Interested Article - Ангеларий Охридский

Св. Ангеларий, Сливнишский монастырь, Македония , XVII в.

Ангела́рий О́хридский ( Ангеля́р ; греч. Αγγελάριος Αχρίδας , ст.‑слав. Ангєларїи Охрїдьскꙑи ; первая половина IX века — около 886 , Плиска ) — ученик и сподвижник святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Великой Моравии и Паннонии . Входит в группу святых седмочисленников , состоящую из славянских просветителей и их ближайших учеников — святых Климента и Наума Охридских , Горазда и Саввы (иногда вместо последнего называется Лаврентий). Биографические сведения об Ангеларии весьма скудны и относятся к последнему году его жизни.

Биография

Судя по имени, более характерному для западнохристианского мира , Ангеларий был, вероятно, уроженцем Великой Моравии или Паннонии . Помещение имени Ангелария в житии святого Климента в числе особо выделенных учеников святых Кирилла и Мефодия свидетельствует о деятельном участии Ангелария в литературных и переводческих трудах Моравской миссии по крайней мере во времена архиепископства Мефодия , хотя конкретные его труды неизвестны. Сведений о сане Ангелария текст не содержит.

После кончины Мефодия в 885 году Ангеларий вместе с Гораздом, Климентом и Наумом попал в ту группу славянских священнослужителей, которая по приказу франкского епископа Вихинга и князя Святополка I была заключена в темницу, где на узниках трижды чудесным образом распадались оковы. Выпущенные (кроме Горазда) из темницы, они были затем жестоко избиты, раздеты и под конвоем немецких воинов, постоянно угрожавших им смертью, изгнаны из великоморавской столицы Велеграда .

С большими трудностями и лишениями они добрались до Сирмия (ныне Сремска-Митровица ) и через Дунай переправились в Белград , бывший тогда болгарской пограничной крепостью. Городской начальник (боритаркан), знавший о желании равноапостольного князя Бориса Болгарского иметь в Болгарии славянских священнослужителей, радушно принял их и вскоре переправил в столицу болгарской державы Плиску , где изгнанники нашли приют в знатных домах. Ангеларий поселился в доме болярина Чеслава, но от пережитых страданий и лишений вскоре скончался. Место его погребения неизвестно.

Почитание

Персональные житие, служба, день памяти в месяцесловах , а также самостоятельное почитание и иконография (отдельные от святых Седмочисленников) отсутствуют. По всей видимости, в виду этого, имя Ангеларий так и не получило распространения в средневековом славянском мире.

Почитание Ангеляра в Охриде основывается в связи с его упоминанием в житии святителя Климента Охридского .