Пётр Патрикий (Патриций) — высший византийский государственный деятель, дипломат и историк эпохи Юстиниана I (527—565).

Будучи хорошо образованным и успешным юристом, он неоднократно отправлялся с миссиями в королевство остготов . Его дипломатические таланты не смогли предотвратить наступление войны , и несколько лет ему пришлось провести в заключении в Равенне . После освобождения он был назначен на пост магистра оффиций , главой императорского секретариата, и занимал эту должность 26 лет. В этом качестве он являлся одним из главных придворных императора Юстиниана I, играя важную роль в его религиозной политике и отношениях с Персией . Среди его достижений — переговоры, завершившие мирным договором длившуюся 20 лет Лазскую войну (541—562) .

Пётр Патрикий является автором исторических сочинений, из которых до нашего времени дошли фрагменты, являющиеся уникальным источником по церемониям ранней Византийской империи и византийско-персидским отношениям того времени. Трактат « О политической науке », долгое время приписывавшийся Петру, в настоящее время считается анонимным.

Биография

Начало карьеры

Пётр родился около 500 года. Согласно Прокопию Кесарийскому , по происхождению он был иллирийцем и родился в Фессалониках , однако, по версии Феофилакта Симокатты , он был родом из Солахона, расположенного около Дары в Месопотамии . После изучения юриспруденции Пётр открыл успешную юридическую практику в Константинополе, чем привлёк к себе внимание императрицы .

В 534 году, благодаря своим ораторским способностям, он был включён в императорское посольство, отправленное к остготскому двору в Равенне, где в то время за влияние боролись королева Амаласунта , регентша при юном короле Аталарихе , и её родственник Теодахад . После смерти Аталариха Теодахад захватил трон, заключил в тюрьму Амаласунту и направил Юстиниану послание с просьбой о признании . Пётр встретил остготских послов в Аулоне и послал запрос в Константинополь о новых инструкциях. Юстиниан приказал ему передать Теодахаду послание, в котором Амаласунта объявлялась находящейся под покровительством императора. Тем не менее, ко времени прибытия Петра в Италию Амаласунта была убита. Рассказ Прокопия в «Войне с готами» в этом месте неоднозначен, а в « Тайной истории » он явно обвиняет Петра в причастности к убийству Амаласунты по приказу Феодоры . Какими бы ни были тайные договорённости между Феодорой и Теодахадом, Пётр осудил это убийство и «заявил, что, так как они совершили столь ужасное преступление, то и с ними самими император будет вести беспощадную войну» .

Затем Пётр вернулся в Константинополь с письмом от Теодахада и римского Сената к императорской чете, выражающим надежду на мирное разрешение конфликта, однако к моменту его прибытия в столицу Юстиниан принял решение начать войну и начал собирать войска. Вслед за этим Пётр вновь отправился в Италию летом 535 года с ультиматумом : только отречение Теодахада и возвращение Италии в имперское правление способны были предотвратить войну . Вскоре с двух направлений началось византийское наступление, нацеленное на удалённые части остготского королевства: Велизарий захватил Сицилию , Мунд вторгся в Далмацию . Узнав об этом, Теодахад впал в отчаяние, и Пётр смог получить от него значительные уступки: Сицилия уступалась империи, власть готского короля над Италией существенно ограничивалась, золотая корона должна была ежегодно отсылаться в качестве дани, равно как и 3 тысячи солдат в императорскую армию . Теодахад, однако, опасаясь, что его первое предложение будет отвергнуто, попросил Петра поклясться, что предложение о полной уступке Италии будет сделано только после того, как будет отвергнуто первоначальное предложение. Так и произошло — первое предложение было отвергнуто, и ему было открыто второе. Пётр был отправлен обратно в Италию с письмом к Теодахаду и готским вождям, и некоторое время казалось, что колыбель империи будет возвращена мирным путём. Этого не произошло: по прибытии в Равенну в апреле 536 года византийское посольство обнаружило Теодахада изменившим свои планы . Поддерживаемый готской знатью и воодушевлённый успехами в Далмации, он принял решение сопротивляться и заключил послов под стражу .

Магистр оффиций

Пётр оставался в заключении три года, пока не был освобождён в июне/июле 539 года новым готским королём Витигисом в обмен на готских послов, отправленных в Персию и захваченных византийцами . В качестве награды за службу Юстиниан назначил Петра магистром оффиций , то есть на одну из высших позиций в государственном аппарате, в ведении которого находились дворцовый секретариат, императорская стража ( лат. Scholae Palatinae ) и тайная полиция . Он занимал этот пост 26 лет, дольше, чем кто-либо до или после него . В это же время или вскоре после ему были присвоены высший титул патриция и высший сенаторский титул . Также он был награждён почётным званием римского консула . Как магистр он принимал участие в дискуссии с западными епископами в 548 году по вопросу о Трёх главах и неоднократно отправлялся с посланиями к папе Вигилию , противнику императора в этом конфликте, в 551—553 годах. Пётр также упомянут в качестве участника Второго Константинопольского собора в мае 553 года .

