Кин(н)уй ( ивр. כנוי ‎), буквально «прозвище», множественное число — кин(н)уим , — светское имя еврея , как правило, взятое из языка (религиозных традиций) страны проживания, и используемое в общении с неевреями (в отличие от еврейского имени, взятого из Танаха ).

Обзор

В Европе и Северной Америке

Светские нееврейские имена широко использовались образованной знатью параллельно с еврейскими в эпоху эллинизации Иудеи. Позднее, во время миграции евреев на территорию Римской империи, традиция получила распространение и среди незнатных евреев.

Когда евреи прибывали в новую страну, они обычно выбирали себе светские имена из местного языка. В Центральной и Восточной Европе бытовым языком евреев был идиш , поэтому ивритское имя использовалось в религиозном контексте, а его аналог на идиш — в бытовом. В то же время, во Франции, Испании, Португалии, Северной Африке бытовые имена брались из местных языков .

Иногда кинуй мог быть «вторичным», то есть наряду с религиозным еврейским именем существовало светское еврейское (обычно на идише) и светское нееврейское.

Кинуй мог избираться по одному из следующих принципов:

• буквальный перевод религиозного имени: Арье (иврит) — Лейб (идиш) — Лев (светское нееврейское имя)
• некоторые кинуим основаны на синонимии (слова с одинаковым значением, но различным написанием); например, Михаил = ; Менахем = Мендель (Мендл); Ашер = . Некоторые кинуим являются названиями 12 колен Израилевых , отражающими «животные» характеристики четырёх сыновей Иакова и одного из его внуков: Иуда — лев (отсюда фамилии Лион, Лёве); Вениамин — волк (отсюда, например, фамилия Вульф); Нафтали — олень (отсюда такие фамилии, как Хирш, Херш, Харрис); также Иссахар — осёл — медведь (отсюда фамилии Бар, Бэр, Баррель, Барнард , Бернар (Бернхардт), Бертольд, Шультер ); Эфраим — рыба (отсюда фамилии Фиш, Фишман).
• созвучие или простое совпадение инициалов: Цви (иврит) — Гирш (идиш) — Григорий (светское нееврейское имя), Арон (иврит, идиш) — Аркадий (светское имя), Борух (иврит) — Борис, и т. д.
• иногда выбор кинуя был произвольным.

Взаимосвязи между религиозным именем (например, Моше бен Маймон ; Йосеф бен Гершон; Шломо Арье бен Давид Галеви; ; Devorah bat Avraham), и светским именем на соответствующем местном языке могли различаться в зависимости от местности (например, Исайя Берлин ; Соломон Лион Барнард ; Зигмунд Фрейд ; Голда Меир ; ).

В Российской империи и бывшем СССР

Ниже приведены примеры христианских имён, широко использовавшихся русскоязычными светскими евреями (слева — кинуй, справа — оригинальное иудейское имя и/или его разговорный вариант на идиш ) . Мужские:

• Анатолий — Нафтоле или Натан
• Аркадий — Арон (в современном Израиле — также Арье)
• Борис — Борух или Бер (на иврите Дов)
• Виктор — Авигдор
• Владимир — Вольф (Велвл) (на иврите Зеэв)
• Григорий — для имён, начинающихся на Г, чаще всего Герш
• Ефим — Хаим
• Зиновий — Залман (Соломон) или Зелиг
• Лазарь — Элиезер
• Лев или Леонид — Арье-Лейб
• Мирон — Меер (Меир)
• Пётр и Павел — заменяли различные имена на «П», чаще всего Пинхус или Перец
• Семён — Шимон
• Яков — Яаков (Янкель), Якир

Женские:

• Анна — Хана
• Вера — Двора
• Ева — Хава
• Злата — Голда
• Мария — Мирьям
• Софья (Соня) — Шейне, Шейндл

В арабском мире

Арабоязычные евреи- сефарды обычно принимали арабские имена — такие, как Хассан, Абдалла, Сахль. Иногда ивритские имена переводились на арабский, например, Элиэзер — Мансур, Овадия — Абдалла, Мазлия — Маймун. Перед родовыми именами (фамилиями) использовалась частица «ибн» («сын…» — аналог еврейского «бен» или арамейского «бар»): ибн-Акнин, ибн-Данан, ибн-Латиф. Иногда происходило языковое смешение: Авраам ибн Эзра .

Особенностью арабских имён является « кунья » — прозвище «абу …» (буквально «отец такого-то»), которое даётся отцу после рождения сына; например, Абу аль-Валид — «отец Валида». Такие же прозвища использовали и евреи в арабоязычных странах. Кроме того, ряд еврейских имён включали арабский определённый артикль «аль» (вариант: уль).

Правила использования

Светское имя нередко представлено в гражданских документах, в то время как религиозное имя («шем xа-кодеш») обычно используется в связи с религиозными традициями — например, в свидетельстве об обрезании (брит), брачном контракте ( ктуба ), свидетельстве о религиозном разводе ( гет ) или на надгробном камне.

Примечания

Ссылки

• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.