«Капернаум» — трактир в Санкт-Петербурге , одно из излюбленных литераторами мест встреч, игравших роль своеобразных общественно-политических клубов и характерных для петербургской культуры и других городов России конца XIX — начала XX веков.

Трактир и его посетители

Название новозаветного города Капернаум , где проповедовал, исцелял и творил чудеса Иисус Христос , стало в России второй половины XIX — начала XX веков фамильярно-бытовым названием тех трактиров или небольших ресторанов , обстановка которых позволяла не только наскоро утолить голод и жажду, но и провести время в общении и разговорах на различные темы .

В Петербурге было популярно заведение предпринимателя И. Б. Давыдова, располагавшееся на углу Кузнечного переулка и Владимирского проспекта и называемое петербуржцами по имени владельца — «Давыдкой» или, по народной традиции, — «Капернаумом» . В отдельном зале для «чистой» публики вокруг длинного стола собирались литературные сотрудники и издатели литературных журналов « Современник », « Отечественные записки », « Северный вестник » .

Постоянными посетителями заведения были писатели A. И. Куприн , С. В. Максимов , Д. П. Мамин-Сибиряк , A. A. Плещеев , B. А. Слепцов и другие . «Капернаум» был для них местом встреч, знакомств и обмена новостями и впечатлениями. Обстановка и нравы трактира описаны в воспоминаниях М. К. Куприной-Иорданской и воссозданы самим Куприным в рассказе «Штабс-капитан Рыбников», прототипом образа героя которого стал один из встреченных там писателем случайных посетителей .

Известность «Капернаума» в литературной среде нашла своё отражение в произведениях Ф. М. Достоевского (портной Капернаумов в « Преступлении и наказании »), Н. А. Некрасова (стихотворение «Другу Капернаумову») и других. А. Н. Толстой упоминал его в романе « Егор Абозов » . Трактир упоминается в стихотворной пьесе-пародии Д. И. Коковцева и П. М. Загуляева «„Остов“ или Академия на Глазовской улице» (1909), один из героев которой поэт Портянкин назван «великим магом Капернаумских вдохновений» .

Заведение стало популярным и в среде художников .

В других городах

С. М. Любецкий в изданном в 1880 году путеводителе по окрестностям Москвы писал о «неприглядном и грязном Капернауме», который стоял у дороги в подмосковном Свиблове .

Были свои «капернаумы» и в других городах России: в Саратове на Воловой улице , в Новгороде на Тамбовской улице ( М. Пришвин в своих дневниках писал, что в новгородском «Капернауме» собирались порассуждать на религиозные темы не только самодеятельные философы из народа и разночинной интеллигенции , но и опытные проповедника (например, протоиерей местного собора ), для них буфетчик заведения за прилавком хранил Библию , которую гости временами требовали себе для справок).

В первой четверти XX века «Капернаумы» уже не могли удовлетворять литературно-художественную богему . На смену им пришли поэтические и артистические кафе : в Петрограде — « Бродячая собака », в Москве — « » на углу Тверской улицы и Настасьинского переулка , «Домино» (Тверская улица, дом 18), «Стойло Пегаса» (Тверская улица, дом 37) и « » на Кузнецком мосту , в Ростове — « Подвал поэтов »

Комментарии

Примечания

Литература

• Петербургские трактиры и рестораны: [очерки и воспоминания / составление, вступительная статья и примечания А. М. Конечного] — СПб. : Азбука-классика, 2006. — 285 с. — ISBN 5-352-01545-9
• Аброскина И. И. Литературные кафе 20-х годов — //Встречи с прошлым. Вып. 3 — М.: Сов. Россия, 1986. — С. 164—181