Бримо ( др.-греч. Βριμώ ) — эпитет разных богов в греческих мифологии и религии , означающий «гневный» или «ужасающий» . Его применяли к божествам с неумолимым, страшным или мстительным аспектом , связанным с царством мёртвых : Гекате или Персефоне , Деметре Эринии или, возможно, Кибеле . Бримо — это «яростный» аспект эриний .

В «Аргонавтике» Аполлония Родосского , когда Медея выкапывает для Ясона ужасный корень подземного мира, то семь раз зовёт Бримо — по мнению схолиаста потому, что боится её . При упоминании там Гекаты схолиаст вывел Бримо от слова Βρóμoς, описывающего потрескивание огня, так как её иногда изображали с факелами .

Фессалийское или фракийское слово Бримо было иностранным в Аттике . Бримо-Гекате поклонялись в фессалийских Ферах , этот культ имел связи с орфической религией , в которой почиталась и Персефона .

Из эпизода «Александры» Ликофрона , когда Гекуба превратилась в одну из гончих собак Гекаты, становится ясно, что Бримо — эпитет фессалийской богини подземного мира.

Климент Александрийский считал, что Бримо было только именем Деметры в Элефсисе . В Элевсинских мистериях , как писал Ипполит Римский , иерофант объявлял о рождении ею сына Бримоса (Βριμώς). Таким образом, Бримос являлся эпитетом Иакха , сына Персефоны, чьё появление лежало в основе мистерий .

В более поздние времена над архаичным и страшным духом могли насмехаться: например, в пародийном диалоге Лукиана «Менипп, или Путешествие в подземное царство» (20) Бримо участвует в выборах в Аиде, выразив свою волю грозным ворчанием.

В древнегреческих магических папирусах , найденных в Египте, Бримо появляется в заклинаниях, связанных с ритуалом катабасиса , «сошествия в царство мёртвых» .

Примечания