Interested Article - Анчийский Спас

Анчийский Спас (Художественный музей Грузии, Тбилиси)

Анчийский Спас , известная в Грузии как Анчисхати ( груз. ანჩისხატი ) — средновиковая грузинская энкаустическая икона , традиционно считавшуюся Керамидионом — «священной плиткой», на которой изображено лицо Иисуса Христа , чудесным образом перенесенное при контакте с Образом Едессы (Мандильоном). Датирована VI - VII веками , она была покрыта кованой серебряной окладом и частично перекрашена в последующие века. Название икона получила от грузинского монастыря Анча , который находится в ныне турецкой территории, и была перевезена в Тбилиси в 1664 году . В настоящее время икона хранится в Государственном музее искусств Грузии в Тбилиси .

История

Средневековые грузинские источники идентифицируют Анчисхати с Керамидионом, «священной плиткой», на которой изображено лицо Христа , чудесным образом перенесенное при контакте с Мандильоном . По словам грузинского гимнографа Иоанна, (первая половина XII века), икона была принесена в Грузию апостолом Андреем из Иерапольа . В XVIII веке на иконе появилась надпись, ассоциирующая Анчисхати с Образом Едессы, « нерукотворный », которая была привезена в кафедральный собор Анча в грузинском княжестве Кларджети , чтобы сохранить её от иконоборческой кампании византийского императора Льва III Исавра .

После завоевания Османской империей грузинского княжества Самцхе-Саатабаго , в которое входила Кларджети, в XVI веке христианство переживало спад. В 1664 году купец Амирджан Иевангулишвили привез икону Анча в Тбилиси, где её приобрел грузинский католикос Доментий III за 2 000 серебряных монет для новоотреставрированной церкви Рождества Богородицы в Тбилиси, известной теперь как церковь Анчисхати . Икона оставалась одним из наиболее почитаемых святынь грузинского христианства до времени советского захвата Грузии , когда её перевезли в Государственном музее искусств Грузии в 1920-х годах. Церковь Анчисхати была закрыта и была открыта только в последние годы Советского Союза в 1980-х годах. С тех пор со стороны православных христиан постоянно поступали призывы вернуть икону на владения церкви .

Описание

Копия иконы в Восточно-Православной церкви в в 2010 году.

Икона Спасителя Анча —это энкаустическая икона VI—VII веков, как было установлено после подробного анализа художником искусства Шалвой Амиранашвили в 1920-х годах. К концу XII века икону покрыли золочеными зарубками, которые выполнил грузинский мастер Бека Опизари по поручению епископа Анчи Иоанна Ркинаели и грузинской царицы Тамар . В начале XIV века икону переделали в триптих за счет царствующих князей Самцхе-Саатабаго, из дома Джакели . Зарубки несколько раз меняли и дополняли различными надписями, которые относятся к XII, XIV, XVI и XVIII векам. Зарубки боковых створок XIV и XVII веков изображают 12 сцен из Нового Завета , от Благовещения до Вознесение Господне .

Икона (105X71X4,6 см без киота, коробки для иконы) вставлена в центральную панель триптиха так, что видно только лицо Спасителя. Серебряные зарубки, перекованные в 1825 году, изображают Спас Вседержитель , в то время как оригинальная энкаустическая живопись показывает бюст Иисуса. Рамка центральной панели украшена работой Бека Описари, великого момента средневекового грузинского искусства. В углах рамки можно увидеть две симметрично расположенные стоящие фигуры Иоанна Крестителя и Марии , в сочетании с иконой Иисуса, создающие сцену деисус . В углах рамки также изображены архангелы Михаил и Гавриил , апостолы Пётр и Иоанн .

Примечания

  1. . www.pravenc.ru . Дата обращения: 26 октября 2023.
  2. Karaulashvili, Irma. The Abgar Legend Illustrated: The Interrelationship of the Narrative Cycles and Iconography in the Byzantine, Georgian, and Latin Traditions // Artistic Interchange Between the Eastern and Western Worlds in the Medieval Period / Hourihane, Colum. — University Park, PA : Penn State University Press, 2007. — P. 223–224. — ISBN 978-0-9768202-4-6 .
  3. Chichinadze, Nino (2008), , in: Caucasus Journal of Social Sciences , vol. 1, issue 1: pp. 261—262
  4. (1992), Early Medieval Georgian Monasteries in Historic Tao, Klarjet’i, and Šavšet’i , p. 18. F. Steiner, ISBN 3-515-05624-6
Источник —

Same as Анчийский Спас