Михаи́л Вукво́л ( чук. Вуквол ; 1914 , Уэлен — 1942 ) — художник , косторез , гравёр , первый чукотский книжный иллюстратор ; переводчик , литератор .

Биография

Родился в 1914 году в Уэлене в семье морского охотника и резчика Хальмо ( чук. Галгымо ). Брат резчика Туккая . Рисунку, резьбе и гравировке по кости учился у отца. В 1928 году вместе с отцом организовал в школе косторезный кружок .

В начале 1930-х годов на Чукотку приехал художник и Вуквол стал его переводчиком. С 1933 года работал в Уэленской косторезной мастерской — сначала инструктором-практикантом, с 1935 года — инструктором по кустарным народным промыслам . Учился у резчика Уэленской косторезной мастерской Вуквутагина .

В 1936 году был направлен в Москву для знакомства с коллекциями российского и зарубежного изобразительного искусства. В мае 1937 года переехал в Ленинград , в 1937—1939 годах учился на подготовительном отделении Института народов Севера .

В ноябре 1939 года Вуквол был призван в армию . Участвовал в Cоветско-финской войне , в 1940 году служил в артиллерийском полку под Витебском . В Великую Отечественную войну участвовал в оборонительных боях в Белоруссии. Погиб на фронте в 1942 году. Согласно краеведческим исследованиям, существует более восьми версий обстоятельств его гибели .

Кавалер трёх боевых орденов .

Творчество

Вуквол проявил себя в разных видах искусства — он известен как резчик , гравёр , автор монументально-декоративной композиции, переводчик , литератор , книжный иллюстратор . Освоил также искусство вышивки оленьим волосом , традиционно считавшееся на Чукотке занятием женщин .

Стал одним из первых мастеров-гравёров, обратившихся к гражданским темам и сюжетам из советской жизни Чукотки и воплотивших современность традиционными средствами чукотского народного промысла .

Декоративно-прикладное искусство

Внешние изображения
	Вуквол. . 1920-е годы. Чукотка, п. Уэлен. Клык моржа, резьба, гравировка, подкраска

Среди выполненных Вукволом декоративно-прикладных изделий из моржового клыка — скульптуры животных , резные шахматы , гравированные портсигары . Основное внимание художника уделено рисунку. Помимо традиционных для национального народного промысла сюжетов охоты , танцев, чукотских народных сказок , в гравировках Вуквола на клыках представлена жизнь современной художнику Чукотки .

Тема спасения челюскинцев

Значительное место в творчестве Вуквола занимает тема спасения экспедиции челюскинцев . Свидетелем эвакуации экспедиции он стал в 1934 году — самолёты, вылетавшие за экипажем, базировались в Уэлене . Исследователь искусства Чукотки Т. Б. Митлянская отмечает, что первыми подступами художника к теме были рисунки на листе бумаги, не объединённые «ни логикой и последовательностью повествования, ни единой композицией » .

Выполненная Вукволом по этим эскизам гравировка на кости представляла композицию повествовательного характера — изображения последовательно расположились по клыку справа налево, образуя рассказ о гибели парохода и спасении экипажа: зажатый льдинами пароход; нос тонущего парохода с уходящими под лёд мачтами и трубой; бегущие с грузами люди; ледяные торосы с самолётом на дальнем плане; бегущие к самолёту люди; передача улетающим ребёнка; приземление на льдину второго самолёта; погрузка ящиков; вывоз из лагеря О. Ю. Шмидта последних пассажиров .

Все человеческие фигуры в гравировке заштрихованы густым цветом. Рисунок чётко выделяется на поверхности кости .

Сюжет был воспроизведён мастером также на портсигаре — с изменением композиции и пропорций изображений в соответствии с формой предмета .

Впоследствии Вуквол снова обратился к теме, выполнив ещё одну сюжетную гравировку на клыке. Гравировка была двусторонней, поверхность клыка разделена вертикальными полосами. Изображения представлены в отдельных клеймах , на одной стороне — пароход «Челюскин»; карта СССР с маршрутом похода ; кораблекрушение; перенос вещей на льдину; лагерь Шмидта; на другой — жизнь в лагере: появление медведя; посадка самолёта; вывоз поселенцев .

