Феофил (Теодосий) Годебский ( польск. Teodozy Teofil Godebski ; 1686—1756) — униатский епископ пинско-туровский, владимиро-брестский XVIII века Украинской грекокатолической церкви .

Биография

Сын Петра Ст. Годебского, полковника Пинского повета . Родился 1686 году и ещё в юные годы вступил в базилианский орден . Учился семь лет в греческой коллегии в Риме , где изучал философию и богословие , но, согласно « РБСП », не отличался ни способностями, ни прилежанием .

По возвращении в отечество он стал проповедником в Жировицком монастыре , хотя сам проповедей не составлял, а платил по талеру за проповедь тем, кто писал ему. Затем он был настоятелем Антопольского (по другим сведениям — Тороканского под Антополем) и архимандритом Хоробровского (или Хоробровицкого) монастырей .

После смерти (4 апреля 1719 года) пинско-туровского епископа Феофил Годебский назначен был администратором этой епископии, а в 1720 году стал и епископом её, суффраганом митрополита .

Во время управления Пинской епископией он вызвал жалобы духовенства за вымогательства. Отношения его к православным , находившимся в его епархии, были таковы, что он стремился обратить их в унию, не чуждаясь при этом и насильственных мер. « Христа ради изгнанные » им православные игумены Пинского Братского, Купятицкого и Новодворского монастырей в 1722 году жаловались императору Петру Великому , польскому королю Августу II Сильному и русскому послу при его дворе, рассказывая в своих письмах, что в первых числах февраля Феофил Годебский напал на их монастыри и обратил в унию их, а также церкви в городе Пинске и по разным селам Пинского повета, насилием принудив к унии около двадцати тысяч православных людей всякого чина и возраста. Судебный процесс по этому делу кончился при содействии русского комиссара Игнатия Рудаковского в пользу православных. В силу королевского декрета от 31 декабря 1722 года, в январе следующего года монастыри и церкви торжественно возвращены были православным .

После кончины епископа (17 января 1730 года), Феофил Годебский был переведен на владимиро-брестскую кафедру, епископы которой титуловались прототрониями и занимали первое место после митрополита. И в этой епархии, как и в пинской, он занимался вымогательствами с духовенства. Точно так же и отношение его к православным не было благожелательным или хотя бы нейтральным .

В 1740 году православный Брестский монастырь Святого Симеона Столпника подал жалобу в королевский задворный асессорский суд на него, на его официала и униатских священников Брестской епархии о том, что 22 августа они (по приказу епископа Феофила) с толпою в полтораста с лишком человек, вооруженных палками, кольями и топорами, неожиданно напали на принадлежащий монастырю цвинтарь (погост) бывшей Крестовоздвиженской церкви, порубили изгородь, потоптали яровые хлеба и огородные овощи и били православных монахов . Дело об этом погосте и о двух других спорных земельных участках тянулось долго и закончилось лишь к декабрю 1751 года в пользу Феофила и его брестских униатов; относительно же побоев признано, что они были с обеих сторон .

Умер Феофил Годебский 12 сентября 1756 года на территории вверенной ему епархии .

Примечания

Литература

• Б. Ж. // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб. — М. , 1896—1918.
  • Архив юго-западной России, часть І, том IV, Киев .
  • Бантыш-Каменский Н. Н. «Историческое известие об унии», Москва , 1805.
  • Описание архива Священного Синода, том II, приложение XXXIII.
  • Описание архиепископов греко-униатских митрополий, II, № 1361, 1529, 1988 и др.
  • Теодорович Н. И. «Город Владимир Волынской губернии», Почаев, 1893 г.
  • Титов Ф. И. «Памятники православных и русских народов в западной России», т. І, часть І.
  • Чистович И. А. «Очерк истории западно-русской церкви», раздел II, СПб. , 1884.