Ламберт Авиньонский ( Франсуа ; 1487 — 1530 ) — один из крупных деятелей Реформации .

Был сначала монахом , но, познакомившись с сочинениями Лютера , удалился в Швейцарию и после диспута с Цвингли , на котором признал себя побеждённым, обнародовал в Эйзенахе 139 тезисов в духе протестантства. Его обращению в протестантизм содействовал также и Лютер. По просьбе последнего Ламберт читал экзегетические лекции в Виттенбергском университете , переводил трактаты реформаторов на французский и итальянский языки, выпустил книгу в защиту своего ухода из монастыря (февраль 1523 г.) и комментарий на устав миноритов, к которому Лютер написал предисловие (март 1523 г.). Выступал за превращение монастырей в школы. В Виттенберге 15 июля 1523 г. он женился на саксонке.

По приглашению нескольких сторонников Реформации отправился в Мец (март 1524 г.), откуда обратился с посланием к королю Франции, рекомендуя ему Реформацию и требуя публичного диспута, но клир не согласился на это, и городские власти посоветовали ему покинуть Мец. Тогда он направился в Страсбург (апрель 1524 г.), где был тепло принят Буцером , получил от городских властей гражданство, и где имел большой успех как проповедник и полемист против католичества .

Ламберт был ведущим деятелем синода в Гомберге, созванным Филиппом Гессенским 20 октября 1526 г. с целью обсуждения возможности проведения Реформации в Гессене . По просьбе ландграфа подготовил для синода 158 тезисов, как основу реформы учения, поклонения и дисциплины. Основные идеи реформы были таковы. Все, что искажено, должно быть подвергнуто реформе на основании Слова Божьего. Слово Бога — единственное правило веры и жизни. Все истинные христиане — священники, и они образуют церковь. Они обладают правом самоуправления, могут вводить дисциплинарные меры. Епископы (то есть пасторы) избираются и  содержатся общиной, диаконы помогают им в повседневных делах. Правление церкви в целом — это синод, который должен собираться ежегодно. В него входят пасторы и представители мирян из всех приходов. Три человека, назначаемые сначала князем, а потом синодом, должны посещать каждую церковь не реже раза в год, опрашивая, рукополагая и утверждая  кандидатов. Папистов и еретиков не следует терпеть, их надо изгонять из страны. В Марбурге надо учредить школу для подготовки служителей .

На основании этих принципов комиссия синода за три дня подготовила  церковную конституцию, автором которой, без сомнений, в основном был сам  Ламберт. Однако эта конституция осталась только на бумаге. Ландграфу она понравилась, но Лютер, с которым тот  посоветовался, рекомендовал отложить ее исполнение. Он не возражал против  принципов, но думал, что время и люди еще не созрели и что законы, опережающие общественное мнение, редко приносят успех .

В 1527 Ламберт был назначен профессором экзегетики в Марбургском университете . Принимал участие в Марбургском диспуте 1529 г. между Лютером и Цвингли о таинстве евхаристии . И если до диспута он был лютеранином, то теперь он не смог не признать силу аргументов противоположной стороны: "Я  твердо решил, — писал он другу вскоре после встречи, — не слушать слов людей и не позволять им влиять на меня, но быть подобным чистому листу, на котором Божий перст пишет Свои истины. Он запечатлел в моем сердце те учения, которые Цвингли вывел из Слова Божьего" .

Его сочинения отличаются больше изяществом речи и душевной силой, чем глубиной мысли.

Примечания

Литература

• Барсов, Николай Иванович . // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.