Рисунок графичный, подцветка отсутствует. Всё обозначено чёрным контуром с небольшой штриховкой, которая придаёт фигурам некоторую объёмность .

Сопоставляя две вукволовские гравировки на тему спасения челюскинцев, Митлянская отмечает, что в первой работе «мастер ещё находится во власти привычных традиционных приёмов: насыщенность цвета, плоскостная трактовка фигур», во второй — «явно ощуща[ется] влияние профессионального искусства: контурный рисунок, стремление к объёмности» .

По оценке историка А. И. Крушанова :

Чукотский художник-самоучка интуитивно подошёл к эпическому пониманию и воспроизведению сцен современной истории. Будни челюскинцев как бы напоминают многовековую героическую борьбу чукчей с суровой природой Севера .

Образ Ленина

Вуквол был первым чукотским художником, обратившимся к образу В. И. Ленина , — сначала в своём литературном творчестве , затем с помощью изобразительных средств. Вукволом легенда воплощает миф о приезде Ленина на Чукотку и повествует о его встрече с жителями тундры и советах по строительству новой жизни. Сюжетная композиция Вуквола на эту тему выполнена в традиционной повествовательной манере, в контурной технике. По оценке Митлянской, изображение Ленина отличается «наивностью и непосредственностью», «портретное сходство не вполне удаётся художнику» .

По оценке искусствоведа Ю. А. Широкова:

Удались художнику эпизоды сказочной встречи Ленина с чукчами. С наивной достоверностью подлинно народного произведения Вуквол изображает В. И. Ленина едущим на оленьей нарте, выступающим перед охотниками на морском берегу. Как за трибуной, стоит Ильич у огромного китового черепа…

Позднее композиция Вуквола воспроизводилась следующими поколениями гравёров ( Г. Тынатваль и др.)

Монументально-декоративное искусство

В 1937 году Вуквол выступил в нехарактерном для народного искусства Чукотки жанре монументально-декоративной скульптуры, выполнив роспись портала для выставки «Народное творчество» в Третьяковской галерее (консультант А. Л. Горбунков). Роспись на двухметровых листах пластмассы называлась «Отчёт председателя колхоза» и представляла многофигурную композицию со сценами из жизни новой Чукотки, выполненную в традиционной для чукотской гравировки повествовательной манере .

По оценке исследователя искусства Чукотки Т. Б. Митлянской:

…Новый материал и совершенно иные формы и масштаб рисунка требовали решения новых и сложных задач. <…> Увеличив масштабы изображений, художник сумел сохранить свойственную чукотско-эскимосской гравюре на кости выразительность и национальное своеобразие .

По оценкам искусствоведов, эта работа стала «единственным в истории национального искусства Чукотки монументальным произведением» .

Литературная работа

В 1930-е годы Вуквол занимался литературной работой — студентом перевёл на чукотский язык рассказы полярного лётчика Г. Ф. Байдукова , участвовал в составлении «Русско-чукотского словаря» и первых чукотских учебников, готовившихся его учителем, филологом П. Я. Скориком . Участвовал в подготовке к печати переводов классиков русской литературы на чукотский язык , переводы произведений А. С. Пушкина под редакцией Вуквола (совместно с Г. И. Мельниковым) опубликованы в 1940 году .

Первое литературное произведение Вуквола — « Чукотская легенда о Ленине », представляющая литературную обработку народной молвы о приезде на Чукотку В. И. Ленина и опубликованная в 1938 году в журнале «Народное творчество» . Произведение послужило основой для сюжета гравировки на моржовых клыках , первым его воплотил сам Вуквол .

Графика

Вуквол стал первым чукотским книжным иллюстратором — им оформлены «Сказки чаучу» Ф. Тынэтэгына, изданные в Ленинграде в 1940 году .

