---

• Если возникнут вопросы, то можете обратиться, например, к участнику A.I. — 09:55, 21 февраля 2010 (UTC) [ ]

По поводу фото мужчины-чатханиста - Вы совершенно правы. Но у меня нет пока достойного материала. Anadolu-olgy 11:32, 28 апреля 2012 (UTC) [ ]

• А если фото памятника "Чатханист" у Центра Кадышева? Annenkoan 11:38, 28 апреля 2012 (UTC) [ ]
  • Да, обязательно нужно, как отражение в искусстве. Я сейчас нашел Улугбашева фото с чатханом, но в шаблон, м.б. целесообразно вставить просто фото одного чатхана (с подробностями)? Anadolu-olgy 04:29, 29 апреля 2012 (UTC) [ ]
    • Не принципиально в сравнении - женщины и чатхан. На Ваше усмотрение. Annenkoan 06:41, 29 апреля 2012 (UTC) [ ]

Спасибо, что вы сделали свой вклад в статью Марсадолов, Леонид Сергеевич , но, к сожалению, мы не можем его принять, так как этот текст защищён авторскими правами и совпадает с текстом, расположенным, в частности, на сайте . Как потенциальное нарушение авторских прав мы будем вынуждены удалить ваш вклад в статью Марсадолов, Леонид Сергеевич .

Если материал на указанном сайте был написан вами, вы уверены в том, что статья не нарушает авторские права, или у вас есть разрешение от правообладателя на то, чтобы свободно распространять материал статьи на условиях лицензии CC BY-SA 3.0, пожалуйста, действуйте согласно описанию на странице ВП:ДОБРО .

Вы также можете попробовать переписать текст своими словами, или кратко описать его суть, снабдив вносимую в статью информацию ссылкой на авторитетный источник .

Если у вас есть вопросы — можно задать их на форуме, посвящённом авторскому праву .

Имейте в виду, что участники, регулярно нарушающие авторские права, могут быть подвергнуты блокировке .

Примечание: не рекомендуется удалять предупреждения, не утратившие актуальности, так как в некоторых случаях это может расцениваться как нарушение правил Википедии . — Джекалоп 16:24, 13 июня 2012 (UTC) [ ]

• Спасибо. Исправлено. С уважением, Annenkoan 17:51, 13 июня 2012 (UTC) [ ]

Я не забыл, просто был завален делами. По существу, возможно, я был не прав, и статью можно восстановить, в ближайшее время я досмотрю инф-ю и напишу Вам. -- Cemenarist User talk 13:03, 8 августа 2012 (UTC) [ ]

• Хорошо. Annenkoan 02:57, 9 августа 2012 (UTC) [ ]

Не воспитывает дочерей? Bogdanov-62 09:03, 16 августа 2012 (UTC) [ ]

• Добрый день! Да, уже воспитал:-). Они взрослые и самостоятельные. Выпускают книжки уже. Я подумал, что по отношению к дочерям это будет не айс. Но Ваша воля откатить. А вообще - спасибо. Я все откладывал написать. С уважением, Annenkoan 10:28, 16 августа 2012 (UTC) [ ]
• А Добавте еще чего-нибудь. Вам там виднее и материала больше. Мне пришла рассылка клуба выпускников МГУ и там была информация. Я подумал — повод… Bogdanov-62 11:12, 16 августа 2012 (UTC) [ ]
  • Так писать про своего мэра как-то граничит с ВП:КИ :-) Поэтому и все откладывал, хотя с Булакиным нам повезло — на своем месте. Пока вполне достаточно, может быть добавлю потом. Удачи! Annenkoan 13:28, 16 августа 2012 (UTC) [ ]
    • Не хватает фото! Bogdanov-62 06:27, 17 августа 2012 (UTC) [ ]
      • У нас уже вечер. В понедельник получу фото. С уважением, Annenkoan 10:10, 17 августа 2012 (UTC) [ ]
• Ай-ай-ай! Уважаемый Алексей Николаевич! Боритесь за фото! По себе знаю - удалят! Афото отличное!-- Bogdanov-62 05:37, 21 августа 2012 (UTC) [ ]
  • Вроде бы написал, что дана пресс-службой горадминистрации для свободного использования. Что еще надо, зачем бороться - подскажите... Annenkoan 05:42, 21 августа 2012 (UTC) [ ]
    • Это разрешение нужно для них официально оформить. Например, показать, что оно прислано Вам официально (например, по Е-майлу) с разрешениями использовать в Википедии. И вступить в контакт с теми, кто на Вас наезжает-- Bogdanov-62 05:46, 21 августа 2012 (UTC) [ ]
      • В таком случае Вы ставите телегу вперед лошади:-) Пока на меня никто не наезжает. Как покатят "телегу" я смогу переслать Е-майл из пресс-службы (оно есть у меня). Этого будет достаточно, исходя из Вашего опыта? Annenkoan 05:50, 21 августа 2012 (UTC) [ ]
        • Хе-хе-хе! Как говорил незабвенный ЧВС - посередине телеги! Наезжают!!! Кликните на фото Булакина! Там предупреждение! Надо, что бы его сняли! Удалят!!!!!!!!!!!!!!! (По себе знаю - можете глянуть на список моих прегрешений) Bogdanov-62 05:58, 21 августа 2012 (UTC) [ ]

Здравствуйте. Спасибо за новую статью Спирина, Наталия Дмитриевна . Чувствуется, необходимо немного переработать те фрагменты, которые в других источниках имеют дословно совпадающий текст. См. ВП:АП . -- Q Valda 20:17, 9 февраля 2013 (UTC) [ ]

• Уважаемый Q Valda , возможно, немного совпадают фрагменты из моего опубликованного доклада о Н. Д. Спириной на республиканской конференции. Но вряд ли это нарушение ВП:АП . Однако, спасибо, попробую посмотреть с Вашей т. з. С уважением, Annenkoan 02:51, 10 февраля 2013 (UTC) [ ]
  • Поймите правильно, из-за того, что вижу некоторые совпадающие фрагменты, невозможно отпатрулировать статью. Можете немного переформулировать текст, переставить местами некоторые блоки? -- Q Valda 01:45, 11 февраля 2013 (UTC) [ ]
• Уважаемый Q Valda , я выполнил Вашу просьбу еще вчера, посмотрите историю правок. С уважением, Annenkoan 02:47, 11 февраля 2013 (UTC) [ ]
  • Да, спасибо. Скажите пожалуйста, у Вас есть в электронном виде текст сборника Андреева «Рерихи: мифы и факты», 2011? -- Q Valda 23:02, 11 февраля 2013 (UTC) [ ]
• Бумажный. Подарок от автора-редактора. Кстати, в преамбуле надо бы вернуть не искаженную мысль Р. Н. Лункина и С. Б Филатова: "Среди новых религиозных движений рериховское течение достигло наибольших успехов, влияния и известности" (с. 235). С уважением, Annenkoan 02:34, 12 февраля 2013 (UTC) [ ]
• Это оценочное суждение, способное вызвать немало разногласий. Чувствуется, его необходимо обсудить перед тем, как поместить в статью в неизменном виде. На СО уже звучало одно из возражений... -- Q Valda 05:59, 12 февраля 2013 (UTC) [ ]
  • Уважаемый Q Valda , извините, но не имею желания обсуждать по вполне понятным причинам. С уважением, Annenkoan 06:46, 12 февраля 2013 (UTC) [ ]
    • См. Обсуждение:Рериховское движение#Странное положение в преамбуле -- Q Valda 20:27, 12 февраля 2013 (UTC) [ ]

