Алексе́й Семёнович Ледя́ев — латвийский религиозный деятель, основатель и старший пастор харизматической христианской конгрегации «Новое поколение» в городе Рига , автор ряда книг, в том числе книги «Новый мировой порядок» .

Биография и учение

Алексей Ледяев родился 1956 году в многодетной баптистской семье в Алма-Ате , Казахская ССР . В 1980-е годы переехал в Ригу , где присоединился к местной церкви евангельских христиан-баптистов .

Через несколько лет пережил « крещение Святым Духом » (в понимании христиан- пятидесятников ). После этого присоединился к организации пятидесятников , которую возглавил после эмиграции в Швецию её пастора Николая Шевчука. Начал постепенно вводить в пятидесятничестве элементы харизматического богослужения (хлопки в ладоши, танцы, громкие молитвы), что вызвало недовольство консервативных пятидесятнических служителей. По решению совета епископов, Ледяев был отстранён от служения и вскоре основал новую церковь с теми, кто присоединился к нему.

Его учение близко к учению « Движения веры », так как в первые годы на него имел большое влияние пастор Ульф Экман ( Уппсала , Швеция ) и основанная последним церковная община « Слово жизни ». Постепенно «Новое поколение» Ледяева дистанцировалось от других харизматических движений и провозгласило индивидуальность богословия, после чего РОСХВЕ официально объявил о разрыве связей и отношений с Ледяевым и основанным им движением. Ассоциированные с «Новым поколением» филиалы исключались из АЦХ « Союз христиан ».

В 1998 году, Ледяев написал рок-оперу « » — повествующий о жизнеописании Иисуса Христа , если бы он жил в наше время. Позже был снят соответствующий телефильм.

Критика

«Новое поколение» как тоталитарная секта

На протяжении своей деятельности «Новое поколение» неоднократно характеризовалось как тоталитарная секта .

Критика «Нового мирового порядка»

Некоторые критики утверждают, что идеи Ледяева по созданию «нового порядка», где все отрасли контролировались бы верующими людьми, и другие положения учения Ледяева. Критики указывают, что подобный порядок полностью нарушит законы об отделении церкви от государства, принятые в большинстве европейских государств. Теория Ледяева также подверглась критике со стороны представителей других христианских конфессий. Так, пастор шведской церкви «Слово жизни» полагает, что идеи Ледяева « опускают „Новое поколение“ до упаднической формы христианства, которая поглощена христианским экстремизмом и абсолютно не принадлежит здравому и сбалансированному христианству »; Северин считает также, что Ледяев пытается увести в своё движение людей из других церквей. Глава церкви пятидесятников России Сергей Ряховский назвал книгу Ледяева «Новый мировой порядок» ересью и указал на недопустимость смешения политики и церкви. Данное учение подверглось критике, в том числе со стороны протестантского евангелиста и пастора Ульфа Экмана .

Отношения с Русской православной церковью

Большинство представителей Русской православной церкви весьма негативно относятся к Ледяеву и его деятельности. В частности Евгений Ошмарин, заместитель руководителя Миссионерского отдела Пермской епархии РПЦ назвал движение «Новое поколение» « деструктивным культом псевдохристианской харизматической направленности с оккультным уклоном » . Ряд священников РПЦ раскритиковали игумена РПЦ Евмения (Перистого), который оценивал Ледяева, как пастора, « достойного подражания », а движение « Новое поколение » характеризовал как « образцовую церковь будущего » . Неодобрение вызвала и позиция о. Олега Стеняева , который на совместной пресс-конференции с Ледяевым и Ряховским в 1999 году в Москве заявил: « Я посещал проповеди Алексея, был в кинотеатре, где он выступал… Проповеди Алексея мне представляются более живыми, интересными, они не оторваны от жизни, они не схоластичны совершенно. И это достаточно интересно » .

Отношения с Украинской православной церковью Киевского патриархата

В марте 2007 года отдельные священнослужители УПЦ КП приняли участие в совместных мероприятиях с церковью «Новое поколение», а также предложили Алексею Ледяеву прочитать проповедь в одном из храмов УПЦ КП в Запорожской области . Вскоре лидер УПЦ КП Филарет в своём открытом письме к настоятелю храма, в котором прошла проповедь, заявил, что проповеди лидера церкви опасны для суверенитета Украины, а сама церковь « имеет все признаки тоталитарной секты или тоталитарного культа » и отверг любые предложения совместной работы. В ответ представителями «Нового поколения» было выслано письмо с требованием принесения извинений. Руководство Украинской православной церкви Киевского патриархата заявило, что письмо не получало, а при его получении уполномоченные ими священники только повторят слова патриарха.

В январе 2009 года Ледяев поздравил патриарха Кирилла с избранием на пост предстоятеля Русской православной церкви, пожелав ему «благодати и премудрости».

Критика политики Ледяева в отношении гомосексуализма

Алексей Ледяев неоднократно обвинял представителей сексуальных меньшинств в манипулировании обществом, утверждая, что их политическая деятельность способствует активизации исламских радикалов, и предлагал ввести уголовное преследование за гомосексуализм . Политика полного неприятия «Новым поколением» гомосексуализма является объектом критики ряда правозащитных организаций, усмотревших в этом пропаганду гомофобии и нетерпимости.

Карикатура на Иисуса Христа и Ледяева

В январе 2007 года в газете Diena появилась статья с карикатурой на религиозную тематику, посвященная Ледяеву и его проповедям. На карикатуре изображены карлик и монстр . На животе монстра зачеркнуто слово « Ктулху » и написано « Иисус », а рядом стоит карлик и, показывая пальцем на чудовище, кричит: «Привет, я Ледяев. Я руковожу христианской церковью, которая молится Живому Богу!» Около 50-ти сподвижников «Нового поколения» в Киеве провели демонстрацию у стен посольства Латвии на Украине , выражая своё возмущение публикацией карикатуры.

Запреты на въезд

В 2002 году Ледяев во время прохождения паспортного контроля был задержан в аэропорту Шереметьево-2 (г. Москва) и, по его словам без официальных объяснений, депортирован из Российской Федерации.

Кроме России, Ледяев является персоной нон грата в Армении, Белоруссии и Казахстане .

В общей сложности четыре раза получал официальный запрет на въезд на территорию Украины со стороны Службы безопасности Украины и Комитета по делам религии и национальности, однако эти решения отменялись при содействии местных религиозных деятелей «Нового поколения» обращавшихся к представителям власти, включая мэра Киева Л. М. Черновецкого и президента Украины В. А. Ющенко . В 2010 году сроком на один год ему был запрещён въезд на территорию Украины .

См. также

• Стражи на стенах
• Скотт Лайвли
• Протестантизм в Латвии

Примечания

Литература

• Jason Mandryk. Latvia // . — InterVarsity Press, 2010. — 978 p. — ISBN 0-8308-5724-9 .
• Solveiga Krumina-Konkova and Nikandrs Gills. Latvia // / Melton J. Gordon , Martin Baumann. — Oxford, England: ABC-CLIO , 2002. — P. . — ISBN 1-57607-223-1 .
• Solveiga Krumina-Konkova and Nikandrs Gills. Latvia // Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices / Melton J. Gordon , Martin Baumann. — Second Edition. — Santa Barbara, California; Denver, Colorado; Oxford, England: ABC-CLIO , 2010. — P. 1691. — ISBN 978-1-59884-203-6 .
• Jouko Talonen. Latvia // / Erwin Fahlbusch, Geoffrey William Bromiley. — Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, 2003. — P. 202. — 884 p. — ISBN 9004126546 .

Ссылки