Вольмарская учительская семинария ( нем. Das Ritterschaftliche Parochiallehrer-Seminar zu Livland ) — учебное заведение для подготовки учительских кадров для школ Лифляндской губернии , созданное при поддержке в Вольмаре (1839—1853), позже перенесённое в Валк (1853—1890), первая в Лифляндии школа для подготовки латышских учителей. Поскольку финансировало школу местное дворянство, она считалась частной или земской .

Более 40 лет, с 1839 по 1881 год, семинарию возглавлял латышский просветитель и музыкант, основатель традиции латышского многоголосного хорового пения Янис Цимзе (1814—1881). Полный курс в семинарии первого периода окончили 479 выпускников (до 1890 года) и 520 во второй период, с 1902 по 1919 год, преимущественно латыши. Латышский язык был одним из обязательных предметов, изучавшихся в семинарии. Кроме того, на латышском преподавались Закон Божий и пение.

Несмотря на то, что семинария Цимзе считалась латышским учебным заведением и готовила учителей для латышского народа, участники Атмоды (в том числе К. Бауманис и А. Кронвальд ) впоследствии упрекали директора семинарии в недостатке национального самосознания .

Предыстория

В 1738 году владелица с разрешения предводителя Иоганна Балтазара фон Кампенгаузена и благочинного Лифляндии Якоба Фишера открыла в Вольмаре приходскую школу подготовки учителей, или дьяконат для помощников учителей. Рядом с дьяконатом был построен меньший дом для собраний латышей. Позднее на Овечьем холме, на берегу Гауи , был построен более просторный дом с отдельными залами для встреч представителей немецкой и латышской общин . Открытые учительские курсы действовали до 1744 года в соответствии с тенденцией того времени, распространившейся на западе Российской империи и в сопредельных странах. Однако эта тенденция стала массовой только с 1840-х годов, когда в Лифляндии начался массовый . К этому побуждала не только надежда получить землю в российских губерниях, но и желание освободиться от налога, взимавшегося в пользу лютеранской церкви .

Учительская семинария в Вольмаре и Валке (1839—1890)

После освобождения крестьян в 1819 году решило открыть приходскую учительскую семинарию для подготовки педагогов для народных училищ и приходских школ.

Синод лютеранской консистории по предложению вольмарского пастора Фердинанда Вальтера (1801—1869) в 1834 году избрал Яниса Цимзе главой семинарии и отправил его за границу для подготовки к этой должности. В 1836—1839 годах Цимзе учился в семинарии в Вайсенфельсе , а затем отправился в путешествие по Германии, Швейцарии, Австрии и Италии, чтобы познакомиться с передовыми методами педагогического образования того времени.

В 1838—1839 годах он изучал в семинариях Ф. А. Дистервега дидактику и математику, Л. Эрка — музыку, в Берлинском университете .

В 1839 году в Вольмаре была открыта Учительская семинария при приходском училище , а в 1853 году она была перенесена в специально построенное здание в Валке , где работала до 1890 года.

Вольмарская учительская семинария послужила одним из образцов для создания сети аналогичных учебных заведений во всей Российской империи, которое широко развернулось с 1872 года .

Учительские семинарии действовали на всей территории Российской империи, их число росло по мере роста количества приходских училищ.

Если к 1 января 1872 г. в России «состояло правильно устроенных» учительских семинарий и школ 25, в том числе 17 правительственных, 7 земских (к которым относилась и Вольмарская), в том числе 5 мужских и 2 женские) и одна частная, то только за 1872 г. открылись еще 13, а к концу года их число возросло до 52 .

С усилением русификации Прибалтики в 1890 году немецкая знать закрыла Валкскую учительскую семинарию. После этого учительская семинария с русским языком обучения работала в Риге, а в Вольмаре в 1902 году по проекту рижского окружного архитектора была построена новая, уже государственная школа, подчинённая Рижскому учебному округу .

Учебные предметы

Студенты изучали в семинарии следующие предметы:

• Библия и история Церкви;
• закон Божий;
• воспитание и педагогика;
• опытно-техническое обучение;
• латышский, немецкий и русский языки;
• история;
• элементарная математика;
• естествознание и его история;
• правописание и рисование;
• пение, игра на скрипке и органе, базовое музыкальное образование (обучение гармонии).

Учебная программа строилась на основе принятого Министерством народного просвещения «Положения об учительских семинариях » 1870 года и «Инструкции для учительских семинарий» 1875 года. На семинарии за пределами Центральной России возлагалась функция подготовки кадров не только для русских, но и для инородных приходских училищ .

Поскольку в Лифляндии студентами семинарии были преимущественно латыши , обучавшиеся за казенный счет, это учебное заведение положило начало повсеместному народному образованию сельского латышского населения и развитию приходских школ .

Они также получали музыкальное образование и навыки хорового пения, способствовавшие впоследствии развитию латышской хоровой культуры и созданию традиции Вселатвийских праздников песни . Первый директор семинарии Янис Цимзе переложил для четырёхголосного пения свыше 300 народных песен .

Вольмарская учительская семинария (1902—1919)

В 1901 году Министерство просвещения Российской империи предоставило куратору Рижского учебного округа кредит для строительства нового здания для государственной учительской семинарии в Вольмаре . Проект здания в форме буквы Е (от слова «Евангелие») разработал рижский окружной архитектор . Он предусматривал, что первый этаж здания предназначается для классов, а второй этаж — для интерната , квартир для учителей и часовни с церковным куполом .

Вольмарская учительская семинария начала работу 17 июля 1902 года, приняв осенью 1902 года на первый курс 40 студентов. В 1903—1904 годах прошла реформа семинарий , которая расширила курс обучения с трех до четырёх лет и позволила увеличить число студентов.

Указом императора Николая II в 1908 году в Вольмарской учительской семинарии было учреждено 20 казённых стипендий по 100 рублей в год каждая, для чего из государственного бюджета выделялось с 1 января 1909 года по 2000 рублей ежегодно . Зарплата подённого рабочего в этот период времени составляла 7 рублей в месяц, поэтому учительской стипендии было достаточно для содержания семьи. Тем же указом царя финансирование хозяйственных нужд семинарии было увеличено на 800 рублей в год.

Зарплата учителя составляла 250—300 рублей в год .

Во время Первой мировой войны в здании семинарии был устроен военный госпиталь Русской Императорской армии , а обучение студентов было организовано во вторую смену в помещениях .

В это время в семинарии начали активно действовать социал-демократические кружки , в которых сформировались большевистские взгляды Владимира Кирша, Яна Преймана, Яна Израэля, Яна Стэна .

В результате наступления немецкой армии и оккупации Риги осенью 1917 года Вольмарская учительская семинария была эвакуирована в город Сызрань в России, однако ещё в 1918 году она выпустила 25 специалистов и в 1919 году ещё 13. Семинарию окончили 424 латыша, 45 эстонцев, 48 русских, 1 белорус, всего 520 человек .

Выпускники

Семинарию окончили многие прославившиеся в Латвии и Эстонии педагоги (В. Шведе, Х. Эйнерс), хоровые дирижёры ( , Ф. Себельманн), композиторы ( , Карлис Бауманис , А. Кунилейд), музыканты (Я. Сермукслис, А. Ляте и т. д.), писатели ( Аусеклис , А. Гренштейн, Юрис Нейкен, Леон Паэгле ), художники ( Петерис Кундзиньш ), пасторы ( ), военачальники ( Янис Алкснис ) , общественные и государственные деятели (В. Берсонс, К.Якобсонс, Освальд Нодев, Вильгельм Кнорин, Ян Фогель , ) и многие другие.

В независимой Латвии

2 августа 1920 года Валкская городская дума приняла решение открыть в здании семинарии реальное училище , которое начало работать 27 сентября. С 1 мая 1921 года оно стало государственной Валкской средней школой, а в сентябре 1929 года она переехала в новое здание, окончательно достроенное только в 1931 году.

1 апреля 1932 года ей было дано имя основателя и первого директора Вольмарской учительской семинарии Яниса Цимзе .

В 1957 году в школе был оборудован краеведческий уголок, а на следующий год — музей.

С 1971 года в старинном здании семинарии находится , где представлена экспозиция «Учительская семинария им. Я. Цимзе и культурно-просветительская деятельность её выпускников».

Литература

• Положение об учительских семинариях . Министерство народного просвещения, 1870 год.
• Инструкция для учительских семинарий. Министерство народного просвещения,1875 год.
• Судник, Сильвия Станиславовна. Деятельность народных учителей в развитии латышской музыкальной культуры с 40-х годов XIX века до Великой Октябрьской социалистической революции . Диссертация на соискание учёной степени кандидата педагогических наук. Рига, 1984.
• Ивета Кестере. Видземская учительская семинария. Латвийская энциклопедия (на латышском языке). — Рига: , 2009. — Том 5, 785 с.
• Peterson C., Bach J., Inselberg E. Das ritterschaftliche Parochiallehrer-Seminar in Walk, seine Lehrer und Zöglinge, 1839—1890. / Учительская семинария Лифляндского рыцарства в Валке, ее учителя и ученики (на немецком языке). — Рига, 1898.
• Whelan, H. Adapting to Modernity. Family, Caste and Capitalism among the Baltic German Nobility. Wien, 1999. (Х. Уилан. Приспосабливаясь к современности. Семья, каста и капитализм в балтийской немецкой аристократии . Вена, 1999.
• Лейсман, Н. Судьба православия в Лифляндском крае с 40-х до 80-х годов XIX столетия / Н. Лейсман. — Рига, 1908.
• . Латышская национальная история: о культурных механизмах в конструировании и реферировании прошлого. Журнал «Антропологический форум», 2005. — № 11.
• Ryan D. The Tsar’s Faith: Conversion, Religious Politics and Peasant Protest in Imperial Russia’s Baltic periphery 1845-1870s. PhD Dissertation. UCLA. 2008. (Райан Д. Царская вера: переход, религиозная политика и крестьянские протесты на балтийской периферии Российской империи в 1845—1870 годах. Диссертация доктора наук, 2008.

См. также

• Прибалтийская учительская семинария
• Учительская семинария

Примечания