В 550 году он был отправлен Юстинианом вести мирные переговоры с Персией, а затем вновь в 561 году, когда он договаривался с персидским послом Изедхом Гушнапом в Даре об окончании Лазской войны . Достигнув соглашения об оставлении персами Лазики и установлении границы в Армении , послы заключили пятидесятилетний мир между двумя империями и их союзниками. И хотя этот мир оказался для Византии скорее бесславным, чем почётным, поскольку требования вернуть некоторые области Кавказа, в частности Сванетию, не были выполнены, всё же он дал империи важную и крайне необходимую передышку, в чём была и заслуга Петра . Ежегодные римские выплаты Персии возобновились, но их объём уменьшился с 500 до 420 фунтов золота. Прочие положения договора касались межграничной торговли, которая была ограничена двумя городами — Нисибисом и Дарой, возвращения беженцев и защиты религиозных меньшинств ( христиан в Персии и зороастрийцев в Византии ). В обмен на признание персами существования Дары, чьё появление вызвало непродолжительную войну , византийцы согласились ограничить свой гарнизон здесь и переместить из него резиденцию военного магистра Востока . Поскольку продолжали сохраняться разногласия относительно двух приграничных областей, Суании и Амброзы, весной 562 года Пётр отправился в Персию для переговоров непосредственно с шахом, Хосровом I , однако безрезультатно . После возвращения в Константинополь он вскоре умер после марта 565 года .

Его сын Феодор по прозвищу Kondocheres или Zetonoumios наследовал ему в качестве магистра оффиций в 566 году после краткого периода, когда эту должность занимал квестор священного дворца . Он оставил этот пост до 576 года, назначенный комитом священных щедрот ; в тот же год он отправился с безрезультатной миссией завершить войну на Кавказе .

Личность и оценки современников

Как один из виднейших деятелей своего времени, Пётр был противоречивой фигурой, удостоившейся различных оценок своих современников. Для Иоанна Лида , чиновника среднего уровня в преторианской префектуре Востока , Пётр был «муж во всех отношениях превосходный и надёжный наставник во всеобщей истории» . Прокопий также отмечает его приятные манеры и неконфликтность , однако в то же время обвиняет его в «обкрадывании схолариев» и в том, что он «наибольший среди всех людей вор, преисполненный гнусной алчности», ответственный при этом за смерть Амаласунты . Вероятно, Пётр действительно был богат, так как известно, что ему принадлежал остров Аконитида, на котором добывали оселки .

С самого начала своей карьеры Пётр высоко оценивался за свою начитанность, страсть к чтению и дискуссии с учёными . Как оратор он был красноречив и убедителен; Прокопий называет его «человеком выдающегося ума, мягкого характера и обладающим даром убеждения» , а Кассиодор , который наблюдал его посольство при остготском дворе, также характеризует его как лат. vir eloquentissimus и лат. disertissimus («наикрасноречивейший») и как лат. sapientissimus («мудрейший») . С другой стороны, историк конца VI века Менандр Протектор , ссылающийся на труды Петра в своей истории, обвиняет его в хвастовстве и переписывании записей с целью повысить свою значимость и успешность своих переговоров с персами .

Возможно, Пётр был христианином. Такой вывод был сделан кардиналом А. Маем в связи с сообщением о том, что Пётр задержался на персидской границе по случаю праздников Рождества Христова и Богоявления , а также в связи с его участием в переговорах с папой по религиозным вопросам .

Труды

Пётр написал несколько книг, все из которых дошли до нашего времени во фрагментах. Об одной из них сообщает византийская энциклопедия X века Суда , называя её «Исторические события» ( др.-греч. Ιστορίαι ). Судя по всему, она была посвящёна истории первых трёх столетий Римской империи , от смерти Юлия Цезаря в 44 году до н. э. до смерти Констанция II в 361 году, — из неё сохранилось 17 фрагментов .

Ещё об одном произведении, «О гражданском устройстве» ( др.-греч. Περί πολιτικής καταστάσεως ), также известно из Суды. Вероятно, это та история должности магистра оффиций от её учреждения при Константине Великом до правления Юстиниана, включающая список магистров и описания различных имперских церемоний, о которой упоминал Иоанн Лид. Считается, что сведения из этой книги вошли в главы с 84 по 95 первого тома сборника X века « О церемониях » Константина Багрянородного . Из этой или, возможно, другой книги Петра, содержащей отчёт о дипломатических миссиях в Персию в 561—562 годах, Менандром Протектором был взят рассказ о переговорах Петра с Хосровом . Менандр упрекает его за простонародность речи и говорит, что, приводя эти переговоры, он изменил речь Петра на аттическую .

До недавнего времени Петру также приписывалось авторство состоящего из шести книг трактата « О политической науке », в котором обсуждаются вопросы политической теории, обширно проиллюстрированные классическими текстами, такими как « Государство » Платона и « О государстве » Цицерона . Это произведение также сохранилось не полностью .

Пётр был первым римским/византийским автором, писавшим об императорских церемониях , став родоначальником традиции, сохранившейся до XIV века. Его исторические записи также являются важным историческим источником; в частности, только там сохранилась информация о переговорах и условиях Нисибисского мирного договора с Персией 298 года .

Информацию из произведений Петра Патрикия заимствовал для своей всемирной хроники историк VII века Иоанн Антиохийский .

Примечания

Комментарии

Источники и использованная литература

Литература