«Дни отмще́ния постиго́ша нас… покае́мся да не истреби́т нас Госпо́дь» — картина неизвестного художника, посвящённая революции 1905 года и созданию организации Союз русского народа для защиты правящей династии Романовых от революционеров. Идеологическая составляющая картины — это призыв к русскому народу отказаться от революции, покаяться за участие в ней; защитить царя и сохранить монархию, иначе гнев Божий постигнет Россию и люди погибнут.

В аннотации Государственного музея истории религии сообщается, что представлена уменьшенная копия картины, принадлежавшая настоятелю Воскресенского миссионерского монастыря игумену Арсению и висевшая в его келье.

Авторство

Автор картины неизвестен. С большой долей вероятности её автор — Аполлон Аполлонович Майков , сам он был одним из учредителей Союза русского народа и его изображение среди учредителей Союза русского народа присутствует на картине, однако на надписи на самой картине: «Ныне по примеру ангелов защищают Царскую власть от бесов главные учредители Союза Русского Народа: 1 — игумен Арсений ; 2 — протоиерей Иоанн Сергиев ; 3 — А. И. Дубровин ; 4 — ; 5 — В. М. Пуришкевич ; 6 — Н. Н. Ознобишин ; 7 — В. А. Грингмут ; 8 — князь Щербатов ; 9 — П. Ф. Булацель ; 10 — Р. В. Трегубов ; 11 — ; 12 — Н. И. Большаков ; 13 — о. Илиодор . В священных книгах сказано, что, когда люди уклонялись в идолопоклонство, Бог истреблял их», сделанной, по видимому, рукой автора, имя Майкова отсутствует.

Название картины

Начальные слова для картины, «дни отмщения», взяты из Евангелия от Луки : «…потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное» ( Лук. ). Конечные слова взяты из Псалтири : «Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый» ( Пс. ), и перефразированы.

Композиция

В центре картины в светлом коническом столбе, поднимающемся до неба, изображено Распятие . Около Распятия в том же столбе изображены молящиеся Богу о спасении России император Николай II , его супруга Александра Фёдоровна и их дети. Над Распятием изображены два парящих ангела с короной в руках. Светлый столб, который поднимается до неба и в котором изображены Романовы, символизирует молитву. Конический столб соединён со светлым облаком. Внутри облака изображена Новозаветная Троица и вокруг неё, в том же светлом облаке, молящиеся святые . Соединение столба и облака символизирует соединение молитвы небожителей — святых и царской семьи. В нижней части картины, вокруг молящейся царской семьи, изображены защитники монархии черносотенцы с флагами России , среди них на переднем плане изображены учредители Союза русского народа. В центре — игумен Арсений , у которого в руках Крест и Евангелие , рядом с ним протоиерей Иоанн Кронштадтский , у которого в руках Крест; по правую и левую сторону от них — остальные 12 учредителей Союза русского народа: Александр Дубровин ; ; Владимир Пуришкевич ; Николай Ознобишин ; Владимир Грингмут ; князь Александр Щербатов ; Павел Булацель ; Ростислав Трегубов ; ; Николай Большаков ; отец Илиодор ; Аполлон Майков . Игумен Арсений и протоиерей Иоанн Кронштадтский символизируют Спасителя, а двенадцать остальных учредителей учеников Господа — апостолов; которые, подобно ангелам, защищают царскую власть от бесов -революционеров; сама революция, по мнению автора картины, это идолопоклонство .

Полукольцо изображённых на картине черносотенцев окружают революционеры с красными знамёнами . В руках у отдельных революционеров пистолеты, из которых они стреляют в монархистов-черносотенцев; отдельные защитники-монархисты падают убитыми. Между монархистами и революционерами изображены огненные костры и лужи крови. Выстрелы, лужи крови и костры символизируют терроризм и революцию 1905—1907 годов в России . В верхней части картины вокруг светлого облака, в котором находится Новозаветная Троица, изображены чёрные тучи; из туч на головы революционеров направлены молнии. Молнии символизируют гнев Божий против революционеров.

Ссылки

• от 1 декабря 2017 на Wayback Machine
• «Дни отмщения постигоша нас... покаемся да не истребит нас Господь» // / Сост. , . Отв. ред. О. А. Платонов . — М. : Институт русской цивилизации, 2008. — С. 170. — 680 с. — ISBN 978-5-93675-139-4 .