Уважаемый коллега, в Википедии необходимо исходить из предположения о добросовестности участников , однако Ваши реплики: , . В посредничестве по рериховской тематике для запросов о возможных нарушениях оппонентов используется специальная страница ВП:НЕАК-ЗКА . Посредники готовы рассматривать действия участников, которые вызвали Ваше недовольство, а от самостоятельных указаний на нарушения правил оппонентов на их страницах обсуждений и страницах обсуждений статей в рериховской тематике рекомендуется воздерживаться. — Wald . 16:47, 21 февраля 2013 (UTC) [ ]

• Уважаемый Wald , обращаю Ваше внимание, что мою вежливую просьбу участник . Повторяю просьбу вновь. Надеюсь, что Вы сможете как-то повлиять. С уважением, Annenkoan 15:41, 26 февраля 2013 (UTC) [ ]
  • Спасибо за создание интересных статей. В указанной правке участник ёфицирует и исправляет избыточные внутренние ссылки , то есть малые изменения. Cогласно Википедия:Правьте смело правки поощряются, поэтому запретить ему или другому править нельзя. При несогласии с какими-то правками следует обсудить на странице обсуждения. Ваши основные разногласия, на мой взгляд, в оценке источников; их нужно обсудить. Правильнее обсуждать конкретные правки, по моим наблюдениям, постоянные упрёки общего содержания не способствуют достижению согласия. — Wald . 06:00, 27 февраля 2013 (UTC) [ ]
• О тщетности «обсуждений» уже сказал. Следовательно, за ляпы приятеля при этих «малых изменениях» ответственность на себя взяли. Спасибо. С уважением, Annenkoan 14:39, 27 февраля 2013 (UTC) [ ]
  • Не отвлекайтесь, пожалуйста, праздник прошёл. На всякий случай напоминаю, отказ участников вести обсуждение предусмотрен правилом ВП:КОНС . В чём-то ещё заключаются упрёки к указанной правке? Если речь о коррекции предложения с фактами о крещении и внебрачном рождении, по-моему, после правки оно осталось столь же неудачным, как было изначально. — Wald . 18:45, 27 февраля 2013 (UTC) [ ]

Можете написать статьи об этих хакасских лиетераторах? Проект:Словники/Литературы_народов_России_(XX_век)#Хакасская литература Шесть красных ссылок -- Kaiyr 13:05, 10 июня 2013 (UTC) [ ]

• Добрый день. Конечно, могу. Неясно, почему спрашиваете? С уажением, Annenkoan 13:20, 10 июня 2013 (UTC) [ ]

Уважаемый Алексей Николаевич! Пожалуйста, укажите, где именно (издание и страница) Камов цитирует оспариваемое место записных книжек Гайдара. Я внимательно прочитал источники и этого пассажа не нашёл. Ссылка на Камова у Солоухина является фейком, и многие изложенные якобы "факты" в книге - это просто зафиксированные на бумаге "охотничьи байки". Я родился и вырос в Арзамасе, и музей Гайдара был через дорогу от моей школы, поэтому я несколько болезненно реагирую на использование недостоверной информации о нём. Suvorow 08:04, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]

• Уважаемый Suvorow привожу еще раз АИ, свидетельствующие о существовании такой записи:

"… В этом контексте зловеще звучит фраза, вычитанная Б.Камовым в дневнике Аркадия Петровича. Вообще-тo Гайдар вел дневник, зашифровывая свои записи. Так, когда его мучили повторяющиеся сны, он отмечал: «Сны по схеме № 1» или «по схеме № 2». И вдруг оголенная, однозначная фраза: «Снились люди, убитые мною в детстве». Свидетельство, как говорится, из первых рук… И что значит: „Снились люди, убитые мною в детстве“? В каком детстве? Видимо, догадываясь о кровавых проделках отпрыска или даже зная о них, мать и упросила своего знакомого взять Аркашу поскорее в отряд (чоновский отряд). С чоновца, если даже что-нибудь и открылось бы — взятки гладки. И потом, было ясно, что отряд из Арзамаса скоро уйдет. Для Голикова было: чем скорее, тем лучше…» Солоухин В. А. . — М.: Цицеро, 1994. — С. 122—123. Annenkoan 07:04, 3 декабря 2014 (UTC) [ ]

• Ещё раз - это ссылка на Солоухина, но У КАМОВА НЕТ ТАКОГО ПАССАЖА! Это фейк, на него ссылаются "все", но он придуман именно Пелевиным, и книга "Жизнь насекомых" вышла раньше, чем была написана эта псевдоисторическая муть Солоухина. Suvorow 11:15, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]

«Прочитав эту фразу впервые, я не поверил, что это Гайдар. Слишком уж говорящим был контекст — „радиопередача“ о Гайдаре „Полет над гнездом врага“ в „Жизни насекомых“ Пелевина. Шел 1993-й, когда квитаться с замшелой советской идеологией еще считалось хорошим тоном. Но в этом случае Пелевин попал в болевую и актуальную точку. Реформы внука писателя — Е. Т. Гайдара — были, мягко говоря, непопулярны, а посему многое припомнили и деду. Особо — то, на что в его бронзово-сусально-глянцевых биографиях было наложено безусловное табу. Однако, как ни относись к самому Пелевину и его расправе с другими советскими мифами в „Омон Ра“ или „Чапаеве и Пустоте“, в своей пародии на структуралистско-психоаналитический разбор „жизни и творчества Гайдара“ он — ернически и жестоко (а по-другому и не умеет) — первым сказал о трагедии автора „Судьбы барабанщика“, о судьбе мальчика-убийцы. Потом я встречал фразу «Снились убитые мной люди» у авторов, не собиравшихся глумиться над памятью писателя. Только неизменно пропускавших «в детстве». В конце концов я нашел ее в «Дневнике» Гайдара… " Владимир ЦВЕТОВ. Страна умирающих рыцарей. Неюбилейное послесловие к 100-летию Аркадия Гайдара. — . См. также: . 2002 и приведённую там библиографию, а также др. АИ. С уважением, Annenkoan 06:34, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]

В нашу задачу при редактировании статей ВП не входит ликвидация с помощью этого наших «болезненных» ощущений (Вы родились в Арзамасе, а я родился и живу в Хакасии и изучал вопрос о "Голикове-палаче", как он фигурирует в хакасском фольклоре; см. о Гайдаре в моей книжке ) — это противоречит правилам ВП. На мой взгляд, я привел достаточно АИ в подтверждение существования такой записи.

