы мелководных озер, включавшей озеро Тескоко ; это место сейчас находится в деревне в Некстлалпане, штат Мехико . Первоначально это место было заселено народом отоми , но после войны в конце четырнадцатого века, когда отоми потерпели поражение от союза тепанеков и (один из народов завоеванный конкистадорами), отоми были изгнаны с острова и переселены в , и Тласкалу . Затем остров Ксальтокан был заселен носителями языка науатль . Название может означать одно из двух значений на языке науатль: либо «песчаная земля пауков», либо «там, где они посажены на песке».

История

Известно, что Ксальтокан был заселен в постклассический период. Керамика и другие археологические находки, относящиеся к этому периоду, были обнаружены при раскопках на этом месте. Считается, что это был местный центр власти, способный взимать дань с других городов-государств в этом районе.

Основание Ксальтокана описано в мифо-исторических документах и Anales de Cuauhtitlan. Согласно Аналам (Anales), Ксальтокамеки (люди Ксальтокана) были среди племен чичимеков , которые покинули мифическое место своего происхождения, Ацтлан , под предводительством Куаутлистака («Белый орел»). Historia также идентифицирует Ксальтокамеков как принадлежащих к этнической группе отоми. В этом документе, написанном Иштлильшочитлем , первого лидера Ксальтокамеков зовут Истаккуаутли, что также означает «Белый орел» на языке науатль .

В 13 веке ксаальтоканцы были вовлечены в затяжную войну с городом-государством науа Куаутитланом . Первоначально Ксальтокан был самым сильным, но около 1395 года правитель Куаутитлана Ксалтемокцин объединился с из и его подданными мексиканцами из Теночтитлана и, наконец, сумел завоевать Ксальтокан. Жители отоми бежали на север в отомийский город-государство Мецтитлан и в Тласкалу , другим же было позволено переселиться на земли Тескоко в месте, которое отныне называлось — «Место отоми».

В течение следующих 100 лет это место было заселено народами науа. После того, как Тройственный союз ацтеков победил тепанеков Аскапоцалько, Ксальтокан стал подчиненным городом ацтеков и платил дань уважения Теночтитлану, в основном в виде тканых одеял.

В 1521 году, во время испанского завоевания империи ацтеков , армия Эрнана Кортеса разрушила Ксальтокан и сожгла его дотла.

Литература

• Brumfiel, E.M. & M.G. Hodge, 1996, Interaction in the basin of Mexico: The case of Postclassic Xaltocan - Arqueología mesoamericana: homenaje a William T. Sanders
• Brumfiel, Elizabeth M., Ed. 2005, «Production and Power at Postclassic Xaltocan» Arqueología de México , No. 6, published by University of Pittsburgh Latin American Archaeology Publications and Instituto Nacional de Antropología e Historia (México, D.F.)389 pp. ISBN 1-877812-81-1 .
• Brumfiel, Elizabeth M., 1996, «The Quality of Tribute Cloth: The Place of Evidence in Archaeological Argument» in American Antiquity, Vol. 61
• Davies, Nigel, 1980, The Toltec Heritage — from the fall of Tula to the rise of Tenochtitlan , University of Oklahoma Press.
• Hodge, Mary G., and Hector Neff 2005 Xaltocan in the Economy of the Basin of Mexico: A View from Ceramic Tradewares. In Production and Power at Postclassic Xaltocan. Elizabeth M. Brumfiel, ed. Pp. 319—348. Mexico City : Instituto Nacional de Antropología e Historia.
• Morehart, C. T. (2012), What If the Aztec Empire Never Existed? The Prerequisites of Empire and the Politics of Plausible Alternative Histories. American Anthropologist, 114: 267—281.
• Morehart, Christopher T. and Dan T.A. Eisenberg 2010 Prosperity, Power, and Change: Modeling Maize at Postclassic Xaltocan, Mexico. Journal of Anthropological Archaeology 29(1):94-112.
• Romero Navarrete Omar 2007 La gloria de Xaltocan: los guerreros del sol. Mexico, D.F. : Talleres de Luis Gonzalez Obregon

Примечания