По оценке искусствоведа Т. Б. Митлянской, в этих работах ощущается «сильное влияние европейского искусства» :

…Вуквол выступает как профессиональный художник, владеющий перспективой, объёмной разработкой формы .

На фронте Вуквол работал над эскизами гравюр на тему Великой Отечественной войны . Замыслы осуществить художник не успел — письмо с фронта к брату Туккаю , в которое были вложены два антифашистских рисунка, оказалось последним. Один рисунок представлял красноармейца, пронзающего ножом одновременно трёх фашистов , другой символически отражал единство фронта и тыла — стреляющий по врагу красноармеец и чукотский художник, сдающий в Фонд обороны пушнину . Выполненные чукотским мастером-гравёром Онно по рисункам-эскизам Вуквола гравировки экспонировались на выставке Центрального музея Красной армии и флота .

Наследие и память

Работы Вуквола находятся в Государственном историческом музее , Государственном центральном музее современной истории России , Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства , Сергиево-Посадском государственном историко-художественном музее-заповеднике и др.

В 1977 году Уэленской косторезной мастерской «Северные сувениры» было присвоено имя Вуквола .

В XXI веке работы Вуквола выставляются на выставках декоративно-прикладного искусства .

Библиография

• Тынэтэгын Ф. Сказки чаучу = [Чавчывалымн”ылтэ] / Ф. Тынэтэгын (Тинетев) ; ред. и пер. на рус. яз. Г. И. Мельникова ; рис. Вуквола. — Л. : Гос. учеб.-педагог. изд. Ленингр. отд., 1940. — 119 с.
• Вуквол М. Чукотская легенда о Ленине // Народное творчество : журнал. — М. , 1938. — № 1 . — С. 11 . ; переизд.: «Сказка про Ленина»: Рассказана мастером Вукволом. — В: / публ. и вступ. ст.: А. Грек ; материал подгот. на основе частной коллекции и публикаций директора Ин-та этнологии и антропологии В. Тишкова // National Geographic . — М. , 2011. — Т. 88. — С. 88—89.

Примечания

Литература

• Вуквол Михаил // Северная энциклопедия = [Practical Dictionary of Siberia and North] / сост. Е. Р. Акбальян . — [На рус. и англ. яз.]. — М. : Paulsen : Европейские издания, 2004. — С. 170. — 5000 экз. — ISBN 5-98797-001-6 .
• / отв. ред. Н. Н. Диков . — Новосибирск: Наука, 1974. — 456 с. от 6 мая 2014 на Wayback Machine ; переизд.: История Чукотки с древнейших времен до наших дней / под рук. и общ. науч. ред. Н. Н. Дикова. — М. : Мысль, 1989. — 492 с. — ISBN 5-244-00275-9 .
• Митлянская Т. Б. Взгляд охотника, чуткость художника: Чукотско-эскимосское искусство художественной обработки кости // Радуга на снегу: Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера : сборник. — М. : Мол. гвардия, 1972.
• Митлянская Т. Б. Художники Чукотки / Т. Б. Митлянская. — М. : Изобр. искусство, 1976. — 208 с. — 16 000 экз.
• Митлянская Т. Б. Гравировка // / Т. Б. Митлянская. — М. : Просвещение, 1983. — 256 с.
• Митлянская Т. Б. Фольклор в гравировке по кости // Новая жизнь древних легенд Чукотки : О творчестве Веры Эмкуль, Галины Тынатваль, Елены Янку, Василия Емрыкаина, Маи Гемауге / Т. Б. Митлянская, И. Л. Карахан. — Магадан: Магаданское книжное изд-во, 1987. — 196 с.
• Широков Ю. А. Чукотский художник Вуквол // Записки Чукотского краеведческого музея. — Магадан: Магаданск. кн. изд-во, 1973. — Вып. 6 .
• / под общ. ред. А. И. Крушанова. — Л. : Наука, 1987. — 288 с. — ISBN 0313221987 . от 27 августа 2016 на Wayback Machine