• • Нет, это ссылка на ссылку. В первоисточнике этого просто нет. Suvorow 11:15, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]

Однако, я не возражаю, если Вы под свою ответственность и для восстановления своего здоровья вообще удалите этот фрагмент . С уважением, Annenkoan 10:01, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]

• • Добавлю также, что Ваша правка первоначально опиралась на недостоверные сведения. У Пелевина в «Жизни насекомых» этот текст идёт цитатой со ссылкой — «пишет один из исследователей». То есть, похоже это Пелевин взял у Солоухина цитату из первоначальной публикации «Солёного озера» в журнале «Молодая гвардия». С уважением, Annenkoan 10:39, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]
    • Так и "Жизнь насекомых" тоже была доступна в эхоконференции в сети FIDO где-то за полтора года до выхода на бумаге. Вот так мы и видим, как появляются новые мифы "информационной эры". Suvorow 11:15, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]
• Вы уверены, что старик Солоухин залезал в сети FIDO?:-) Тем более, повторяю, у Пелевина — цитата! Допустим, Камов и Солоухин — пристрастны. Но вот Цветов: « Потом я встречал фразу „Снились убитые мной люди“ у авторов, не собиравшихся глумиться над памятью писателя. Только неизменно пропускавших „в детстве“. В конце концов я нашел ее в „Дневнике“ Гайдара …». Почему ему не доверять? Цитата приводится во многих АИ от «Радио Свобода» и «Известий» до энциклопедий. Соглашусь, что, возможно, эта фраза была, например, записью в литературном дневнике писателя и несет художественный смысл, то есть она предполагалась для кого-то из литературных героев Гайдара. Но сейчас она содержится во множестве АИ о Гайдаре. Тем более, что она в чём-то красит Гайдара: ишь, мол, раскаялся, не безнадежный. Так могли бы сталинисты «найти» эту фразу в записях И. В. и приводить с той же аргументацией: не зверь же был, переживал…:-) С уважением, Annenkoan 11:48, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]
  • Вот вы опять переводите стрелки. Дело не в том, убивал Голиков "в детстве" людей, или нет. Дело в том, что у Камова нет такой фразы. Я прочитал всё, что смог скачать. Может, даже, она есть в дневниках Гайдара. Но её Камов не приводит. Но на него все ссылаются, вслед за Солоухиным, почитая Солоухина АИ. Как и вы. Ещё раз. Я не сомневаюсь, что, будучи командиром батальона (а ему в это время было 17 лет), Голиков (псевдоним появился сильно позже) участвовал в расстрелах и даже сам расстреливал. Но цитата из дневников - фальшивка. Этому мифу уже больше 20 лет, и все считают его реальным фактом. Но это подделка. Давайте не будем её тиражировать дальше. Считать Солоухина и "Радио Свобода" в данном случае авторитетными источниками, всё равно, что считать авторитетным источником "Ледокол" Резуна. Если же я ошибаюсь, приведите, пожалуйста, в каком труде Камова и на какой странице есть эта цитата. Я не нашёл. Suvorow 18:13, 4 декабря 2014 (UTC) [ ]

• Уважаемый Suvorow , Камов выпустил несколько полемических произведений против Солоухина, но почему-то нигде не опровергает эту самую популярную цитату. Значит, он признал ее существование. Я Вам предложил ссылку на Цветова. И исправил текст. Вас не устраивает. Обратитесь к любому администратору — пусть рассудит. Я соглашусь с любым решением. С уважением, Annenkoan 07:30, 5 декабря 2014 (UTC) [ ]

• • Поправка. Журн. публ. «Солёного озера» — Наш современник. — 1994. — № 4. До этого статьи в СМИ, в том числе в «Огоньке». Annenkoan 10:19, 7 декабря 2014 (UTC) [ ]

Егор Гайдар: "Отец вспоминал, что дед всегда отказывался рассказывать что-либо о гражданской войне. Иногда, если очень настаивали, мог запеть какую-нибудь военную песню. В его поздних дневниках есть запись: "Снятся мне убитые мною в юности на войне люди". С таким детством и юностью немудрено стать мизантропом. А он стал писать поразительно светлые, талантливые книжки..." / Е. Т. Гайдар. . - М.: Вагриус, 1997. - С. 12. Впервые, видимо, запись появилась в статье Б. Камова "Искупление" (Литературная газета. 1990.- №5) или в книге Б. Камова "Рывок в неведомое" (М., Детская литература, 1991). С уважением, Annenkoan 09:45, 9 декабря 2014 (UTC) [ ]

• Впервые - Annenkoan 10:17, 9 декабря 2014 (UTC) [ ]
• Спасибо! С нахождением Вами страницы из книги 1991 года считаю, что можно закрыть вопрос! Qkowlew 18:11, 10 декабря 2014 (UTC) [ ]

Предупреждение

Я полагаю, что нарушает следующее правило Википедии: ВП:ВОЙ , см. также п. 1 Регламента ВП:НЕАРК . Нарушение правил и рекомендаций может привести к ограничению вашего доступа к редактированию Википедии. Советую вам тщательно изучить соответствующие правила и справочную систему Википедии . Если что-то вызывает вопросы, пожалуйста, не стесняйтесь обратиться ко мне, любому другому опытному участнику или администратору . Примечание: предупреждения, как и другие реплики, по прошествии времени следует не удалять, а архивировать .

