Фёдор Кондратьевич Вовк ( фр. Théodore Vovk , укр. Федір Кіндратович Вовк ; 5 февраля 1847 ( 1847-02-05 ) , Крячковка , Полтавская губерния , Российская империя — 30 июня 1918 , Жлобин , РСФСР ) — украинский антрополог , расолог , этнограф и археолог - украиновед , большую часть произведений опубликовавший на французском языке в эмиграции. Общественный деятель , революционер , сторонник областнических и социалистических преобразований в России.

Доктор Парижского университета , профессор Императорского Санкт-Петербургского университета , главный хранитель этнографического отделения Русского музея императора Александра III . Первооткрыватель Мезинской стоянки , инициатор передатировки Кирилловской стоянки. Автор более 455 научных трудов. Внёс значительный вклад в изучение антропогенеза восточных славян, преимущественно, на территории среднего Поднепровья и Галичины. Труды Волкова заложили основу для систематического изучения этногенетического своеобразия населения Украины (украинцев, русских, евреев и др.).

Биография

Родился 5 ( 17 ) марта 1847 года в селе Крячковка Полтавской губернии (ныне Пирятинский район Полтавской области ) в семье казака.

После окончания Нежинского юридического лицея поступил в 1865 году на естественное отделение физико-математического факультета открывшегося в Одессе Новороссийского университета , но в следующем году перешёл в Киевский университет . В Киеве он познакомился с профессором В. Б. Антоновичем и «стал его идейным последователем и продолжателем этнографических, антропологических и археологических работ» .

После окончания Киевского университета он стал членом Киевской громады , вместе с Антоновичем, Драгомановым , Рыльским , Чубинским , Житецким участвовал в организации воскресных школ, издании областнической литературы, собирании этнографических материалов.

В 1874—1876 годах Волков работал в канцелярии Киевской контрольной палаты, одновременно принимал участие в работе Юго-западного отделения Русского географического общества в области этнографии и археологии. После выхода Эмсского указа и закрытия отделения в связи с обвинением членов громады в сепаратизме , он был вынужден уехать за границу, поскольку ему грозило наказание за попытку организации подпольной типографии в Женеве, в которой печаталась запрещённая в России литература. В 1879 году он тайно бежал через румынскую границу в Швейцарию .

В эмиграции он продолжал научную работу в области этнографии, антропологии, археологии и к 1890-м годам отошёл от практической революционной деятельности. С 1887 года жил в Париже , занимался в . Под руководством Е. Ами защитил диссертацию на тему «Скелетные видоизменения ступни у приматов в человеческих расах» (1905), сотрудничал с журналом L’Anthropologie (был одним из редакторов) и преподавал в Русской высшей школе общественных наук антропологию и этнографию.

В Париже он напечатал свои работы по этнографии русских и украинцев Добруджи и Задунайской Сечи , ремесленников Болгарии , по свадебным обрядам славянских народов (Брачный ритуал и обряды на Украине). наградило Волкова Большой медалью имени П. Брока за достижения в области палеоантропологии . Волков также получил степень доктора естественных наук. В Париже мировоззрение Волкова, по мнению его биографа О. О. Франко, претерпело существенные изменения: из сторонника социализма и федерации славянских народов к началу XX века он стал приверженцем независимой Украины .

В 1905 году Волков получил разрешение вернуться в Россию. С конца 1905 года жил в Санкт-Петербурге , читал лекции в Петербургском университете в качестве приват-доцента кафедры географии и этнографии. С 1903 года Волков сотрудничал с Русским музеем императора Александра III , собирая для него этнографические коллекции в Галиции , а после переезда в Санкт-Петербург, работал в нём хранителем этнографического отдела .

С 1911 года — председатель Русского антропологического общества , возглавлял редакцию «Ежегодника Русского антропологического общества», организовал украинский отдел в экспозиции Русского музея в Санкт-Петербурге. Участвовал в издании одного из первых российских изданий, синтезирующих знания по украиноведению , — « Украинский народ в его прошлом и настоящем » (1914—1916).

После Октябрьской революции 1917 года правительство образовавшейся Украинской Народной Республики обратилось ко всем известным украинским деятелям науки и культуры, которые по тем или иным причинам были вынуждены покинуть родину, с призывом вернуться на Украину и принять участие в развитии национального государства. Волков на это приглашение откликнулся, но по дороге из Петербурга (в белорусском Жлобине ) внезапно умер.

Коллекции Ф. Волкова были перевезены из Санкт-Петербурга А. Г. Алешо , который организовал в Киеве Музей антропологии и этнологии (в настоящее время НАН Украины), носящий имя Ф. Волкова.

