Пётр из Гонёндза ( Пётр Гезка , лат. Gonesius , польск. Piotr z Goniądza ; между 1525 и 1530 , Гонёндз , Подляшское воеводство — 15 сентября 1573 , Венгрув ) — протестантский теолог и писатель, идеолог радикальной реформации в Великом княжестве Литовском .

Биография

Родился в крестьянской семье . В 1551 году окончил Ягеллонский университет в Кракове , после учился в Италии и Швейцарии . В 1554 году стал профессором софистики в Падуанском университете . Познакомившись со взглядами Мигеля Сервета и моравских братьев , стал их активным последователем. В 1556 году участвовал в Семицинском протестантском синоде, где выступил с резкой критикой догмата Троицы . По решению синода был направлен в Виттенберг к одному из лидеров лютеранского движения Филиппу Мелахтону для того, чтобы тот дал оценку взглядам Петра. Мелахтон квалифицировал их как анабаптистские . Вернувшись в Великое княжество Литовское, начал активную проповедническую деятельность, участвовал в антитринитарских соборах, вёл полемику с Симоном Будным . Взгляды Петра критиковал в одном из писем Жан Кальвин .

После того, как в 1556 году Пётр в Кракове опубликовал свой трактат «De filio Dei homine Christo Iesu» («О сыне Божьем, человеке Христе»), он на последовавшем за тем Пиньчувском синоде был отлучён от церкви и приговорён к изгнанию из Малопольского воеводства . Тем не менее он пользовался поддержкой мелкой шляхты в Литве и на Подляшье . В 1558 году при поддержке литовского магната Яна Кишки он перебрался в Венгрув , где действовал в качестве министра (священника) местной протестантской общины до самой своей смерти. 10 июня 1565 года Пётр и его сторонники провели собственный, отдельный от других кальвинистов, синод в Бжезинах — это событие считается началом существования новой церкви, официальной именовавшейся Ecclesia Minor , то есть Малая реформистская церковь, но более известной как община польских братьев , членов которой обычно называли арианами или социнианами .

Пётр считал предельными авторитетами Святое Писание и человеческий разум, отвергал схоластическую традицию. Придерживался радикальных взглядов, призывал к отказу от частной собственности , жёстко критиковал социальное неравенство , выступал против светской власти, войн и смертной казни .

Скончался в 1573 году во время эпидемии . Его последователями были Якуб из Калиновки , Павел из Визны и Мартин Чеховиц .

Сочинения

• «О сыне Божьем, человеке Христе» ( 1556 );
• «Против божественности Иисуса Христа» (Брест, 1557 )
• «О первохристианской церкви» ( 1564 );
• «О троих» ( 1570 );
• «О сыне Божием» ( 1570 );
• «О христианском крещении» ( 1570 ).

Примечания

Литература

• Подокшин С.А. Реформация и общественная мысль Белоруссии и Литвы. - Мн., 1970.
• Пренская Ю. И. Общественно-политические взгляды Петра Гонезия // Материалы конференции молодых учёных академии наук БССР. ― Мн., 1962.
• Jasnowski J. Piotr z Goniądza. Zycie, działalność i pisma. Studium z dziejów ruchu religijnego w Polsce // Przegląd Historyczny. — 1935. — ISSN 0033-2186. (польск.)
• Górski K. Studia nad dziejami polskiej literatury antytrynitarskiej XVI wieku. - Kraków.- 1949.
• Myśl ariańska w Polsce XVII wieku; antologia tekstów / red. Ogonowski Z. — Wrocław-Lwów: Ossolineum, 1991. — P. 649. — ISBN 830403588X . (польск.)
• Kot S. Socinianism in Poland. The Social and Political Ideas of the Polish Antitrinitarians. — Boston, 1957. (англ.)
• Socinianism and its role in the culture of XVI-th to XVIII-th centuries / ed. Szczucki L., Ogonowski Z., Tazbir J. — Warsaw-Łódź: PWN, 1983. — P. 239. — ISBN 8301030518 . (англ.)