История шактизма глубоко уходит своими корнями в индийскую преисторию. Самые ранние следы культа Деви были обнаружены в стоянках времён палеолита , возраст которых оценивается в 20 000 лет. Культ Богини-матери получил своё дальнейшее развитие в период Индской цивилизации . В ведийский период шактизм пришёл в упадок, но возродился в классический период. Первые следы шактизма в его современной форме можно обнаружить в ведийской литературе. Традиция получила своё дальнейшее развитие в древнеиндийском эпосе, достигла своего наивысшего расцвета в период Гуптов ( 300 — 700 ) и продолжила развиваться и распространяться в последующие века.

Самым важным текстом шактов является « Деви-махатмья », написанная около полутора тысяч лет назад. В этом тексте впервые «были собраны вместе различные мифические, культовые и теологические элементы, связанные с различными женскими божествами». Другими ключевыми писаниями традиции шактизма являются « Лалита-сахасранама », « Деви-гита », « » Шанкары и Тантры .

Примечания

Литература

• Anonymous (author), Doniger O’Flaherty, Wendy (translator), The Rig Veda: An Anthology . Penguin Classics Books (London, 1981).
• "Bengali Shakta, « .
• (a) Bhattacharyya, N. N., History of the Sakta Religion , Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. (New Delhi, 1974, 2d ed. 1996).
• (b) Bhattacharyya, N. N., The Indian Mother Goddess , South Asia Books (New Delhi, 1970, 2d ed. 1977).
• Bolon, Carol Radcliffe, Forms of the Goddess Lajja Gauri in Indian Art , The Pennsylvania State University Press (University Park, Penn., 1992).
• (a) Brooks, Douglas Renfrew, The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Shakta Tantrism , The University of Chicago Press (Chicago, 1990).
• (b) Brooks, Douglas Renfrew, Auspicious Wisdom: The Texts and Traditions of Srividya Shakta Tantrism in South India , State University of New York Press (Albany, 1992).
• (a) Brown, C. MacKenzie, The Triumph of the Goddess: The Canonical Models and Theological Issues of the Devi-Bhagavata Purana , State University of New York Press (Suny Series in Hindu Studies, 1991).
• (b) Brown, C. Mackenzie. The Devi Gita: The Song of the Goddess: A Translation, Annotation and Commentary. State University of New York Press (Albany, 1998).
• Coburn, Thomas B., Encountering the Goddess: A translation of the Devi-Mahatmya and a Study of Its Interpretation . State University of New York Press (Albany, 1991).
• Dempsey, Corinne G., The Goddess Lives in Upstate New York: Breaking Convention and Making Home at a North American Hindu Temple. Oxford University Press (New York, 2006).
• Dikshitar, V. R. Ramachandra, The Lalita Cult , Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd. (Delhi, 1942, 2d ed. 1991, 3d ed. 1999).
• Erndl, Kathleen M., Victory to the Mother: The Hindu Goddess of Northwest India in Myth, Ritual, and Symbol , Oxford University Press (New York, 1992).
• Harper, Katherine (ed.), The Roots of Tantra , State University of New York Press (Albany, 2002).
• Hawley, John Stratton (ed.) and Wulff, Donna Marie (ed.), Devi: Goddesses of India . University of California Press (Berkeley, 1996).
• (a) Johnsen, Linda. The Complete Idiot’s Guide to Hinduism . Alpha Books (Indianapolis, Ind., 2002).
• (b) Johnsen, Linda, The Living Goddess: Reclaiming the Tradition of the Mother of the Universe.» Yes International Publishers (St. Paul, Minn., 1999).
• Joshi, L. M., Lalita Sahasranama: A Comprehensive Study of the One Thousand Names of Lalita Maha-tripurasundari. D.K. Printworld (P) Ltd (New Delhi, 1998).
• Kali, Davadatta, In Praise of the Goddess: The Devimahatmya and Its Meaning . Nicolas-Hays, Inc., Berwick, Maine, 2003).
• Kapoor, Subodh, A Short Introduction to Sakta Philosophy , Indigo Books (New Delhi, 2002, reprint of c. 1925 ed.).
• (a) Kinsley, David. Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition . University of California Press (Berkeley, 1988).
• (b) Kinsley, David. Tantric Visions of the Divine Feminine: The Ten Mahavidyas . University of California Press (Berkeley, 1997).
• Krishna Warrier, Dr. A.J., The IAST : Sākta Upaniṣad-s , The Adyar Library and Research Center, Library Series, Vol. 89; Vasanta Press (Chennai, 1967, 3d. ed. 1999).
• Kumar, Girish, «Introduction to Tantra Sastra, Part I.» Interview with Sri Girish Kumar, former director of Tantra Vidhya Peethama, Kerala, India,
• Müller, F. Max (translator), The Upanishads .
• Nikhilananda, Swami (trans.), The Gospel of Sri Ramakrishna , Ramakrishna-Vivekananda Center (New York, 1942, 9th ed. 2000).
• Pattanaik, Devdutt, Devi the Mother-Goddess: An Introduction . Vakils, Feffer and Simons Ltd. (Mumbai, 2000).
• Pechilis, Karen (ed.), The Graceful Guru: Hindu Female Gurus in India and the United States . Oxford University Press (New York, 2004).
• Sarma, Dr. S. A., Kena Upanisad: A Study From Sakta Perspective . Bharatiya Vidya Bhavan (Mumbai, 2001).
• (a) Shankarnarayanan, S., The Ten Great Cosmic Powers: Dasa Mahavidyas . Samata Books (Chennai, 1972; 4th ed. 2002).
• (b) Shankarnarayanan, S., Sri Chakra . Samata Books (Chennai, 1971; 4th ed. 2002).
• Subramuniyaswami, Satguru Sivaya, Merging with Siva: Hinduism’s Contemporary Metaphysics , Himalayan Academy (Hawaii, USA, 1999).
• Suryanarayana Murthy, Dr. C., Sri Lalita Sahasranama with Introduction and Commentary. Bharatiya Vidya Bhavan (Mumbai, 2000. Rep. of 1962 ed.).
• Urban, Hugh B., Tantra: Sex, Secrecy, Politics and Power in the Study of Religion , University of California Press (Berkeley, 2003).
• White, David Gordon, Kiss of the Yogini: «Tantric Sex» in its South Asian Contexts , The University of Chicago Press (Chicago, 2003).
• Winternitz, M., History of Indian Literature , 2 vols. (Calcutta, 1927, 1933, rep., New Delhi, 1973).
• Woodroffe, Sir John, Sakti and Sakta: Essays and Addresses , Ganesh & Company (Madras, 9th Ed. 1987, reprint of 1927 edition).