Interested Article - Кохан, Лионел

Лио́нел Э́дмонт Ко́хан ( англ. Lionel Edmond Kochan ; 20 августа 1922 , Лондон — 25 сентября 2005 , Оксфорд ) — еврейский историк из Великобритании , автор работ по истории еврейского народа в Новое время , а также по русской и немецкой истории . The Independent назвала его «одним из наиболее значительных еврейских историков после Второй мировой войны» , а The Times — «одним из ведущих специалистов Британии по истории Центральной и Восточной Европы» .

Его отец происходил из Польши , а мать из Англии, но оба были евреями . Получил образование в университетах Кембриджа и Лондона .

В 1951 году Кохан женился на журналистке Мириам Бюхлер ( Miriam Buechler ), которая родила ему двух сыновей и одну дочь .

Наиболее значимые книги Кохана:

«Acton on History» (1954)
«Russia and the Weimar Republic» (1954)
«Pogrom: 10 November 1938» (1957)
«The Making of Modern Russia» (1962)
«The Struggle for Germany 1914-45» (1963)
«Russia in Revolution 1890—1918» (1966)
«The Russian Revolution» (1970)
«The Scapegoats: the Exodus of the Remnants of Polish Jewry» (1979) совместно с Джозефом Банасом
«The Jewish Renaissance and Some of Its Discontents» (1992)
«Beyond the Graven Image: A Jewish View» (1997)
«The Making of Western Jewry, 1600—1819» (2004)

Кохан был также редактор ом «The Jews in Soviet Russia since 1917» (1970; исправленное издание 1978), «The Jew in His History» (1977), «Jewish Idols and Messiahs — The Challenge from History» (1990), «The Jewish Family Album: The Life of a People in Photographs» (1974, совместно с женой Мириам) и многих других работ. Вместе с Мириам Лионел Кохан много лет писал ежегодные обозрения жизни евреев в Великобритании для «The American Jewish Year Book» .

С 1980 по 1982 годы Кохан был президентом Jewish Historical Society of England (Еврейского исторического общества Англии), а с 2001 по 2005 — президентом Society for Jewish Study (Общества еврейских Исследований).

Кохан выступал против объявления 27-го января Днём памяти жертв Холокоста в Великобритании , а также против так называемой «индустрии Холокоста» и утверждал, что Холокост играет слишком важную роль в современной еврейской жизни .