Лоренц, Вильям
- 1 year ago
- 0
- 0
Вильям Ньюбургский , он же Уильям Малый ( англ. William of Newburgh , лат. Guilelmus Neuburgensis, Willelmus de Novoburgo, Guilelmus Parvus , англо-норм. Guillaume le Petit ; около 1136 — после 1198 , возможно, в 1201 году ) — средневековый английский хронист и теолог , монах- августинец из ( Северный Йоркшир ), автор латинской «Истории Англии» ( лат. Historia rerum Anglicarum ), одного из важнейших источников по истории Британии середины — второй половины XII века .
Сведений о жизни его немного, родился он предположительно в Бридлингтоне в Восточном Йоркшире около 1136 года . Издатель и исследователь его хроники викторианской эпохи Ричард Хоулетт ошибочно считал, что он являлся уроженцем в Северном Йоркшире. В своей гипотезе он опирался на полустёртую запись в датированной XIII веком рукописи хроники из Бодлианской библиотеки : «Liber Sanctæ Mariæ Fratris Willelmi Monachi de Rufforth», неверно прочитанную голландским филологом XVII столетия Гергардом Фоссом и в действительности, скорее всего, принадлежавшую её переписчику или владельцу .
«Уильямом Малым» ( лат. ) впервые назвал его известный антикварий и собиратель рукописей эпохи Тюдоров в своём труде «Collectanea» (1533—1536), однако носил ли хронист это прозвище при жизни, неясно .
Ещё в детском возрасте он стал послушником основанного в 1145 году близ Коксволда в Северном Йоркшире , получив там богословское образование . Став регулярным каноником , провёл в Ньюбурге, по-видимому, всю свою жизнь, изредка посещая соседние цистерцианские аббатства и , а также, возможно, приорат бенедиктинцев близ Дарема , где встречался со .
В 1190-е годы ушёл на покой из-за слабого здоровья, занявшись составлением хроники, материалы для которой, вероятно, собирал в течение всей свой зрелой жизни , получая информацию от паломников и настоятелей посещавшихся им монастырей. Умер в родной обители, где, скорее всего, и был похоронен. Пятнадцатая глава первой книги «Истории Англии» содержит упоминание о Байлендском аббате Роджере как о «все еще здравствующем, после почти пятидесяти семи лет неустанных трудов». Поскольку Роджер стал аббатом в 1142 году, в 1196-м ушёл в отставку и скончался в 1199 году , можно предположить, что примерно тогда же умер и сам хронист .
Основной труд Вильяма Ньюбургского, «История Англии» ( лат. Historia rerum Anglicarum ) в пяти книгах, известный также под названием «Истории английских деяний» ( лат. Historia de rebus anglicis ), написан был по просьбе Эрнальда, (1192—1199) и охватывает события с 1066 по 1198 год . Начатый в 1196 году , он, судя по всему, так и не был окончен, обрывая изложение на событиях весны 1198 года, вероятно, из-за болезни и последующей смерти 60-летнего автора .
Основными источниками для него послужили «История королей англов и данов» Симеона Даремского и «История английского народа» Генриха Хантингдонского , а также, возможно, несохранившиеся местные анналы. Предположение Стэббса и Хоулетта, допускавшее заимствования Вильяма из рифмованной старофранцузской «Истории Священной войны» участника Третьего крестового похода Амбруаза Нормандца (ум. 1199) не получило достаточных доказательств, что не исключает, однако, возможности использования хронистами общего первоисточника . Несомненно знакомство Вильяма и с классиками античности и Средневековья, в частности, Вергилием , Горацием , Цицероном , Титом Ливием , Евсевием Кесарийским , Августином , Григорием Великим , Исидором Севильским и Ансельмом Кентерберийским , а также своими старшими современниками Бернаром Клервоским и Гуго Сен-Викторским , рукописи трудов которых он мог найти в богатых книжных собраниях приоратов и в Риво .
«История Англии» Вильяма Ньюбургского открывается кратким вступительным очерком правления Вильгельма Завоевателя (1066—1087) и его сыновей Вильгельма Рыжего (1087—1100) и Генриха Боклерка (1100—1135) . Особенный интерес представляют разделы её, посвящённые феодальной анархии в Англии в эпоху правления Стефана Блуаского (1135—1154), царствованию Генриха II Плантагенета (1154—1189) и деяниям Ричарда Львиное Сердце (1189—1199), содержащие много информации, не встречающейся в других источниках . Язык Вильяма Ньюбургского лёгок для чтения, изложение событий сопровождается рассказами о захватывающих историях и слухах, что способствовало популярности «Истории Англии» в более поздние периоды и обеспечило доступность этой работы для понимания и в настоящее время.
