Жан-Жиль Мальяраки́с ( фр. Jean-Gilles Malliarakis ; 22 июня 1944, Париж) — французский ультраправый политик и публицист . Основатель и активист ряда неофашистских — национал-революционных — организаций, в том числе движения . Идеолог солидаризма , антикоммунист , антилиберал.

Идеология «Третьего пути»

Сын художника Антуана Мальяракиса, известного под псевдонимом Mayo . В 1970 окончил аспирантуру парижского Института политических исследований . В 1964 — 1967 состоял в ультраправом движении « Запад » — вместе с Пьером Сидосом , Жераром Лонге , Аленом Мадленом , Аленом Робером . В 1968 «Запад» был распущен указом президента де Голля как экстремистская организация, практикующее насилие . Жан-Жиль Мальяракис основал в Институте политических исследований собственную националистическую группировку. Из системных правых организаций сотрудничал с движением , которое являлось легальной «площадкой» для крайне правых политиков .

Приобрёл у издателя — известного праворадикальными и антисемитскими взглядами — книжный магазин, который превратил в сборный пункт парижских ультраправых. Проводил семинары на экономические темы, пропагандировал антикоммунизм и антикапитализм в духе фашистской версии солидаризма . Излагал фашистские концепции производства без коммерческого кредита, групповой собственности, приоритетного развития мелких и семейных предприятий. Написал также работу Pour une libération fiscale ( Ради налогового освобождения ), о бюджетной политике с позиций приоритетного отстаивания интересов налогоплательщика и минимизации налогов .

Свои экономические воззрения Мальяракис изложил в концептуальной работе Ni Trust ni Soviets ( Ни трестов , ни Советов ). Противопоставлял идеи Третьего пути коммунистическому централизму и экономическому либерализму . Резко критиковал также масонство (особенно ложу Великий Восток Франции ), видя в нём разновидность троцкизма как коммунистического течения. Сотрудничал в неоязыческом журнале «Земля».

Мальяракис решительно порвал не только с либерализмом , но и с консерватизмом . В его идеологии чётко прослеживалось влияние Великой французской революции и национал-синдикализма . Категорически отвергая марксизм , Мальяракис многое принял в прудонистской версии социализма и особенно в неосоциализме .

Мы наследники революционного романтизма и потомственные враги луифилипповской капиталистической системы. На протяжении десятилетий под влиянием Морраса французский национализм не хотел видеть в романтизме и революции ничего, кроме эксцессов, иностранных влияний и нелепостей… Как будто в эксцессах и нелепостях буржуазия не превзошла в сто раз бедных пролетарских бунтарей Лиона или парижских коммунаров .
Жан-Жиль Мальяракис

Столь очевидные ультралевые черты в ультраправом мировоззрении Жан-Жиля Мальяракиса отразили серьёзные перемены во французском политико-идеологическом раскладе.

Политика «Третьего пути»

Жан-Жиль Мальяракис не только выступал как идеолог, но активно участвовал в практической политике. В 1970-х он состоял в политическом объединении « », активисты которых сыграли важную роль в создании Национального фронта (НФ). Стал одним из организаторов неофашистского движения . В 1974 Мальяракис примкнул к НФ, но в 1977 вышел, посчитав политику Жан-Мари Ле Пена архаично-реакционной, либерально - капиталистической и проамериканской .

Мальяракис был видным деятелем европейского ультраправого интернационала. В августе 1977 он участвовал в «совещании Сен-Клу» — собрании неофашистских активистов под председательством Стефано Делле Кьяйе . По результатам этого заседания в ряде стран, в том числе во Франции, была осуществлена серия силовых акций против коммунистических и просоветских организаций .

В 1979 Мальяракис возглавил — неофашистское в идеологии, синдикалистское в экономической концепции, панъевропейское в международной политике. В 1985 организация слилась с группой активных антикоммунистов из ( PFN ) и приняла название Troisième voie ( TV ) — Третий путь . (Тогда же, во второй половине 1980-х, Мальяракис состоял в идеологически родственной португальской неофашистской организации Движение национального действия .)

