Оксифемид или Окситемид ( др.-греч. Ὀξύθεμις ) — древнегреческий аристократ, приближённый Деметрия Полиоркета .

Оксифемид был сыном Гиппострата из столицы Фессалии Лариссы . Оксифемид, предположительно, происходил из знатного рода и был племянником одного из ближайших соратников Антигона Одноглазого Медия .

Афиней со ссылкой на Демохара при описании почестей, которые афиняне оказывали приближённым Деметрия писал: « и всё прочее было до крайности постыдно и унизительно: святилища Афродиты Ламии и Леэны, алтари, возлияния, почитание как героев его льстьцов Буриха , Адиманта и Окситемида. Даже пеаны пелись в честь каждого из них, так что сам Деметрий изумлялся происходящему и говорил, что при нем не осталось ни одного афинянина, великого и сильного духом » . На основании данного фрагмента историки делают вывод, что Оксифемид был одним из наиболее влиятельных приближённых Деметрия, так как именно степень близости к Деметрию, а не личные заслуги, определяла почести со стороны афинян . В 303/302 году до н. э. афиняне даже преподнесли Оксифемиду золотую диадему и даровали гражданство за службу городу от имени Антигонидов .

В 301 году до н. э. Оксифемид не бросил своего покровителя после поражения в битве при Ипсе , о чём свидетельствуют те функции, которые он выполнял при Деметрии . В 289 году до н. э. Деметрий отправил Оксифемида вместе с сыном сиракузского царя Агафокла , также Агафоклом , на Сицилию , официально чтобы получить залог союза, а в действительности для шпионажа и упрочения на Сицилии македонского влияния . Однако вскоре после прибытия Оксифемида на Сицилию царь Сиракуз умер. Согласно Диодору Сицилийскому , именно Оксифемид положил тело царя Агафокла на погребальный костёр .

Афиней со ссылкой на Гераклида Лемба писал, что «отец Деметрия» Антигон казнил Оксифемида за соучастие во многих преступлениях Деметрия, в том числе и за то, что он колесовал служанок некой Демы . Р. Биллоуз подчёркивал, что в античном тексте явная ошибка. Речь могла идти не об отце Деметрия Антигоне Одноглазом, а о сыне Антигоне II Гонате . Также, по мнению историка, данный текст свидетельствует, что Оксифемид пережил своего покровителя Деметрия Полиоркета, который умер в 283 году до н. э. .

Примечания

Литература

• Афиней . Пир мудрецов . В пятнадцати книгах. Книги I—VIII / издание подготовили Н. Т. Голинкевич, М. Г. Витковская, А. А. Григорьева, О. Л. Левинская, Б. М. Никольский. Ответственный редактор М. Л. Гаспаров . — М. : Наука , 2004. — ( Литературные памятники ). — ISBN 5-02-010237-7 .
• Афиней . Пир мудрецов . В пятнадцати книгах. Книги IX—XV / перевод с древнегреческого Н. Т. Голинкевича. — М. : Наука , 2010. — ( Литературные памятники ). — ISBN 978-5-02-037384-6 .
• Diodorus of Sicily . Fragments of Books XXI-XXXII with an english translation by Charles Henry Oldfather (англ.) . — Cambridge, MA: Harvard University Press , 1960. — Vol. XI. — ( Loeb Classical Library ).

• Дройзен И. Г. История эллинизма. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. — Т. 2. — 544 с. — ISBN 5-85880-079-3 .
• Хабихт Х. Афины. История города в эллинистическую эпоху / Подготовка к изданию и перевод Ю. Г. Виноградова . — М. : Ладомир , 1999. — ISBN 5-86218-339-6 .
• Billows R . (англ.) . — Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press , 1997. — ISBN 0-520-06378-3 .
• . (англ.) . — Barnsley: Greenhill Books, 2021. — 554 p. — ISBN 978-1-78438-648-1 .
• . // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : [ нем. ] / Georg Wissowa. — Stuttgart : J. B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung, 1942. — Bd. XVIII, 2. — Kol. 2046—2047.