. — w2 . 13:52, 22 декабря 2014 (UTC) [ ]

• Грустно, w2 . Это ж явный перебор. Вы же прекрасно знаете, что нет ВП:ВОЙ , не нарушен регламент. В тексте статьи прочитайте:

«С 1906 по 1918 год Николай Рерих является директором Школы Императорского общества поощрения художеств, одновременно занимаясь преподавательской работой. Приняв назначение, он увлечённо принимается за работу: расширяет территорию школы, открывает новые отделения и классы, восстанавливает в правах педагогический совет, создаёт при Школе Музей русского искусства, мечтает о реорганизации Школы ОПХ в Свободную народную академию, или Школу Искусств. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908), иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др.). Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец Тюлин. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Были созданы: старшее отделение, класс графики, литографская мастерская, медальерный класс, класс обсуждения эскизов. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству. С 1914 г. начались занятия хора под руководством С. С. Митусова. Произошли изменения и в учебных программах: в натурном классе сократилось время постановки натуры, устранён копировальный метод обучения, для подготовки художников-декораторов восстановлено обучение работе клеевыми красками…»

Приведите ссылку, что посредник ВП:НЕАРК действительно решил: Рерих, занимавшийся много лет педагогической деятельностью в России и за рубежом, педагог-новатор — «полноправный хозяин второй петербургской академии — Общества Поощрения» (Игорь Грабарь), основатель Института объединенных искусств в Америке — не педагог. С уважением, Annenkoan 14:27, 22 декабря 2014 (UTC) [ ]

Ознакомьтесь, пожалуйста, со схемой достижения консенсуса. В НЕАРК нарушение данной схемы приравнивается к войне правок и может привести к блокировке. По содержанию преамбулы обсуждение должно происходить на странице обсуждения статьи. — w2 . 15:11, 22 декабря 2014 (UTC) [ ]

Вы прекрасно понимаете, что это предложение должно быть сделано не мне, а участнику, сделавшему эту . Приведите ссылку, что посредник ВП:НЕАРК действительно решил: Рерих, занимавшийся много лет педагогической деятельностью в России и за рубежом, педагог-новатор — «полноправный хозяин второй петербургской академии — Общества Поощрения» (Игорь Грабарь), основатель Института объединенных искусств в Америке — не педагог. С уважением, Annenkoan 15:31, 22 декабря 2014 (UTC) [ ]

Предупреждение сделано тому участнику, который произвёл отмену отмены. В случае отмены правки нужно обсуждать на СО статьи, а не вносить (отменять) повторно. Об этом ясно прописано в регламенте. — w2 . 16:26, 22 декабря 2014 (UTC) [ ]

Да-да, в регламенте: соратник попросит — подставь плечо:-) Ему не обязательно: «в случае отмены правки нужно обсуждать на СО статьи». Успехов, посредник. С уважением, Annenkoan 17:17, 22 декабря 2014 (UTC) [ ]

Смотри чё правишь. "Наука и жизнь" - это про другую статью, она в списке на ссылке идёт после этого "кандидата". Глаза открой! 188.232.1.244 17:50, 26 марта 2015 (UTC) [ ]

• Уважаемый неизвестный отрицатель, во-первых, статья . — Системная психология и социология. Научно-практический журнал. — 2012. — № 6 опубликована в авторитетном издании, во-вторых, беседа с автором опубликована в другом авторитетном журнале: Брушлинская, О. Во что нам верить? (Беседа с А. В. Ткаченко). — Наука и религия. — 2013. — № 9. — С. 14-17. В беседе раскрываются тезисы статьи. В отличие от Вас, я держал этот номер в руках и сделал на него . Поэтому Ваше упорство и, может быть, личная неприязнь к кандидату наук, здесь проявляются некорректно. С уважением, Annenkoan 03:10, 27 марта 2015 (UTC) [ ]

Вы не думали о том, что бы подать заявку на флаг автопатрулируещего, Ваш вклад в Википедию позволит с лёгкостью получить этот флаг, тем самым снизив нагрузку с патрульных. -- Roman Klymenko 09:13, 4 августа 2015 (UTC) [ ]

• Уже без моей заявки давали и без меня сняли:-). Снова не дадут, а мне без разницы. Спасибо за доброе слово. С уважением, Annenkoan 09:24, 4 августа 2015 (UTC) [ ]

Зачем вы отменили изменение даты рождения Рериха? Или БСЭ по вашему не АИ?-- Шивва 09:31, 23 октября 2015 (UTC) [ ]

• Уважаемый Шивва , отменил потому, что это — ошибка. Встречающаяся в АИ, в том числе и БСЭ. Если Вы отмените, я не буду настаивать. Но это — ошибка. Правильно — , хотя и не АИ:) С уважением, Annenkoan 10:21, 23 октября 2015 (UTC) [ ]
  • А чем данный не АИ?
• Из-за аффилированности создателя и автора сайта с рериховцами:) На мой взгляд, это порочная практика оценки АИ, сложившаяся в теме, в отношении к конкретным датам, фактам, в каждом конкретном случае надо подходить объективно, но практика существует Annenkoan 10:44, 23 октября 2015 (UTC) [ ]
  • • Предлагаю компромисс. Можно указать оба варианта датировки с текстом « Ошибка выражения: неожидаемый оператор < , но в некоторых источниках, в том числе БСЭ указана дата Ошибка выражения: неожидаемый оператор < »
• Я на компромисс не могу пойти, поскольку точно знаю реальную дату, которую привел в книге , в примечании 61. И я против того, что теперь со сылкой на ВП ошибка широко разойдется, в рериховской теме немало уже ошибок (со ссылой, например, на Британнику), но практика, увы, не позволяет их исправлять. Поэтому, всё в Вашей воле:) С уважением, Annenkoan 11:24, 23 октября 2015 (UTC) [ ]

Здравствуйте, почему Вы отменили правку 75486053 участника 37.190.58.199 ? 07:30, 5 января 2016 (UTC) [ ]

• Добрый день! Потому что Вы удалили текст, подтвержденный АИ: «В Лондоне Рерих налаживает контакты с членами Теософского общества и в июле 1920 года вместе с женой вступает в его английское отделение ». И написали, что Н. К «в теософское общество, как и в другие подобные общества, не вступал…». Такое утверждение, несмотря на цитату, противоречит фактам. См. например, переписку Рерихов и Безант: З. Г. Фосдик. Мои Учителя. — М., 1998. — С. 708—719 (Приложение «Из переписки Н. К. и Е. И. Рерихов с деятелями Теософского движения»). 5 мая 1922 года Н. К. и Е. И. Рерих пишут А. Безант: «Высокочтимый Президент! Мы, члены Тесофского общества…» (с. 710). Там же, на с. 709 приведены о членстве в ТО, выданные 6 июля 1920 года и подписанные Г. Бейли Уивером и А. Безант. Об этом я и написал в описании отмены. С уважением, Annenkoan 13:08, 5 января 2016 (UTC) [ ]

