Interested Article - Адон олам

marybeth
  • 2020-03-27
  • 2

Одна из мелодий «Адон олам», по Еврейской энциклопедии (1901—1906)
«Адон олам» в исполнении Ирины Розенфельд на музыку Узи Хитмана

Адóн óлам (Адóн олáм) ( ивр. אֲדוֹן עוֹלָם ‎ — «Государь Вечный» или «Господь мира», «Судья вселенной» ) — один из самых величественных пиютов ( молитв ) иудейской литургии , прославляющий вечность и величие Бога и выражающий упование на Него. Автор и время написания — неизвестны. Вероятно, был составлен для чтения перед сном . Поют совместно всей общиной .

Исполняют в начале утренней , субботней и праздничной служб. Авторство чаще всего приписывают Ибн Гвиролю (XI век), хотя есть версии и об авторстве Шериры Гаона (X век) или ещё более раннем. Молитву включали в литургию, начиная с XIV века. Существуют 2 варианта текста — ашкеназский (из 12 строф) и сефардский (из 16 строф) и множество мелодий, на которые возможно исполнять «Адон олам»; так, в аудиовизуальную презентацию Музея диаспоры включили 17 разных исполнений этой молитвы. С середины 1970-х годов стало популярным (в том числе, среди религиозных деятелей) исполнение первой строфы «Адон олам» как обычной песни, вне литургии, на мелодию израильского композитора и певца ( англ. ) .

Примечания

  1. — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Господь мира»
  2. Толковая Библия, или Комментарии на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Завета : в 7 т. / под ред. А. П. Лопухина. - Изд. 4-е. - Москва : Дар, 2009. / Т. 1: Ветхий Завет / [ред. группа: М. В. Грацианский и др.]. - 1055 с. / Книга Исход. 386-554 с. ISBN 978-5-485-00270-1 , в сноске к комментарию Лопухина к Исходу 34 «Использование в еврейском тексте слова адонáй есть не имя собственное, а скорее обозначение Бога, как Всемилостивого и праведного Судии (от слова дан — „судия“, как указывалось ранее). В таком контексте слово адонай используется во всех Священных еврейских текстах — там, где говорится о Всевышнем, как вершащем праведный и неотвратимый суд, и соответственно с этим смыслом правильно используется в славянском и греческом переводах»
  3. // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913. «Судя по заключительной строфе, можно думать, что он первоначально читался на сон грядущий, но впоследствии получил первенствующую роль в синагогальной литургии»
  4. — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В настоящее время гимн читается в начале утренней службы, хотя по некоторым предположениям первоначально читался в конце молитв перед отходом ко сну»
  5. // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913. «Большинство же композиторов, подражая установившемуся обычаю, пытались дать более или менее полифонические композиции гимна. Однако неправильность такого приёма, совершенно неуместного в данном случае для гимна, рассчитанного на совместное пение всей общины, была за последнее время осознана и в результате недавно возникло несколько мелодий вполне соответствующих характеру Адон олам как гимну общины»
  6. У хасидов — в конце службы
  7. — статья из Электронной еврейской энциклопедии «В ашкеназской версии Адон олам состоит из 12 строф, в сефардской — из 16»
  8. . Дата обращения: 21 декабря 2011. 26 ноября 2011 года.
  9. 17 декабря 2010 года.

Ссылки

Источник —

marybeth
  • 2020-03-27
  • 2
  • Tags:

Same as Адон олам

The title for the last searches