Уицилопочтли ( аст. Huitzilopōchtli ; [wi.ʦi.lo.ˈpoːʧ.tɬi] — «колибри юга» или «колибри левой стороны») — бог солнца , бог войны и национальный бог ацтеков , покровитель города Теночтитлан . Название связано с тем, что птица колибри олицетворяет солнце у многих племён Центральной Америки .

Варианты имени: Хуитцилопоцли ; Витцлипохтли ; Вицлипуцли (Вицли-Пуцли).

В мифологии

Матерью Уицилопочтли была Коатликуэ , а отцом — комок перьев колибри (или по другой версии Мишкоатль ). Его сестра Малинальшочи , прекрасная волшебница, также была его соперником. Посланником служил Пайналь .

Легенда Уицилопочтли записана в . Его сестра Койольшауки пыталась убить его мать за то, что она забеременела от перьев. Однако прознав про это, Уицилопочтли выпрыгнул из чрева матери в полном воинском облачении и убил Койольшауки, а также множество из 400 своих братьев и сестёр Сенцонуицнауа . Затем он забросил отрубленную голову сестры высоко в небо, где та стала луной, а брошенные следом братья и сёстры — звёздами.

Уицилопочтли был племенным богом и легендарным волшебником ацтеков. Изначально его важность для народов науа была невелика, но после появления империи ацтеков, её правитель Тлакаелель внёс изменения в пантеон богов, поставив Уицилопочтли на один уровень с Кетцалькоатлем , Тлалоком и Тескатлипокой и назначив его богом солнца. Таким образом, Уицилопочтли занял место бога Нанауацина из легенд науа.

Культ

Ацтеки верили в существование высшего, невидимого творца и властителя вселенной, Таотля . Ему были подчинены 13 главных божеств и ещё 200 низших, из которых каждому был посвящён определённый день или же особое празднество. Во главе последних стоял бог-покровитель всего народа, страшный Уицилопочтли , мексиканский Марс . Храмы, воздвигнутые в честь его, были самыми великолепными и величественными, алтари его в каждом городе Мексики дымились от крови принесённых ему в жертву военнопленных. После этого бога самыми выдающимися представителями древнемексиканского пантеона являются Кетцалькоатль и Тескатлипока .

Утверждалось, что Уицилопочтли постоянно сражался с тьмой и требовал постоянного пополнения сил через жертвоприношения, которые позволяли солнцу продержаться ещё один 52-летний цикл. Из 18 фестивалей, проводимых ацтеками в году, один посвящался Уицилопочтли. Во времена правления Тлакаелеля ацтеки верили, что человеческие жертвоприношения смогут задержать конец света хотя бы ещё на 52 года.

Культовый комплекс Темпло Майор в Теночтитлане был посвящён Уицилопочтли и Тлалоку , поскольку их силы считались равными. Темпло Майор выполнен в виде пирамиды с двумя храмами-близнецами на её вершине — Уицилопочтли слева и Тлалоку справа.

В массовой культуре

• В стихотворении Генриха Гейне ( нем. , перевод М. Л. Михайлова ) ацтекский бог противопоставляется испанскому конкистадору Фернандо Кортесу , завоевавшему Мексику и уничтожившему государственность ацтеков.
• В начале романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» Берлиоз рассказывает Ивану Бездомному о культе «ацтекского бога Вицлипуцли».
• У Стругацких в повести «Трудно быть богом» упоминается шутливая песня «Старый шкипер Вицлипуцли», изначально описанная у Льва Кассиля в книге « Кондуит и Швамбрания ».
• В новелле Теофиля Готье торговец «брикабраком» (антикварными редкостями) предлагает рассказчику в качестве пресс-папье среди прочих статуэтку «Вицли-Пуцли»: «Я колебался, не зная, чему отдать предпочтение: фарфоровому ли дракону <…> или маленькому мексиканскому фетишу, весьма отвратительному, изображавшему в натуральном виде самого бога Вицли-Пуцли <…>».
• В рассказе Лавкрафта «Перевоплощение Хуана Ромеро» Хуан Ромеро пропадает в пропасти под крики «Уицилопочтли»: «Резкие гортанные звуки пришли на смену обычной для него смеси дурного испанского с еще более плохим английским, и только одно часто повторявшееся слово „Уицилопочтли“ показалось мне смутно знакомым. Позднее я обнаружил это слово в книге одного знаменитого историка — и содрогнулся, осознав его смысл. <…>».
• В комиксах Marvel Comics существует персонаж , являющийся инкарнацией Уицилопочтли.

Примечания

Литература

• Пресвитер Хуан; Антонио Перес; фрай Педро де лос Риос (глоссы) . Мексиканская рукопись 385 «Кодекс Теллериано-Ременсис» (с дополнениями из Кодекса Риос) / Ред. и пер. С. А. Куприенко, В. Н. Талах.. — К. : Видавець Купрієнко С.А., 2013. — 317 с. — ISBN 978-617-7085-06-4 .
• Сказания о Солнцах. Мифы и исторические легенды науа / Ред. и пер. С. А. Куприенко, В. Н. Талах.. — К. : Видавець Купрієнко С.А., 2014. — 377 с. — ISBN 978-617-7085-11-8 .

Ссылки