TV конкурировал с Национальным фронтом, пыталась обойти Ле Пена справа. Занимала на правом фланге самые крайние позиции, пропагандировала не только антикоммунизм и антисоветизм , но также антисемитизм и антиамериканизм , поддерживала арабскую сторону ближневосточного конфликта . Однако на фоне усиливающегося НФ группировка Мальяракиса выглядела маргинальной (хотя во второй половине 1980-х партия Ле Пена ещё не обладала массовой поддержкой). В 1991 Мальяракис вновь пошёл на сближение с НФ. Это привело к конфликту с группой роялистского журналиста . Монархисты откололись от TV и впоследствии сформировали «Новое роялистское действие». Организацию покинули также наиболее радикальные национал-революционеры. После раскола TV практически прекратил существование.

«Третий путь» был воссоздан через два десятилетия, в 2010 , совместно с новыми ультраправыми — . Произошла своеобразная передача политической эстафеты французского правого радикализма. Новую версию идей Жан-Жиля Мальяракиса представил Серж Аюб . Но в июне 2013 , после серии актов уличного насилия и убийства леворадикального студента Климента Мерика, правительство Франции инициировало судебное преследование и запрещение TV.

В 1980-1990-х годах Жан-Жиль Мальяракис состоял в португальском Движении национального действия ( MAN ), неофашистской организации скинхедского толка. Идеология MAN основывалась на концепции Третьего пути и носила чёткий отпечаток взглядов Мальяракиса.

Общественная деятельность

В 1991 — 2001 Жан-Жиль Мальяракис состоял в руководстве правопопулистской (организация неопужадистского характера). Мальяракис был автором программных тезисов Конфедерации, выдержанных в специфическом сочетании либертарианства и корпоративизма : максимальная свобода конкуренции, минимум государственного регулирования, активный социально-объединительный тренд.

Конфедерация 1990-х имела довольно одиозную теневую репутацию, её лидер Кристиан Пусе был убит в 2001 при невыясненных обстоятельствах. В этой связи Мальяракис характеризовался наблюдателями как «ультраправый авантюрист» .

Несколько лет Жан-Жиль Мальяракис вёл авторскую программу на популярной радиостанции Courtoisie . Работает в издательстве Trident . Создал как личный сайт праворадикальное сетевое издание L’Insolent (название переводится как Наглый или, в другом варианте — «Мир наш» ).

Звено исторической традиции

Жан-Жиль Мальяракис принадлежит к послевоенному поколению французских ультраправых. Его представители непосредственно не связаны ни с довоенным фашизмом (подобно Виктору Бартелеми ), ни с режимом Виши (как отчасти Жан-Луи Тиксье-Виньянкур ). На их мировоззрение существенно повлияли идеи, а главное, радикальная эстетика 1960-х годов, особенно мая 1968 в его «чёрной» версии . (Характерны и такие черты, как периодические увлечения мистицизмом и неоязычеством .)

«Третий путь» Жан-Жиль Мальяракиса развивал на новом историческом этапе идеи Марселя Деа и политическую практику Жака Дорио второй половины 1930-х. Его идеологические установки и организационные наработки отразились в программе и деятельности Национального фронта — несмотря на резкие расхождения с «чересчур умеренным» Жан-Мари Ле Пеном . Сержа Аюба — более радикальная и жёсткая организация — смотрится прямым продолжателем «Третьего пути». Таким образом Жан-Жиль Мальяракис олицетворяет специфическое, но важное звено французской крайне правой традиции.

Символичная деталь

Ультралевый студент Климент Мерик, погибший в столкновении с ультраправыми боевиками 5 июня 2013 года , учился в том же Институте политических исследований , который окончил Жан-Жиль Мальяракис.

Примечания