Календарные эры
- 1 year ago
- 0
- 0
Существует около двадцати различных текстов из Кумрана , которые описывают 364-дневный солнечный календарь . Они в основном очень фрагментарны. Однако, они существенно отличаются от Вавилонского лунного календаря, который перерос в 354-дневный еврейский календарь . Календарный год делили на четыре квартала. Праздники были ориентированы на солнечный год, и проходили в разные дни в отличие от тех, которые указаны в Вавилонском календаре. Многие тексты, содержащие еженедельные расписания храмовой службы в течение двадцати четырёх семей священников , известны как Mishmarot .
Год состоит из двенадцати месяцев, которые собраны в кварталы. Каждый квартал состоит из трёх месяцев, два из которых содержат 30 дней и один 31 день, то есть 91 день или 13 недель . Следующая таблица показывает кварталы года. Названия приведены только для облегчения понимания. За исключением субботы, остальные дни были просто пронумерованы.
Месяцы 1, 4, 7, 10 | Месяцы 2, 5, 8, 11 | Месяцы 3, 6, 9, 12 | ||||||||||||||
Среда | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 6 | 13 | 20 | 27 | 4 | 11 | 18 | 25 | |||
Четверг | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 7 | 14 | 21 | 28 | 5 | 12 | 19 | 26 | |||
Пятница | 3 | 10 | 17 | 24 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | 6 | 13 | 20 | 27 | |||
Суббота | 4 | 11 | 18 | 25 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | 7 | 14 | 21 | 28 | |||
Воскресенье | 5 | 12 | 19 | 26 | 3 | 10 | 17 | 24 | 1 | 8 | 15 | 22 | 29 | |||
Понедельник | 6 | 13 | 20 | 27 | 4 | 11 | 18 | 25 | 2 | 9 | 16 | 23 | 30 | |||
Вторник | 7 | 14 | 21 | 28 | 5 | 12 | 19 | 26 | 3 | 10 | 17 | 24 | 31 |
Год и каждый из его кварталов начинается в тот же день, четвёртый день недели (в настоящее время — среду). Это был день недели, когда Солнце было создано в Бытие 1:14-18.
Однако календарь, в том виде, в каком мы его знаем, составляет 364 дня, что на один с четвертью дня меньше настоящего года. Это означает, что если бы это было реализовано на практике, оно бы быстро потеряло синхронизацию с астрономическими событиями. По этой причине Лоуренс Шиффман высказал мнение, что «этот календарь никогда не использовался, за исключением, возможно, короткого периода» . Уве Глессмер предположил на основе 4Q319 («отот»), что календарь фактически был интеркалирован, неделю добавляли каждые семь лет, чтобы синхронизировать его с солнечным годом . Роджер Беквит предположил, что расхождение между календарным и истинным году, хотя и заметил, не может быть интерес для сообщества, которые использовали календарь .
Mishmarot содержит еженедельные расписания храмовой службы двадцати четырёх священнических семей, которые выполняли обязанности в храме. Порядок семей описан в 1 Паралипоменон 24:7-18 . В течение шести лет завершает полный цикл повтора и на следующий год вновь начинается новый цикл с первой жреческой семьи .
Вот несколько записей в 4Q325 («Mishmarot Д»):
По мере того, как проходят годы, обычно отмечаются субботы и праздники. Например (из 4Q326):
Тексты довольно фрагментарны, но поскольку большая часть материала носит шаблонный характер, восстановить их относительно легко.
Один из этих текстов, крайне обрывочные Mishmarot C (4Q322-324b), также содержит ряд исторических намёков, в которых упоминаются имена «Йоханан» (возможно, Иоанна Гиркана ) и Шеламзион ( Саломея Александра ). Призрачные фрагменты текста гласили: «Шеламцион вошёл…» и «Гиркан восстал…» (предположительно Гиркан II , который восстал против своего брата Аристобула II ). Ещё один фрагмент дважды упоминает «Амелиос убил…» Эмилий Скавр (один из помощников Помпея в Иудее в 63 году до н. э.) .
Среди календарные работ есть 4Q317, в которой указаны фазы Луны по отношению к 364-дневному календарю, 4Q318 («Бронтологион»), который содержит раздел, в котором для предсказания будущего использовался гром ( др.-греч. brontos ), чтобы предсказывать будущее, и 4Q319 ( отот или «знаки»), который анализирует определённые события в течение 294 года, то есть шесть циклов .