Interested Article - Репродуктивный туризм
![](/images/007/507/7507519/1.jpg?rand=866915)
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/6a6f9ac08513a095b191a1f0789b03ac.png)
- 2020-06-18
- 1
![](/images/007/507/7507519/1.jpg?rand=88784)
Репродуктивный туризм — разновидность медицинского туризма , который осуществляется с целью зачать ребёнка при помощи местной медицины с использованием вспомогательных репродуктивных технологий .
Возникновение этого термина произошло после подписания в 1989 году Международной конвенции ООН , которая зафиксировала право человека на жизнь и продолжение рода .
Проблематика
По информации ВОЗ , бесплодием страдают около 15 % пар в возрастной категории от 15 до 49 лет. Примерно 9 % матерей в возрасте между 20 и 44 годами не способны зачать ребёнка в течение как минимум 12 месяцев. Исходя из разных оценок, в 20-30 % случаев причиной проблем является здоровье мужчины, в 20-35 % — здоровье женщины, 25-40 % — здоровье обоих партнёров, в 10-20 % случаев причину идентифицировать не получается. Постепенное увеличения среднего возраста женщин при рождении детей в развитых странах создаёт дополнительные затруднения при диагностике .
За последние несколько десятилетий одним из решений проблемы человеческого бесплодия стали вспомогательные репродуктивные технологии. Например, экстракорпоральное оплодотворение — размещение яйцеклетки в среде с качественными сперматозоидами , в условиях, благоприятных для оплодотворения. После получения эмбриона его можно подсадить в матку будущей матери или другой женщины для вынашивания. При низком качестве сперматозоидов может оказаться полезным метод ИКСИ , с помощью которого осуществляется инъекция сперматозоида в яйцеклетку .
Всего в масштабах планеты с помощью вспомогательных репродуктивных технологий уже родилось более 5 миллионов младенцев, а их ежегодное количество составляет не менее 350 000 при полутора миллионах циклов оплодотворения .
Вопрос этичности
Термин «репродуктивный туризм», наряду с другими понятиями биоэтики (например «беременность напрокат», «либеральность убийства») позволил по новому взглянуть на современную философию и антропологию человека. Он не только раздвинул медицинские границы, но и позволил изучать человеческую природу с новых ракурсов, что актуализировало фундаментальное философское понимание человеческой сущности .
Примечания
- ↑ Исупова О. от 7 февраля 2019 на Wayback Machine «Химия и жизнь» № 4, 2015
- Русанова Н. Е. от 7 февраля 2019 на Wayback Machine , Сервис plus, 2009, стр. 83
- Яскевич Я. от 7 февраля 2019 на Wayback Machine Минск, 2017, стр. 167—168
Ссылки
- Исупова О. Демоскоп weekly
![](https://cdn.wafarin.com/avatars/6a6f9ac08513a095b191a1f0789b03ac.png)
- 2020-06-18
- 1