В преамбуле к «Истории Англии» Вильям сначала открыто декларирует английскую идентичность, провозглашая концепцию «истории нашего народа, то есть англичан», а затем последовательно развенчивает авторитет Гальфрида Монмутского , «дерзко распространившего насквозь лживые прорицания Мерлина», представляя его «Историю бриттов» собранием вымысла и легенд, и подчёркивает правдивость и научность собственного труда, называя образцами для подражания труды Гильды Премудрого и Беды Достопочтенного . Между тем, сочинение Вильяма заметно уступает по своей хронологической точности и фактологической достоверности труду его предшественника Вильяма Мальмсберийского , так как, в отличие от последнего, он прежде всего описывал близкие и современные события, не занимаясь глубоким исследованием древних источников и работ более ранних авторов. Проживая в удалённом йоркширском приорате , не имевшем во второй половине XII века ни развитой традиции историописания, ни значительной библиотеки , он был лишён, сверх того, возможности регулярно узнавать новости и получать достоверные сведения из первых рук .
Тем не менее, в отношении XII века «История Англии» Вильяма Ньюбургского остаётся самым полным и подробным изложением событий среди современных ему хронистов. Будучи почти изолированным в скромной по своим интеллектуальным и хозяйственным ресурсам обители, Вильям, бесспорно, совершил значительный для своей эпохи прорыв в сторону научного подхода к истории, рискнув опровергнуть выводы намного более известного Гальфрида на пике его популярности . В конце XIX века историк Эдвард Фримен справедливо назвал его «отцом исторической критики» .
«История Англии» также не имеет аналогов по уровню непредвзятости автора: удалённость Вильяма от королевского двора позволила ему сохранить независимость в описании характеров своих современников и мотивов их действий, составив реальную историю, в которой чётко прослеживается связь событий и соблюдается необходимое чувство меры . Не вызывают у него особых симпатий, в соответствии с распространёнными в его эпоху представлениями, лишь «враги христовой веры». Однако, осуждая иудеев за стяжательство, в частности, указывая, что дома самых богатых йоркских ростовщиков Бенедикта и еврейские погромы , вспыхнувшие в Лондоне ещё после коронации в 1189 году короля Ричарда, в марте следующего года вновь разразившиеся на Севере и на Востоке Англии, и достигшие своего апогея в Йорке . «Евреи, что жили в Англии при короле Генрихе II, — отмечает он, — нелепым образом стали более счастливыми и процветающими, чем христиане, и из-за великого своего богатства неблагоразумно вознеслись над ними, причинив им немало страданий. По этой причине, в правление нового короля, по попущению Божьему, они подвергли опасности свои жизни, которыми владели лишь благодаря Его милосердию, и все же, в справедливом Его суде, те люди, что внезапным возмущением своим навлекли на них смертоубийство, никоим образом не могут быть оправданы» .
по своей роскоши напоминали королевские замки, принципиальный Вильям отнюдь не поддерживает«История Англии» Вильяма Ньюбургского привлекала также внимание оккультистов и мистиков со времён средневековья до настоящего времени: в ней находили одни из первых свидетельств о существовании эльфов (гл. 28 кн. I), призраков умерших и вампиров (гл. 22—24 кн. V) . В частности, 27-я глава первой её книги содержит пересказ легенды о «зелёных детях из Вулпита» , жителях «земли Св. Мартина», якобы найденных при короле Стефане в «древних пещерах» близ названной деревни, располагавшейся в 5 милях от в графстве Суффолк , вариант которой приводится в хронике современника Вильяма — Ральфа Коггсхоллского .
Перу Вильяма Ньюбургского принадлежит также ряд богословских трудов, включая составленный по заказу вышеназванного Роджера Байлендского комментарий к Песни песней «Explanatio sacri epithalamii in matrem sponsi», рукопись которого ещё в XVI веке видел в библиотеке Ньюбургского приората вышеназванный Лиланд , и «Диалоги» ( лат. Sermones ) .
«История Англии» Вильяма Ньюбургского дошла до нас в нескольких рукописях, лучшей из которых является дарственная копия, переписанная, судя по ex libris и характерному орнаменту , ещё в конце XII столетия для самого Ньюбургского приората и ныне хранящаяся в Британской библиотеке под шифром BL. MS Stowe 62 . Впервые «История» была напечатана в 1567 году в Антверпене голландским издателем , предварившим публикацию посвящением Елизавете Тюдор , и в 1610 и 1632 годах переиздана в Париже Жаном Пикарди. В 1719 году английский антикварий выпустил в Оксфорде полное трёхтомное собрание всех известных сочинений Вильяма Ньюбургского .
Научно-академическое издание его «Истории Англии» было выпущено в 1885 году в Лондоне в академической Rolls Series под редакцией вышеупомянутого Ричарда Хоулетта . Новейшая публикация в оригинале и в английском переводе подготовлена в 1988 году в Лондоне и Уорминстере профессором филологии Университета Глазго совместно с М. Дж. Кеннеди.