Ознакомилась с приведенными Вами ссылками. Формальное вступление в теософское общество имело место, но в будущем Рерихи вышли из него, что позволило написать Н.К. меморандум 4.12.1934. Поэтому, считаю необходимым сделать коррекцию в следующем виде: " В Лондоне Рерих налаживает контакты с членами Теософского общества и в июле 1920 года вместе с женой вступает в его английское отделение[1] . Однако, разочаровавшись в руководителе и деятельности его членов, к 1934 году Николай Константинович уже не состоит в обществе, о чем свидетельствует "меморандум", написанный им 4 декабря 1934 года для внутреннего архива в связи с ложными публикациями в прессе: "... В масонские, илюминатские, в куклюкскландовские, в розенкрейцеровские, в мальтийские, в мартинистские организации я не вступал. В обществах: антропософическом, теософическом, филармоническом, антропологическом - членом не состою. В рыцарях Колумба, в элках, в ротарианах, в софиянцах и сведенборианцах - участия не принимаю. Среди моих сочинений книга "Община" не имеется. К Фининтерну, Коминтерну - причастия не имею. Если бы какая-либо организация самовольно злоупотребляла моим именем, прошу принять соответствующие меры для выяснения истины. Считаю нужным оставить в архивах наших настоящий меморандум, дабы многочисленные наши культурные организации в случае возникновения, подобно харбинской японской прессе, каких-либо инсинуаций могли бы иметь в виду настоящий меморандум. Прискорбно оставлять в архивах культурных учреждений подобный документ, но, видимо, мы живем опять во времена средневековой инквизиции. Да будет стыдно злобным невеждам и завистникам."
Annenkoan, Вы не объяснили зачем удалили вторую мою правку про масонов, а именно : "Но несмотря на причисление Николая Константиновича к масонам разными исследователями, Рерих масоном никогда не был, о чем сам писал в письмах в 1934 году. "... Вы знаете, что к масонам и розенкрейцерам я не принадлежу, - для принадлежности нужно войти в их организации, чего никогда со мной не было. Вместе со всеми я глубоко возмущаюсь преступному искажению [моего] прекрасного портрета [кисти] Святослава в тибетском костюме. Конечно, все эти подделки, так же как и совершенно посторонние фотографии каких-то неизвестных личностей, могут быть относимы к моему именно имени со стороны определенных злоумышленников. ..." 12:49, 6 января 2016 (UTC) [ ]

• Уважаемая , Ваше утверждение, что «разочаровавшись в руководителе и деятельности его членов, к 1934 году Николай Константинович уже не состоит в обществе…» является, по правилам ВП, чистейшим оригинальным исследованием , не подкреплённым вторичным АИ. Что касается раздела «Масонство», то Ваше добавление ещё одного аффилированного источника не меняет ситуации. Если Вы не согласны, советую обратитья на СО статьи. С уважением, Annenkoan 13:28, 6 января 2016 (UTC) [ ]
  

Annenkoan, С Праздником Рождества!
Так как Вы не принимаете моей коррекции, я предлагаю Вам еще 2 варианта правки. Дело в том, что страница о Н.К.Рерихе оказалась, по моему мнению, неполная. Есть упоминание о формальном вступлении Н.К. в теософскую ложу, но нет факта выхода из неё, о котором свидетельствует приведенное мною письмо. Вследствие этого, считаю нужным представить пользователям Википедии все факты жизни, тем более, что они представляются от первого лица. В случае, если Вас опять не устроят мои варианты, то предложите свой с учетом данного факта биографии.

вариант 1: В Лондоне Рерих налаживает контакты с членами Теософского общества и в июле 1920 года вместе с женой вступает в его английское отделение[1] . Однако, разочаровавшись в руководителе и деятельности его членов[2], к 1934 году Николай Константинович уже не состоит в обществе, о чем свидетельствует "меморандум", написанный им 4 декабря 1934 года для внутреннего архива в связи с ложными публикациями в прессе: "... В масонские, илюминатские, в куклюкскландовские, в розенкрейцеровские, в мальтийские, в мартинистские организации я не вступал. В обществах: антропософическом, теософическом, филармоническом, антропологическом - членом не состою. В рыцарях Колумба, в элках, в ротарианах, в софиянцах и сведенборианцах - участия не принимаю. Среди моих сочинений книга "Община" не имеется. К Фининтерну, Коминтерну - причастия не имею. Если бы какая-либо организация самовольно злоупотребляла моим именем, прошу принять соответствующие меры для выяснения истины. Считаю нужным оставить в архивах наших настоящий меморандум, дабы многочисленные наши культурные организации в случае возникновения, подобно харбинской японской прессе, каких-либо инсинуаций могли бы иметь в виду настоящий меморандум. Прискорбно оставлять в архивах культурных учреждений подобный документ, но, видимо, мы живем опять во времена средневековой инквизиции. Да будет стыдно злобным невеждам и завистникам."[3]
[2] - Беликов П.Ф. "Рерих (Опыт духовной биографии)" Новосибирск: ИЧП "Лазарев В.В. и О". 1994
[3] - Н.К.Рерих Дневник маньчжурской экспедиции (1934-1935)/сост.О.А.Лавренова, 2015

вариант 2: В Лондоне Рерих налаживает контакты с членами Теософского общества и в июле 1920 года вместе с женой вступает в его английское отделение[1] , но к 1934 году Николай Константинович уже не состоит в обществе, о чем свидетельствует "меморандум", написанный им 4 декабря 1934 года для внутреннего архива в связи с ложными публикациями в прессе: "... В масонские, илюминатские, в куклюкскландовские, в розенкрейцеровские, в мальтийские, в мартинистские организации я не вступал. В обществах: антропософическом, теософическом, филармоническом, антропологическом - членом не состою. В рыцарях Колумба, в элках, в ротарианах, в софиянцах и сведенборианцах - участия не принимаю. Среди моих сочинений книга "Община" не имеется. К Фининтерну, Коминтерну - причастия не имею. Если бы какая-либо организация самовольно злоупотребляла моим именем, прошу принять соответствующие меры для выяснения истины. Считаю нужным оставить в архивах наших настоящий меморандум, дабы многочисленные наши культурные организации в случае возникновения, подобно харбинской японской прессе, каких-либо инсинуаций могли бы иметь в виду настоящий меморандум. Прискорбно оставлять в архивах культурных учреждений подобный документ, но, видимо, мы живем опять во времена средневековой инквизиции. Да будет стыдно злобным невеждам и завистникам."[2]
[2] - Н.К.Рерих Дневник маньчжурской экспедиции (1934-1935)/сост.О.А.Лавренова, 2015

