Interested Article - Христофор (архиепископ Тиранский)

Архиепи́скоп Христофо́р ( алб. Kryepeshkopi Kristofor , греч. Αρχιεπίσκοπος Χριστόφορος , в миру Соти́рий Ки́си , алб. Sotir Kissi , греч. Σωτήριος Κίσσης ; первая пол. 1880 -х, Белиград , вилайет Янина , Османская империя — 17 июня 1958 , Албания ) — епископ Албанской православной церкви , архиепископ Тиранский и всея Албании .

Биография

Родился в первой половине 1880-х годов (называются даты с 1881 по 1885) близ Белиграда Арнаутского в Янинском вилайете Османской империи (ныне Берат, Албания), по национальности албанец .

В 1908 году окончил Богословскую школу на острове Халки . По выпуске был определён преподавателем в гимназию Йована Банги в Корче .

Перед Балканскими войнами вернулся в Константинополь . По некоторым данным, в 1911 году был назначен проповедником в церкви Святой Марии в районе Бейоглу . Служил священником в клире Константинопольской Православной Церкви .

В 1916 году принял монашество и 2 ноября 1917 года был рукоположён во епископа Синадского , викария Деркской митрополии.

В августе 1923 года был послан в Албанию для преодоления нестроений в церковной жизни, где вошёл в состав обособившейся Албанской православной церкви , и 18 ноября того же года принял титул митрополита Бератского .

По просьбе Албанского Временного высшего верховного церковного совета совместно с епископом Мелитопольским Иерофеем (Яхтопулосом) 21 ноября 1923 года в соборе во имя великомученика Георгия в Корче хиротонисал архимандрита Феофана (Ноли) во епископа Дурресского с возведением в сан митрополита и принятием титула Примаса всей Албании .

В 1926 году участвовал в сорокадневных переговорах между представителями Константинопольского Патриархата и Албанской православной церкви, имевших цель урегулировать каноническое положение Албанской Церкви, в результате которых был составлен «Проект соглашения», по которому Албанская православная церковь становилась автономной церковью в составе Константинопольского патрирхата.

Албанские церковные деятели, однако, не считали дело завершённым и стремились к полной самостоятельности, которую объявили, при поддержке светской власти, в 1929 году. Не желая принимать участия в антиканонических деяниях, епископ Христофор удалился в монастырь. Вскоре непризнание прочими православными поместными Церквами самопровозглашённой автокефалии, усиленная римо-католическая пропаганда и недоброжелательное отношение к Православию правительства Ахмета Зогу поставили Албанскую Церковь в трудные условия. Были возобновлены переговоры с Константинополем, по условиям которых архиепископ Виссарион (Джувани) в мае 1936 года ушёл с поста предстоятеля Албанской Церкви, а в апреле 1937 года албанскую церковную делегацию в Константинополь возглавил епископ Христофор. После переговоров 12 апреля того же года патриарх Константинопольским Вениамин I Синодальным томосом даровал Албанской Церкви автокефалию. Епископ Синадский Христофор становился её предстоятелем с титулом архиепископа Тиранского и всей Албании .

Руководил Албанской Церковью в период её предвоенного становления и распространения на часть канонической территории Сербской Церкви в ходе Второй мировой войны . В 1942 году, несмотря на давление итальянцев, отказался внедрить в структуру Албанской Православной Церкви униатских епископов. Председательствовал на Соборе Албанской православной церкви в конце мая 1943 года в Тиране .

После включения Албании в советскую сферу влияния по итогам войны, несколько лет оставался единственным в стране православным архиереем старого поставления, находившимся на свободе. Вскоре после того как богоборческие власти сочли возможным заменить его, в 1948 году был арестован. 25 августа 1949 года Священный Синод Албанской православной церкви, по требованию светских властей, уволил архиепископа Христофора на покой.

Будучи изолированным, проживал в храме святого Прокопия до кончины, которая последовала при подозрительных обстоятельствах 17 июня 1958 года.

Примечания

Persson, Bertil, Dr. Archbishop, Apostolic Surcessions of the Apostolic Episcopal Church: An Outline at the Prospect of the 21st Century, pp. 15, 17
Παππά, Φιλαρέτη, «Η ορθόδοξη πίστη στην Αλβανία από την απελευθέρωση της χώρας το 1912 έως το 1944», Θεσσαλονίκη, 2014, σ. 32
↑ Скурат К. Е. // Православная энциклопедия . — М. , 2000. — Т. I : « А — Алексий Студит ». — С. 465—470. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4 .
. Дата обращения: 17 апреля 2020. 22 марта 2020 года.

Литература

Шкаровский М. В. // Вестник ПСТГУ . II: История. История Русской Православной Церкви, 2007. — Вып. 3 (24). — С. 132—140.
Tadeusz Czekalski. Zarys dziejów chrześcijaństwa albańskiego w latach 1912—1996. — Kraków: 1996. — ISBN 83-85527-40-0 .
Sabrina Ramet. . — Durham, N.C.: Duke University Press, 1998. — 425 с. — ISBN 0822320703 .
Artan R. Hoxha. Kisha Ortodokse nën komunizëm, KOASH-i dhe regjimi diktatorial shqiptar 1945—1967 (алб.) . — UET Press, 2017. — 314 с. — (Scripta manent; № 78). — ISBN 978-9928-236-37-1 .
Ardit Bido. (англ.) . — Routledge, 2020. — 272 p. — ISBN 1138354724 . — ISBN 978-1138354722 .