Иосиф Вринга ( др.-греч. Ὶωσῆφ Βρίγγας ) — византийский евнух , высокопоставленный придворный в правление императоров Константина VII и Романа II . В 963 году безуспешно пытался помешать воцарению Никифора II Фоки , потерпел поражение, был сослан в монастырь, где умер в 965 году.

Практически ничего не известно о жизни и деятельности Иосифа Вринги за пределами его политической деятельности. Возможно, император Михаил VI Стратиотик , называемый также Вринга, был его потомком . В зависимости от отношения к событиям переворота 963 года, источники можно условно разделить на «про-» и «анти-вринговские» . Будучи евнухом, в правление Константина VII Вринга получил титул патрикия и должность , а затем сакеллария и . При сыне Константина, Романе II, он занял высшую должность паракимомена , сменив на этом посту Василия Лакапина . Не известно, в каком возрасте Вринга достиг высоких званий но, видимо, он к тому времени был уже стар .

После смерти Романа 15 марта 963 года, оставившего двух малолетних сыновей, Василия и Константина , фактическую власть в стране захватил Иосиф Вринга . Дальнейшие события источники излагают различно. Согласно Скилице , по приказу императрицы Феофано полководец Никифор Фока вернулся в Константинополь , где был удостоен триумфа за победы над арабами на Крите и в Сирии . Далее Никифор заявил своему сподвижнику Вринге, что собирается постричься в монахи, после чего удалился домой. В хронике Льва Диакона ко времени прибытия Никифора в столицу в апреле 963 года его войска уже были распущены. Ещё не претендуя на императорскую власть полководец начал переговоры с константинопольской чиновной знатью. Никифора поддерживал патриарх Полиевкт и, под давлением синклита , Вринга. В то же время синклит пытался обязать Никифора не злоумышлять против сыновей Романа II, обещая, в свою очередь, не производить без его ведома существенных кадровых перестановок. Достигнув соглашения, Никифор получил пост стратига-автократора Азии и уехал в Каппадокию , чтобы собрать войско и продолжить войну с арабами . По мнению А. П. Каждана , влияние Никифора Фоки проистекало из поддержки константинопольского плебса, ставшей следствием устраиваемых Никифором пышных торжеств, и щедрых раздач, организуемых его братом Львом .

Как только Фока уехал в Каппадокию и начал собирать войска, Вринга порвал с ним и начал приготовления к борьбе. Для этого он начал переговоры о союзе с командующим войсками в Италии патрикием и, по совету последнего, в малоазийскими полководцами Иоанном Цимисхием и его родственником . Попытка оказалась неудачной, Куркуасы отказались поддержать Врингу и раскрыли его плане Никифору Фоке. 2 июля 963 года, по настоянию Цимисхия, Никифор провозгласил себя императором и повёл войска против Константинополя. В ответ, по приказу Вринги, Никифор был предан анафеме , а его отец Варда Фока Старший был арестован. Брат мятежного полководца Лев укрылся в соборе святой Софии и, защищаемый народом, сумел там спастись. на следующий день, 9 августа, как сообщает трактат « О церемониях », Иосиф провёл переговоры с цехом булочников, желая угрозой голода принудить жителей столицы к повиновению. Вероятно, он добился некоторого успеха, и к вечеру в городе начались бои. Тем временем поддержку Никифору среди синклитиков обеспечил Василий Лакапин , по приказу которого огненосные триеры перешли из Константинополя в уже занятый войсками Фоки Абидос . После этого Вринга и его сторонники прекратили сопротивление .

16 августа 963 года Никифор Фока был коронован патриархом Полиевктом. Вринга был сослан в Пафлагонию , а затем в монастырь Асекрит в Пифии, где и умер два года спустя .

Примечания

Литература

• The Oxford Dictionary of Byzantium : [ англ. ] : in 3 vol. / ed. by Dr. Alexander Kazhdan . — N. Y. ; Oxf. : Oxford University Press , 1991. — 2232 p. — ISBN 0-19-504652-8 .
• Markopoulos A. IV. Joseph Bringas: prosopographical Problems and Ideological Trends // History and Literature за Byzantium in the 9th—10th Centuries. — Ashgate Variorum, 2004. — P. 1—27.
• Каждан А. П. Деревня и город в Византии IX—X вв.: Очерки по истории византийского феодализма. — М. : Изд-во АН СССР, 1960. — 432 с.