Annenkoan, "Ваше добавление ещё одного аффилированного источника не меняет ситуации" - Ваш комментарий непонятен. Какую ситуацию Вы имеете ввиду? Почему Вы отнесли книгу " Н.К.Рерих Дневник маньчжурской экспедиции (1934-1935)/сост.О.А.Лавренова, 2015" к аффилированным источникам? От себя скажу: добавляя еще один источник исследования жизни Н.К., руководствовалась тем, чтобы представить информацию о деятельности Н.К. в полном объеме. Не ясно также и то, зачем мне обращаться в СО, когда мои коррективы правили Вы. С Вами искать компромисс. 10:00, 7 января 2016 (UTC) [ ]

• Уважаемая , я Вам популярно объяснил почему отменил правку. На мой взгляд, Ваши варианты неприемлемы (еще один аффилированный источник без ссылки на страницу, поскольку в нём ничего не говорится ни о вступлении, ни о выходе из ТО) и даже оказывают плохую услугу герою статьи. Попробуйте объяснить себе: почему Н. К. не сделал такое заявление публично в 1934 году? И оно опубликовано только сейчас. (Кстати, Вы неверно цитируете. Надо — «куклюкскландские», «соответственные меры».) Посоветовал обратиться на СО статьи. Поскольку, кроме меня, есть немало осведомлённых в теме участников: пусть выскажут своё мнение. Вместе с тем напомню, что главное правило ВП: «Правь смело!». С уважением, Annenkoan 11:11, 7 января 2016 (UTC) [ ]

Здравствуйте, я пытался ёфицировать основные статьи, где упоминается Рёрих или его семья. Все мои правки отменены по надуманным причинам, и я искренне возмущен! Гррррр! - видите как я зол! Но больше всего меня возмутила поправка "вандализм", когда я удалил эти глупые фразочки: "Произношение через «е» установлено и в современном рериховедении[26]." Написание фамилии Н. К. Рериха через «ё» не имеет под собой правовой основы."

Вот вы, википедисты (стыдно должно быть, товарищ!) говорите про какие-то источники, а что за источник это 26? Я вот тоже могу какой-то источник нарыть и типо так и нужно! Почему вы мешаете молодым и талантливым работать?!! Почему вы не удаляете какие-то желтые источники (какой вообще 26 источник, это документ вообще-то!) а нормальные даекватные правки отменяете и называете меня вандалом?!!! Я говорю - Рёрих, значит так и должно быть, это так произносится, а вы про какое-то написание, как сектанты, вот это про какую-то "правовую основу" - вообещ жесть, я возмещен, диктаторство какое-то! Давайте еще в суд подадим, что "правовая основа" была, млин! Не будете прислышиватсья ко мне я вообще уйду с Википедии и статьи доводить но нормала не буду!

С возмущение, Анонимус.

• Ув. Анонимус, Вам следовало бы прежде, чем вносить правки, ознакомиться со Страницей обсуждения статьи о Н. К. Рерихе . Вы бы увидели, что волнующая Вас тема многократно обсуждалась и по ней принято решение .

Вас не назвали вандалом, но Ваше действие, идущее наперекор консенсусу и противоречащее реальному написанию фамилии — вандализм. С уважением, Annenkoan ( ) 05:21, 1 апреля 2017 (UTC) [ ]

Фил Вечеровский ( обс ) 20:27, 4 июля 2016 (UTC) [ ]

Что Вы подразумеваете под соизмеримостью описаний? Вы хотите разделы «Православие» и «Католицизм» укоротить до двух строк, как у всех остальных?-- Vestnik-64 18:49, 2 января 2017 (UTC) [ ]

• В описании города одни списки, без пояснений. Я нашёл интересную информацию по истории Абакана, пусть она касается одной из конфессий. Зачем Вы её сносите? Это теперь чтобы добавить в статью информацию, я должен сначала высчитать сколько в каждом разделе строк для соизмеримости описания ? Что-то новенькое.-- Vestnik-64 19:25, 2 января 2017 (UTC) [ ]
• Уважаемый Vestnik-64 , да, в энц. статье должно быть равенство в описании конфессий. У меня (и у других) есть масса интересной информации по православию в Абакане, по протестантам в Абакане. но я не вношу. Если Вам так хочется оставить эту информацию, дайте её (в виде исключения) в примечания. Суть дела не в количестве строк, а в описании очень тонкой, ранимой сферы религиозных предпочтений. Где должно соблюдаться хотя бы формальное равенство. С уважением, Annenkoan ( ) 04:40, 3 января 2017 (UTC) [ ]
  • Ну так вносите, если есть. Если у Вас очень много информации напишите отдельные статьи «Православие в Абакане», «Протестантизм в Абакане». Задача редакторов не в том, чтобы всеми силами поддерживать статьи в таком состоянии, в каком сейчас находится Абакан. Суть дела не в количестве строк, а в описании очень тонкой, ранимой сферы религиозных предпочтений. Я вообще-то внёс информацию об истории города, а не о религиозных догмах и не о призывах принять католическую веру. Я подозреваю, что Вы удалили информацию по политическим мотивам, из-за упоминания о политических репрессиях в Советском Союзе и о ГУЛАГе. Если это не так, то объясните почему соразмерность описания не соблюдена Вами полностью? В православии 5 строк, в католицизме — 6, в протестантизме — 3, в исламе — 2, две оставшиеся конфессии по 1 строке. Где здесь соразмерность?-- Vestnik-64 06:14, 3 января 2017 (UTC) [ ]
• Я ранее вообще был против этого отдельного раздела. Достаточно упоминаний, что в Абакане есть такие-то верующие. И кому хочется — пишите отдельные статьи. Но раздел появился. И вот, видите, на пустом месте, у Вас начинаются «подозрения» и обвинения. И как-то не замечаете, что внося информацию, Вы совсем не указали АИ. Что само по себе является безусловной причиной удаления. С уважением, Annenkoan ( ) 10:16, 3 января 2017 (UTC) [ ]
  • Что само по себе является безусловной причиной удаления. Это откуда?

Вот цитата из правила ВП:АИ :

Если вы сомневаетесь в достоверности какой-либо информации, но не имеете полной, основанной на источниках уверенности в ошибке, не следует сразу удалять сомнительный фрагмент, так как некоторые участники могут обвинить вас в том, что вы не дали им шанса на улучшение статьи (в целом это производит впечатление агрессивных действий). Поэтому лучше ставить после сомнительных высказываний шаблон {{подст: АИ }} . Удалять сомнительную информацию (без достоверных источников) допустимо только в том случае, если вы уверены в том, что она неверна, или если на шаблон {{подст: АИ }} не было реакции в течение как минимум двух недель. Также возможно удаление сомнительной информации, если к такому решению авторы статьи придут в обсуждении.

