Interested Article - Русская католическая церковь святого апостола Андрея (Эль Сегундо)

Русская католическая церковь святого апостола Андрея ( англ. Saint Andrew Russian Greek Catholic Church ) — приходской храм Русской католической церкви византийского обряда , расположенный в городе ( , штат Калифорния , побережье залива Санта-Моника ). Относится к Русскому апостолату . Основан священником Михаилом Недоточиным для работы с русскими , проживающими в районе Лос-Анджелеса .

История

Инициатива организации миссии среди русских молокан , переселившихся в 1930-е годы в Калифонию принадлежала католическому архиепископу Лос-Анджелеса Джону Кэнуэллу , который в 1935 году пригласил выпускника Руссикума священника Михаила Недоточина . Приблизительно 20 000 человек проживало в районе т. н. Русской горке .

Прибыв в 1935 году в Сан-Франциско , священник так оценивал местную диаспору:

Живут в Лос-Анджелесе американцы , ирландцы , мексиканцы , немцы , французы , поляки , русские , евреи , испанцы , японцы , китайцы и т. д.; все шумят, все сохраняют свои привычки и язык, издают свои газеты, имеют свои национальные церкви и т. д. Живут между собой довольно дружно — общая погоня за долларом их объединяет… Русские в Лос-Анджелесе: очень трудно, почти невозможно определить в цифрах число русских выходцев. Они разделяются на 2 колонии ничего общего между собою не имеющих и живущих совсем в разных концах города. Одна колония, чисто православная , это эмигранты после русской революции — их почти 3-4 тысячи и главный их центр Голливуд . Здесь книжный русский магазин, 2 церкви… Одна настоящая, специально построенная — церковка маленькая, но очень хорошенькая; служат в ней хорошо, хороший хор. Настоятель ее, митрофорный протоиерей Попов, сорок лет прослуживший в Америке, недавно погиб в автомобильной катастрофе. Его временно заменяет другой священник из Сан-Франциско. Другая домовая церковь очень малая и бедная, в ней мало народа и народ в ней главным образом реакционного направления; священник старичок и в обряде держится старых обычаев. Эта церковь Антониевская . В этой группе русских православных обеих церквей я имею много знакомых, и многие если мне и не сочувствуют, то мной заинтересованы… Большинство русских этой православной группы зарабатывают в Голливуде — некоторые живут не плохо, многие бедствуют… .

27 сентября 1937 года храм, оборудованный в соответствии с традициями, с иконами, киотами, запрестольным крестом, лампадами, хоругвями — все русское, освящен монсеньором Кэнтуэлл

в Лос-Анджелесе теперь официально открыт русский католический приход. В двухэтажном деревянном доме, предоставленном духовными властями для нужд русских католиков, устроена небольшая и красивая русская церковка, зал при ней для приходских собраний и квартира для священника .

…двухэтажный деревянный дом, выкрашенный в нежно кремовый цвет и на нем большой русский крест .

С 1939 года приход перешел в ведение иезуитов и был тесно связан с Русским центром Фордемского университета в Нью-Йорке .

В 1940-е годы двухэтажный дом, где размещалась церковь был переоборудован в полноценный храм, украшен прекрасным иконостасом в традиционном российском стиле, иконы были написаны Георгием Алексеевичем Ивановым (George Alexei Ivans), выпускником Имперской Академии художеств в Санкт-Петербурге .

В 1950-е годы сложился церковный хор, ставший одним из лучших российских хоровых коллективов в городе.

В 1954 году здание храма оказалось непосредственно на пути строительства новой автострады (Golden State Freeway), временные богослужения проводились в часовне (chapel of All Souls at Calvary Cemetery) на кладбище.

12 декабря 1957 года приход переехал в бывшую латинскую церковь Святого Антония в Эль Сегундо.

В 1966 году были закончены все работы по благоустройству и переоборудованию.

27 сентября 1970 года были освящены помещение кухни, приходской зал и первый из двух русских куполов-маковок.

Духовенство

Прихожане

В 1950—1960-е годы фамилии прихожан были преимущественно славянские: Bonchonsky, Cervanak, Bodnar, Goorchenko, Engels, Kosmovich, Kuzmlak, Kozenko, Rydelek, Rousseve, Sabol, Romanovsky, Liuvin, Welgoss, Zayakosky.

К 1970-м годам к приходскому списку присоединились: Campbell, Ferguson, De Grassi, Dieter, Jones, Logan, Hoffman, Brinkley, Seamore, Dorfmont, Stewart.

Соответственно церковно-славянский язык литургии уступил место английскому языку .

При сохранении в составе католической архиепархии Лос-Анджелеса приход поручен заботе мелькитской епархии в Ньютоне , имеющей юрисдикцию на территорию США .

См. также

Примечания

  1. Недоточин М. Хроника: Заметки Русской Духовной Академии в Риме // Наш приход , № 2, 1936. с. 18 — 19
  2. Недоточин М. Хроника: Заметки Русской Духовной Академии в Риме // Наш приход , № 5, 1936
  3. Недоточин М. Хроника: Заметки Русской Духовной Академии в Риме // Наш приход , № 11
  4. см. Аббревиатуры католических мужских монашеских орденов и конгрегаций

Ссылки

  • США // Колупаев В. Е. // Религиозные деятели и писатели русского зарубежья.

Литература

  • Наш приход , 1936.
  • Колупаев В. О русских в Лос-Анджелесе - по документам итальянского центра "Христианская Россия" в Сериате" // Ежегодник историко-антропологических исследований. М, 2013.
Источник —

Same as Русская католическая церковь святого апостола Андрея (Эль Сегундо)