Серге́й Влади́мирович Ма́ркус (род. 26 сентября 1955 , Петропавловск-Камчатский , СССР ) — советский и российский диссидент, журналист, искусствовед, культуролог и поэт. Был русским мусульманином и носил имя Джанна́т . Затем совершил иртидад , перешёл в старообрядчество , является заместителем руководителя Просветительского отдела Русской православной старообрядческой церкви .

Автор многочисленных публикаций по исламской тематике, в которых большое внимание уделяет культуре, диалогу цивилизаций и межконфессиональному взаимодействию. Известен как поэт, переводчик болгарской и узбекской поэзии .

Биография

Родился 26 сентября 1955 года в Петропавловске-Камчатском. Отец — инженер, мать — фармацевт.

Окончил московскую специальную филологическую школу № 16 при МГУ имени М. В. Ломоносова .

В 1979 году окончил исторический факультет Московского государственного педагогического института имени Ленина .

Работал искусствоведом в музеях Москвы (« Коломенское ») и Звенигорода. .

Интересовался религией, был учеником священника Александра Меня . В 1984 году был арестован по статье 190-прим УК РСФСР («Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй») по обвинению в «антисоветских высказываниях» и распространении религиозной литературы; был приговорен к 3 годам лишения свободы; отбывал заключение в Туве до 1986 года .

В 1990 году на « Радио России » основал цикл регулярных программ на религиозную тематику и возглавил отдел религиозных программ. Первоначально вёл православные передачи «Верую» и ежедневные «Евангельские чтения», прямые трансляции пасхальных и рождественских богослужений, а также культурологический вечерний эфир «Званый вечер». С 1995 года в эфир была запущена программа «Голос Ислама» (Саут уль-Ислам), которую Маркус вёл под псевдонимом «Андрей Хасанов».

В 2000—2006 года — ведущий радиопрограммы «Голос Ислама», «Насреддин. Об Исламе и не только…».

Совместно с заместителем председателя Совета муфтиев России Фаридом Асадуллиным в 2005 году подготовил конференцию «Ислам и христианство: на пути к диалогу». Мероприятие было посвящено 40-летию принятия на Втором Ватиканском соборе декларации Nostra aetate .

Тесно взаимодействует с иранскими и арабскими культурными центрами России и разными исламскими организациями.

В 2007 году получил должность сопредседателя Информационно-аналитического центра при Совете муфтиев России . В 2015 году получил должность советника по культуре председателя ДУМ РФ .

С 2014 года — главный редактор журнала и сайта «Исламская культура» .

Является ответственным редактором исламского культурологического альманаха «Мавлид ан-Набий».

Руководитель отдела культуры Национальной организации русских мусульман .

Женат на Анне (Айне) Леон которая также является мусульманкой и работает в аппарате Совета муфтиев России.

Религиозные взгляды

Был учеником православного священника Александра Меня . В 2000 году принял ислам и взял себе имя Джаннат ( араб. جنّة ‎ — рай ). Совершил паломничество в Мекку.

По собственному признанию к принятию ислама его подтолкнула книга Али Вячеслава Полосина «Прямой путь к Богу», которую он прочитал « взахлёб за полночи ». Кроме того он вспоминает следующее: « Наконец, последним эмоциональным толчком стала проведённая Патриархией канонизация Николая II как „царственного мученика“. Я был потрясён, что невежество и средневековые псевдомонархические мифы вновь оживают в XXI веке: ведь Н. А. Романов безвольно отрёкся от своего царственного и военного служения в разгар Мировой войны , предав тем самым законы Российской империи и честь офицера, не говоря уже о религиозном долге ».

В настоящее время является старообрядцем и заместителем руководителя Просветительского отдела Русской православной старообрядческой церкви .

Отзывы

Религиовед и исламовед Р. А. Силантьев отмечал, что « Сергея Маркуса можно считать классическим примером диссидента-либерала, который принял ислам из-за очарования арабской культурой и негативного отношения к политике Русской Православной Церкви ». Также он отмечает, что работая в Совете муфтиев « Маркус, часто выступал с комментариями, критикуя с либеральных позиций российские власти, музеи и Церковь за исламофобию ». Кроме того он указывает, что « Маркус пытался работать в сфере межрелигиозного диалога, однако из-за резких выпадов в адрес Русской Православной Церкви не слишком преуспел в этом направлении » .

Интересные факты

В 2011 году во время сноса здания Московской соборной мечети выступил в её защиту и посвятил культовому сооружению несколько своих стихотворений.

Награды

• медаль Совета муфтиев России «За духовное единение» (2007).

Сочинения

• Маркус С. В. Тува: Словарь культуры. — М. : Академический проект , 2006. — 832 с. — (Summa). — 2000 экз. — ISBN 5-8291-0757-0 . (Приложения: DVD — «Сшитые стрелы» — документальный фильм Л. Круглова; CD — Антология тувинской музыки)

Примечания

Литература

• // Ислам в Москве: энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. редактор — Д. З. Хайретдинов . — Н. Новгород : Издательский дом «Медина», 2008. — (Ислам в Российской Федерации; Вып. 2).
• Силантьев Р. А. 100 самых известных «русских мусульман». — Екатеринбург: Екатеринбургская епархия , Миссионерский отдел, 2016. — 216 с. — 500 экз.
• Ситников М. Н. // Портал-Credo.Ru . — 02.11.2006.