• Смотрите там еще несколько разделов без АИ «Физико-географическая характеристика», «Транспорт» (автомобильный,городской, воздушный), «Связь», «Средства массовой информации» (телевидение, радио), «Спорт», «День города» и «Гостиницы». Вы тоже были против этих разделов?-- Vestnik-64 11:28, 3 января 2017 (UTC) [ ]

• Не надо захламлять мою СО. Мое мнение Вам известно (и Ваши действия подтверждают мои опасения), но вольному воля:) С уважением, Annenkoan ( ) 12:48, 3 января 2017 (UTC) [ ]

Добрый день! Скажите, пожалуйста, у Вас нет книги? В. П. Князева (автор). Николай Иванович Дормидонтов. М., Советский художник, 1955. Очень нужна для статей о Дормидонтове и его картинах. Я узнал, что Вы специалист по Князевой. Буду очень благодарен! С уважением, Mrkhlopov ( обс. ) 06:20, 3 августа 2017 (UTC) [ ]

• Здравствуйте! У меня книги нет. Но В. П. Князева передала весь свой архив в музей в . Может, они Вам помогут. С уважением, Annenkoan ( ) 06:45, 3 августа 2017 (UTC) [ ]

то обратите внимание на: Обсуждение категории:Википедия:Участники по регионам России -- Kaiyr ( обс. ) 22:18, 5 октября 2017 (UTC) [ ]

• Добрый день! На моей ЛС указано — из Хакасии (Абакан). С уважением, Annenkoan ( ) 02:37, 6 октября 2017 (UTC) [ ]

Можете сделать шаблон и поставить в своей странице?-- Kaiyr ( обс. ) 03:15, 6 октября 2017 (UTC) [ ]

Если вы не против то я сделал шаблон и поставил на вашу Личную страничку.-- Kaiyr ( обс. ) 08:07, 6 октября 2017 (UTC) [ ]

• Не против, пусть висит:) Annenkoan ( ) 12:17, 6 октября 2017 (UTC) [ ]

Приглашаю дополнить список, а также перевести список в Хакасскую Википедию так как в Русской википедии запрещены этнические списки.-- Kaiyr ( обс. ) 11:50, 7 октября 2017 (UTC) [ ]

• Спасибо за приглашение, но не могу принять. Не сторонник деления статей по этническому признаку. С уважением, Annenkoan ( ) 13:36, 7 октября 2017 (UTC) [ ]

Здравствуйте. По национальности он, может быть, и русский, но фамилия Зимин по происхождению относится к топонимическим, то есть образованным от названия географического объекта. Фамилия Зимин происходит от названия города Зима , что в Иркутской области, и до недавнего времени была распространена только в Иркутской области. А название города происходит от бурятского «зэмэ» — вина, провинность. Это связано, возможно, с названием рода. С уважением, Василий Зимин ( обс. ) 09:04, 31 января 2018 (UTC). [ ]

• Ув. Василий Зимин ( обс. ), национальность и фамилия — разные вещи. Здесь Вы ведете речь о топонимике, а в статье делаете правку — о национальности. Причем, без всякого АИ. ВП:ОРИСС — «по национальности он, может быть, и русский, но фамилия Зимин… связано, возможно, с названием рода». Отменяю вновь Вашу правку и далее пусть решают проверяющие. Удачи! Annenkoan ( ) 14:31, 31 января 2018 (UTC) [ ]
  • Во-первых, речь я веду не о топонимике , а об ономастике — путать эти понятия не следует. Во-вторых, данная версия описана в ряде книг и, следовательно, ВП:ОРИСС не нарушает. А в-третьих, Вы правы, и происхождение фамилии и национальность — понятия несколько разные. С уважением, Василий Зимин ( обс. ) 13:57, 2 февраля 2018 (UTC). [ ]

Наверняка Вы симпатизируете этому молодому политику, но вот скандалы, перечисленные в статье о нём так, как будто бы их вовсе не существует ... РАЗВЕ ЭТО ПРАВИЛЬНО ? — 2.61.109.126 11:06, 19 марта 2020 (UTC) [ ]

• Добрый день, уважаемый аноним. Здесь симпатиям и антипатиям - не место. Я не раз высказывался, что не Лебедь, Зимин, Коновалов устанавливают правила в Хакасии. Они работают в правилах, установленных выше. Я полвека в хакасской журналистике и прекрасно знаю откуда идет и в каких СМИ (для ВП не АИ) раздувание якобы скандалов. По содержательной стороне пишите на СО статьи. Там не мной открыта тема "Раздутость некоторых разделов" . Возражений не последовало и раздутость была сокращена до основной причины. С уважением, Annenkoan ( ) 13:04, 19 марта 2020 (UTC) [ ]
  • Спасибо за разъяснения ! но есть ещё официальная точка зрения ГТРК Хакасия, которая имеет больше веса на телезрителей (будущих избирателей), чем наша с Вами статья в Ру-Вики ...
    • Статья не моя, ГТРК "Хакасия" всего лишь одно из СМИ, но согласен с Вами, что имеют право на существование разные местные точки зрения, которые, однако, мелковаты, не значимы для энциклопедической биографической статьи в Википедии. С уважением, Annenkoan ( ) 09:27, 20 марта 2020 (UTC) [ ]

Доброго времени суток! Коллега, а не поможете ли добавить точные координаты в статьи Боярская писаница и Копёнский чаатас ? Shogiru-r ( обс. ) 19:14, 16 сентября 2020 (UTC) [ ]

• Здравствуйте! Никогда этим не занимался, из того, что получилось: Копёнский чаатас — Боградский район Республика Хакасия, Россия 54.342307, 91.240697 С уважением, Annenkoan ( ) 03:23, 17 сентября 2020 (UTC) [ ]

Здравствуйте, Annenkoan: Пожалуйста, проверьте свою электронную почту! тема: "The Community Insights survey is coming!" Если у вас есть вопросы, напишите нам по адресу [email protected].

(English: Please check your email and spam! Subject is "The Community Insights survey is coming!" If you have questions, email [email protected].)

Sorry for the inconvenience, .

MediaWiki message delivery ( обс. ) 16:54, 25 сентября 2020 (UTC) [ ]

Здравствуйте! Страница « Нилогов, Алексей Сергеевич », созданная вами, была номинирована на удаление. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице « Википедия:К удалению/2 июня 2021#Нилогов, Алексей Сергеевич ». Пока процесс обсуждения не завершён, вы можете попытаться улучшить статью и привести аргументы за её оставление в соответствующем обсуждении , однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления всего содержимого.