Он был награждён орденом Почётного легиона (1916), большой золотой медалью им. П. Семёнова-Тян-Шанского Императорского Русского географического общества (1917), международной премией Годара за антропологические исследования (1901) и премией Кана за археологические исследования (1912).

Научный вклад

С учетом публицистических статей его наследие насчитывает более 628 работ, изданных по всему миру, преимущественно на иностранных языках .

В сферу научных интересов Волкова входил широкий круг вопросов, связанных с историей, антропологией, этнографией украинцев и славян в целом. Волков — основоположник отечественного палеолитоведения. Он открыл позднепалеолитическую стоянку около села Мезин ( Коропский район Черниговской области ). Организатор и руководитель ряда антропологических и археологических экспедиций, в том числе на Галичине , Буковине , Закарпатье , в Черниговской , Волынской , Херсонской губернии , на Кубань , Тамань . Результаты этих исследований Волков обобщил в нескольких монографиях .

Фёдор Волков своими исследованиями развенчивал теории имперских историков Погодина и Соболевского , которые доказывали, что Украина - это всего лишь "юг России" и отрицали само существование украинского народа, его языка и культуры. Благодаря ряду работ Волкова по сравнительной этнографии на украинском материале, с помощью нового на то время в Европе метода систематизации, классификации и обработке этнографических данных, украинская этнографическая и археологическая науки поднялись на один уровень с самыми развитыми европейскими науками народоведения конца ХІХ - начала ХХ столетия. До Фёдора Волкова украинская этнография была простым описанием особенностей народа, в котором доминировали лингвистические и фольклорные аспекты и игнорировались материальный быт и его памятки, которые были выявлены во время археологических исследований. Ученый придерживался идей и принципов французской антропологии , которая в то время имела передовую в то время природоведческую школу и антропологическую. Волков убедительно доказывал, что этнография является одной из сфер антропологии. Мировое признание принесла ученому его работа, построенная на широком материале мировой сравнительной этнографии с использованием огромного количества источников - Свадебный ритуал и обряды в Украине". Работа была издана сначала в Болгарии, позже в Париже в 1892.

Также интересовался вопросами архитектуры , искусства , литературы .

Некоторые из выводов Волкова в области антропологии и археологии были признаны современной антропологической наукой ошибочными. Тем не менее, его вклад в антропологическую науку, археологию и этнографию по-прежнему высоко оценивается, а собранный им в экспедициях фактический материал не потерял актуальности до наших дней.

Главнейшие труды

• Volkov Th. Variations squelettiques du pied chez les Primates et chez les races humaines = Скелетные видоизменения ступни у приматов в человеческих расах: докторская диссертация (1903—1905);
• Volkov Th. Découvertes préhistoriques de M. Chvoika а Kiev (1899);
• Volkov Th. Rites et usages nuptiaux en Ukraine (1891);
• Волков Ф. Свадбарските обреди на словянските народи (1890);
• Volkov Th. Le traîneau dans les rites funéraires de l’Ukraine (1895);
• Волков Ф. Еврейский вопрос в славянской стороне (1882);
• Волков Ф. Задунайская Сич по местным воспоминаниям и рассказам (1883);
• Volkov Th. La fraternisation en Ukraine (1892);
• Volkov Th. Les dolmens de l’Ile d’Yeu (1895);

Примечания

Литература

• Горбик В. О. Вовк (Волков) Федір Кіндратович // Енциклопедія історії України : у 10 т. — Киев: Наукова думка, 2003. — Т. 1. — С. 589. — ISBN 966-00-0734-5 . (укр.)
• Ефремов С. Пам'яти Хв. Кондр. Вовка // Нова Рада . — 1918. — № 110. — С. 2. (укр.)
• Франко А. Д., Франко О. Е. // Советская этнография . — 1990. — № 1. — С. 86—95.
• Руденко С. И. // Археологические вести. — Вып. 10. — СПб., 2003. — С. 361—366.
• Платонова Н. И. // История археологической мысли в России. Вторая половина XIX — первая треть XX века. — СПб.: Нестор-История, 2010. — С. 151—161.
• Алымов С. С., Подрезова С. В. // Этнографическое обозрение . — 2017. — № 5. — С. 85—103.
• : [ 15 июня 2022 ] / А. М. Решетов, И. Л. Тихонов // Великий князь — Восходящий узел орбиты. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — С. 633. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 5). — ISBN 5-85270-334-6 .

Ссылки

• (укр.) . Інститут археології НАН України .