Сахаджи́я , или саха́джа ( санскр. सहज , IAST : sahaja , букв.: «спонтанный, естественный») — стиль религиозной дисциплины в восточной духовности выражаемый главным образом в народной драматургии и поэзии, в которой авторы без стеснения глубоко поглощены мистическими переживаниями и ролями их духовных персонажей.

Литературное использование этого термина началось в 8-м столетии н. э. северным мастером буддизма индийским тантриком Сарахой . Понятие спонтанной духовности вводил в индуизм натха йог Горакшанатх . Её баулы Бенгалии своими песнями, описывала в своих стихах поэтесса Мира Баи, писал Кабир . Продвижение к этой стадии совершенства описывал Гуру Нанак , основатель традиции сикхов. Индийские поэты Чандидас , Джаядева , Видьяпати , в своих трудах описывали расы или «вкусы» любви и преданности, которые позже высоко оценил Чайтанья (1486—1534).

Учитель Натхов Махендранатх считал, что сахаджия — это естественная радость . Он писал, что как дети, мы естественны, но такой характер затем часто становится скрытым под давлением обстоятельств и искусственных глобальных понятий . Сахаджия означает понимание и принятие этой скрытой сущности человека, его природы, его личных вкусов. Эта идея резонирует с идеей даосизма Лао Цзы , некоторой практики возврата к спонтанности ребёнка.

В вайшнавизме некоторые сахаджии в XVII веке увлеклись сексуальными практиками тантры , чем встретили неприязнь со стороны общества, нарушая сдержанный общественный порядок. Им пришлось уйти в подполье, и потому изучить адекватно это явление не представляется возможным. Тем не менее, более общественная версия сахаджии , довольствующаяся песнями и танцами, стихами и спектаклями, довольно популярна в Бенгалии, избегая нарушения общественного порядка.

Цель вайшнавской сахаджии осознать свою глубоко скрытую естественную природу при помощи определённой практики медитации, описываемой вкратце так: «Нужно думать о Кришне , сознательно удаляя любые другие мысли, концентрироваться и размышлять о вечных ежедневных играх бога. Это должно привести к трансу любви. Хорошо практикующий это представляет себе, что Радха и Кришна делают в течение дня, из перспективы его собственной естественной роли, сиддха-дехи».

См. также

• Вайшнавская сахаджия
• Духовная прелесть

Примечания

Литература

• Arora, R.K. The Sacred Scripture (New Delhi: Harman, 1988), chapter 6: Sahaja
• Das Gupta, Shashibhusan. Obscure religious cults (Calcutta: Mukhopadhyay, 1969)
• Davidson, Ronald M. «Reframing Sahaja: genre, representation, ritual and lineage», Journal of Indian Philosophy , vol.30, 2002, pp45-83
• C. Jr. "The Place of the Hidden Moon — Erotic Mysticism in the Vaiṣṇava-sahajiyā Cult of Bengal, University of Chicago Press , 1966
• Neki, J.S. «Sahaja: an Indian ideal of mental health», Psychiatry , vol.38, 1975, pp1-10
• Ray, Niharranjan. «The Concept of Sahaj in Guru Nanak’s Theology and its Antecedents», in Medieval Bhakti Movements in India , edited by N.N.Bhattacharyya (New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1969), pp17-35