Э́рса ( др.-греч. Ἔρσα, Ἔρση ) — в греческой мифологии богиня росы .

Мифология

Эрса, как и её две сестры Пандия и Немея , была дочерью Зевса и Луны ( Селены ) . Влага Эрсы питала растения земли, которая менялась в зависимости от силы Луны.

В литературе

В античной литературе богиня Эрса упоминается только Плутархом — в трёх местах в его «Моралиях». Там он цитирует греческого поэта Алкмана , жившего в VII веке до н. э. . Работы последнего в значительной степени были утеряны, известны в основном лишь отдельные фрагменты, которые впоследствии были процитированы другими авторами .

Имя Эрсы, впрочем как и имя другой героини мифов Герсы ( др.-греч. Ἔρση ), означает роса . Тем не менее, как утверждается у Алкмана , «нет уверенности в том, что вы можете приравнять её [Эрсу] к Герсе, дочери Кекропса и , хотя её [Эрсы] сестра Пандроса [ всеорошающая ] имеет имя, которое также связывает её с росой» .

В изобразительном искусстве

Античных памятников с изображением богини Эрсы либо не существовало вовсе, либо они до нас не дошли. Единственным произведением, запечатлевшим её образ, является горельеф из песчаника, выполненный в 1830 году Фридрихом Дистельбартом по проекту художника на фронтоне над главным входом дворца Розенштайн в немецком Штутгарте . На фризе , помимо всего прочего, изображены Селена (или Артемида ), мчащаяся с факелом в руке на колеснице, запряжённой двумя лошадьми, и молодая богиня Эрса, которая парит позади своей матери и окропляет землю из раковины росой.

Глава управления по строительству и садоводству герцогства Вюртемберг , получивший информацию о рельефе непосредственно от И. Ф. Дитриха, так описывал его работу: «Позади неё (Селены или Артемиды) Роса парит в женской юности» («Hinter ihr schwebt der Thau in weiblicher Jugend»). Само собой разумеется, что из двух богинь, олицетворяющих росу, Эрсы и Герсы, он мог иметь в виду только Эрсу, так как именно она является дочерью Селены .

Примечания

Ссылки

• Гесиод . . Полное собрание текстов / Пер. В. В. Вересаева, О. П. Цыбенко. Вступительная статья В. Н. Ярхо. Комментарии О. П. Цыбенко и В. Н. Ярхо. — М. : Лабиринт, 2001. — 256 с.