Возможно, вам также пригодятся ссылки на советы, что делать в данной ситуации:

• Википедия:Что делать, если ваша статья стала кандидатом на удаление
• Википедия:Аргументы, которых следует избегать

Если вы не хотите получать оповещения о вынесении ваших статей на удаление, попросите владельца бота добавить вас в список исключений. -- QBA-II-bot ( обс. ) 21:15, 2 июня 2021 (UTC) [ ]

НПВ ( обс. ) 23:09, 31 декабря 2021 (UTC) [ ]

Спасибо! С Новым годом! Annenkoan ( ) 03:40, 1 января 2022 (UTC) [ ]

Уважаемый участник! При проверке загруженного Вами несвободного файла Файл:Ataman Solovyev.jpg обнаружились некоторые проблемы, указанные на странице его описания . Обратите внимание, что использование несвободного файла должно соответствовать критериям добросовестного использования , а его страница описания должна обязательно содержать заполненные шаблон описания файла и шаблон обоснования добросовестного использования (для каждой статьи, использующей данный файл). Если статус указанного файла не прояснится в течение 7 дней , администраторы будут вынуждены его удалить . Поэтому не пожалейте времени, чтобы разобраться с его статусом. La loi et la justice ( обс. ) 11:52, 19 июля 2022 (UTC) [ ]

• Здравствуйте! Попытался здесь . Достаточно? С уважением, Annenkoan ( ) 14:23, 19 июля 2022 (UTC) [ ]

Коллега, ваш стаж и вклад в проекте дают вам право принять участие в голосовании на выборах Арбитражного комитета русской Википедии , которое пройдёт с 30 июля по 6 августа. Вы не обязаны пользоваться этим правом. Если вы решите им воспользоваться, то со списком кандидатов можно ознакомиться здесь , с их ответами на заданные вопросы — здесь , с обсуждением хода выборов — на специальном форуме .

Это сообщение планируется рассылать раз в полгода всем участникам, соответствующим критериям. Вы вправе удалить или откатить это сообщение в любое время. Если вы не желаете получать в дальнейшем какие-либо оповещения о выборах Арбитражного комитета в русской Википедии, внесите свой никнейм в список отказавшихся от уведомлений , сохраняя алфавитный порядок. Если вы согласны получать уведомления о выборах в Арбитражный комитет и в дальнейшем, но хотите получать их в виде пинга , а не сообщения на странице обсуждения, добавьте таким же образом свой никнейм в список участников, предпочитающих такую форму уведомления . MediaWiki message delivery ( обс. ) 20:58, 27 июля 2022 (UTC) [ ]

Здравствуйте, Алексей Николаевич. Признателен Вам за создание статьи об Александре Кенеле . Заинтересовался его судьбой в связи с публикацией Виктора Борисова в Сибирь.Реалии :

Борисов, Виктор (неопр.) . Сибирь.Реалии (4 января 2023). Дата обращения: 4 января 2023. 4 января 2023 года.

Мой дед, Михаил Александрович Казаков, вполне мог иметь отношение к судьбе своего одногодка Александра Кенеля. В 1927 году он начинал службу в ОГПУ Петрограда, уйдя из армии. Об этом готовлю текст под условным названием «От Кронштадта до Катыни. Становление военного контрразведчика».

С установленной фотографией Александра Кенеля лучше, но, вероятно, её стоит увеличить. — Олексій Турбаєвський, _chelo Vechek / ^обг 11:22, 4 января 2023 (UTC) [ ]

• Добрый день! Вам — спасибо, что подправили статью. Да, мне повезло, что Чмыхало в разговоре в 2006 году упомянул о Кенеле. Никто же в Хакасии не знал, как он оказался здесь. Незаурядный был человек. Статья в «Сибирь. Реалии» не лишена ошибок, но мелких. Удачи Вам в отслеживании судьбы деда. С уважением, Annenkoan ( ) 11:55, 4 января 2023 (UTC) [ ]

Коллега, ваш стаж и вклад в проекте дают вам право принять участие в голосовании на выборах Арбитражного комитета русской Википедии , которое пройдёт с 30 января по 5 февраля. Вы не обязаны пользоваться этим правом. Если вы решите им воспользоваться, то со списком кандидатов можно ознакомиться здесь , с их ответами на заданные вопросы — здесь , с обсуждением хода выборов — на специальном форуме .

Это сообщение планируется рассылать раз в полгода всем участникам, соответствующим критериям. Вы вправе удалить или откатить это сообщение в любое время. Если вы не желаете получать в дальнейшем какие-либо оповещения о выборах Арбитражного комитета в русской Википедии, внесите свой никнейм в список отказавшихся от уведомлений , сохраняя алфавитный порядок. Если вы согласны получать уведомления о выборах в Арбитражный комитет и в дальнейшем, но хотите получать их в виде пинга , а не сообщения на странице обсуждения, добавьте таким же образом свой никнейм в список участников, предпочитающих такую форму уведомления .

Уважаемый участник, Ваш стаж и вклад в проекте дают Вам право принять участие в голосовании на выборах Арбитражного комитета русской Википедии , которое пройдёт с 30 июля 2023 года по 5 августа 2023 года включительно. Вы не обязаны пользоваться этим правом. Если Вы решите им воспользоваться, то Вы можете ознакомиться со списком кандидатов , с их ответами на заданные вопросы и с обсуждением хода выборов на специально отведённых страницах.

Это сообщение планируется рассылать раз в полгода всем участникам, соответствующим критериям . Вы вправе удалить или откатить это сообщение в любое время. Если Вы не желаете получать в дальнейшем какие-либо оповещения о выборах Арбитражного комитета в русской Википедии, внесите свой никнейм в список отказавшихся от уведомлений , сохраняя алфавитный порядок. Если Вы согласны получать уведомления о выборах в Арбитражный комитет и в дальнейшем, но хотите получать их в виде пинга , а не сообщения на странице обсуждения, добавьте таким же образом свой никнейм в список участников, предпочитающих такую форму уведомления . — MediaWiki message delivery ( обс. ) 12:38, 25 июля 2023 (UTC) [ ]

Страница Угужаков, Василий Архипович , созданная вами, предложена к срочному улучшению. Обсуждение — на странице ВП:к улучшению/11 августа 2023#Угужаков, Василий Архипович . С уважением, Valmin ( обс. ) 08:48, 11 августа 2023 (UTC) [ ]
Это автоматическое уведомление, сгенерированное скриптом «Удалятор» .