Шевелюра (от фр. chevelure — «волосы») — волосы на голове человека, осмысляемые или воспринимаемые зрительно как единый объект в противоположность волосяному покрову тела.

Цвет

Шевелюра как символ

Элемент интимности

Почти во всех культурах волосам придаётся особенная значимость. Они часто связаны с неприкосновенностью частной жизни, обаянием, скромностью и сексуальностью, прикосновение к шевелюре другого (расчёсывание, стрижка) является признаком близкой привязанности.

Согласно традиционной иудейской и христианской традиции длинные волосы женщины — честь для семьи. Также непременное покрытие волос платком замужней женщины было в России до начала XX века нормой, замужняя женщина с распущенными волосами «постыжала мужа», подобное поведение считалось неприличным. До сих пор при входе в православный храм любая женщина должна надеть платок, мужчина, напротив, снять головной убор (основано на установлении Библии : 1Кор. 11,3-16).

Когда индейцы хопи заключали традиционный брак, то будущие супруги должны были погрузить свои длинные волосы в очистительную пену Юка, затем сплести их в одной косе, что символизировало неразрывность союза.

Выражения, связанные с волосами

• «Волосы встали дыбом» — крайняя степень ужаса или потрясения.
• «Волосы на себе рвать» — крайняя степень отчаяния и ярости.
• «Распущенность» — неприличное поведение.
• «Опростоволоситься» — попасть впросак.
• «Ни один волос(ок) не упадёт с (его) головы» — библейское выражение ( 1Цар. ; 2Цар. ; 3Цар. ; Лк. ) о том, кто будет в полной безопасности.

См. также

• Восстановление волос
• Наращивание волос

Примечания

Ссылки

• (фр.) Pierre Bouhanna, Pascal Reygagne et al., Pathologie du cheveu et du cuir chevelu , Masson, Paris, 1999 (réimpr. 2003), 336 p., ISBN 2-225-83221-8 .
• (фр.) Christian Bromberger, Trichologiques. Une anthropologie des cheveux et des poils , Bayard, Montrouge, 2010, 255 p., ISBN 2-227471-86-7 .
• (фр.) Danièle Pomey-Rey, Les cheveux et la vie (préf. de Didier Anzieu), Bayard, Paris, 1993, 198 p. ISBN 2-227004-39-8 .