Суд би́ев (совр. каз. билер соты ) — государственный институт в традиционном казахском обществе, один из способов регулирования правовых отношений .

До принятия свода законов « Жеты Жаргы » Тауке-хана (1680—1718) жизнь казахского общества регулировалась традиционными законодательными кодексами « Светлый путь Касым-хана », « Есім ханның ескі жолы ». Истоки их образования уходят корнями в древность, период существования на территории Центральной Азии скифо - сакских , гунно - сарматских племён и государственных образований .

В состав суда биев входил один или несколько биев , которые рассматривали споры и преступления в рамках подвластных им родов и племён. Разногласия между жузами , племенами, дела государственного значения рассматривались советом султанов и наиболее известных биев при хане. Суд биев проходил с участием всех заинтересованных лиц и свидетелей. Основанием для обвинительного заключения суда биев были признание своей вины обвиняемым, вещественные доказательства, показания свидетелей и испитие клятвенной воды. Свидетелями не могли выступать несовершеннолетние, душевнобольные, родственники или друзья кого-либо из сторон. Если члены суда биев не приходили к единому мнению, решение принимал верховный бий. После вынесения решения в знак согласия проводился обряд разрезания пестрой веревки — ала жіп кесу . Биям в установленном размере выплачивалась плата — « ». Стороны имели право обратиться к другому бию либо к верховному бию — төбе би . В случае неисполнения решения суда биев применялась барымта , то есть насильственный угон скота у виновной стороны. Когда одна из сторон принадлежала к ханскому сословию, решение выносил только хан или султан, однако такое требование не всегда соблюдалось, и решения относительно вины и наказания представителей ханской крови мог выносить суд биев. Главная задача суда биев — установление истины и помощь в восстановлении справедливости .

В результате российской судебной реформы 1864 года суд биев потерял своё традиционное значение как правовой институт. Введение трёхуровнего суда биев (особый суд, волостной и чрезвычайный съезд), ограничение правовых полномочий превратило его в административный институт колониальной власти Российской империи в Казахской степи .

В советских источниках суд биев нередко подвергался критике. Так, по словам юриста Т. М. Культелеева , « в действительности суд биев был не „народным“, а классовым судом, защищавшим только личные и имущественные интересы господствующего класса… Он был не справедливым и не „мудрым“, а лицемерным и подкупным. Дли исхода дела суда биев решающим была не истина, а богатство и влиятельность потерпевшего и обвиняемого » .

Однако досоветские источники высказывались о суде биев прямо противоположным образом. О преимуществе суда биев писал А. Гейнс , исследовавший быт и обычное право казахов:

« Суд биев скор и производится на словах, он довольно справедлив и всегда бескорыстен, и потому пользуется уважением не только казахов, но и разночинцев и казаков, из которых многие идут в суд биев »

См.также

• Совет биев

Примечания

Литература

• Аполлова Н. Г. , Экономические и политические связи Казахстана с Россией с XVIII в., М., 1960;
• Кенжалиев 3. , Көшпелi қазақ қоғамындағы дәстүрлi құқықтық мәдениет, А., 1997;
• Мемлекет және құқық тарихынан хрестоматия, кн. 2 / сост. Дәулетбеков, Ж.Артықбаев, З.Тапшыбаев, А., 1998.

При написании этой статьи использовался материал из издания « Казахстан. Национальная энциклопедия » (1998—2007), редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons .