Аггей — герой древней легенды о гордом правителе , передающейся во многих версиях. Бог наказал его за гордыню : послал ангела , который принял вид подлинного Аггея, последний же остался на берегу реки без коня и платья. С этого момента начинаются тяжёлые испытания Аггея: его всюду бьют, смеются над ним, принимают за сумасшедшего, так как он выдаёт себя за правителя.

По одной версии, раскаявшийся Аггей был возвращён богом к власти, по другой — он от неё отрёкся и остался с нищими-слепцами, с которыми странствовал. Во всех версиях легенды одна и та же идея: гордость , и жестокость наказываются.

Легенда эта видоизменялась, переходя от одного народа к другому. По мнению одних исследователей первоисточниками легенды служат сказания о царе Давиде и олене или о царе Соломоне и Асмодее. Другие учёные полагают, что эти еврейские сказания являются переработкой более древней индийской легенды (Pantchatantra), занесённой в Персию , а уже оттуда заимствованной евреями. В России легенда эта встречается в «Палее», содержащей толкование ветхозаветных сюжетов и апокрифов (Тихонравов — по списку 1477 , Пыпин — по списку 1494 ), под названием «Сказание о Соломоне и Китоврасе».

В русской литературе этот миф послужил сюжетом для Вс. Гаршина , написавшего « » (1886), и Льва Толстого («Неизданная пьеса Толстого» в сб. ст. «Толстой и о Толстом», М., 1926 ).

Примечания

Литература

• Веселовский А. Н., Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине. — СПБ. 1872.
• Warnhagen H., Ein indisches Märchen auf seiner Wanderung. — Berlin, 1882 .
• Karl F. Warnhagen. Luxembourg 1962.
• Аггей // Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 1 / Отв. ред. Фриче В. М. ; Отв. секретарь Бескин О. М . — М. : Изд-во Ком. Акад., 1930. — Стб. 649—650. — 768 стб. : ил.