Эмерджентизм — вера в эмерджентность , особенно в том, что касается сознания и философии разума . Свойство системы называется эмерджентным, если оно является результатом других свойств системы, но не сводится к их сумме . В рамках философии науки эмерджентизм противопоставляется с редукционизмом .

Формы

Эмерджентизм может быть связан с физикализмом , теорией о том, что Вселенная состоит исключительно из физических объектов. В частности, изменения в психике связываются с изменения в мозге.

Некоторые разновидности эмерджентизма не касаются конкретно проблемы разума и тела , но представляют собой теорию природы вселенной, сравнимую с пантеизмом . Они предполагают иерархический или многоуровневый взгляд на природу, причем слои расположены в порядке возрастания сложности , каждый из которых требует своей собственной специальной науки .

Позиция Броуда

Английский философ (англ.) ( в своём произведении «Разум и его место в природе» ( англ. The Mind and Its Place in Nature ) защищает эмерджентистскую позицию: психические свойства , по его мнению, отличаются от физических свойств ; они являются свойствами, возникающими при достижении нейрофизиологическими процессами достаточно высокой степени сложности. В его защите эмерджентизма он использует, во-первых, тщательно рассматривается концепция эмерджентности, а во-вторых — обсуждение вопроса о самом существовании эмерджентных явлений .

Парадокс каузальной замкнутости

Джегвон Ким исследовал идею того, что психические (ментальные) свойства (M) реализуются нижележащими физическими (P) и нейробиологическими процессами.

Обращаясь к эмерджентизму (в виде физикализма ) как к решению проблемы разума и тела , он выдвинул возражение, основанное на каузальной замкнутости и сверхдетерминации. Пусть психическое событие M1 вызывает психическое событие M2 , а физическое P1 вызывает P2 . Пусть также P1 реализует M1 , а P2 реализует M2 . Однако M1 причинно не влияет на P1 (то есть M1 является последующим событием за P1 ). Если P1 вызывает P2 , а M1 является результатом P1 , то M2 является результатом P2 . Ким утверждает, что единственным разрешением этого парадокса является принятие дуализма (психические события не зависят от физических) или элиминативизма (психические события не существуют) .

См. также

• Редукционизм
• Супервентность

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Анил Сет . Быть собой. Новая теория сознания = Anil Seth. Being you: A New Science of Consciousness (рус.) . — М. : Альпина нон-фикшн, 2023. — 400 с. — ISBN 978-5-00139-946-9 .
• Beckermann, Ansgar, Hans Flohr, and Jaegwon Kim, eds., Emergence Or Reduction? Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism (1992).
• Cahoone, Lawrence, The Orders of Nature (2013).
• Clayton, Philip and Paul Davies, eds., The Re-emergence of Emergence: The Emergentist Hypothesis from Science to Religion . Oxford University Press (2008).
• Gregersen Niels H., eds., From Complexity to Life: On Emergence of Life and Meaning . Oxford University Press (2013).
• Jones, Richard H., Analysis & the Fullness of Reality: An Introduction to Reductionism & Emergence . Jackson Square Books (2013).
• Laughlin, Robert B., (2005).
• MacDonald, Graham and Cynthia, Emergence in Mind . Oxford University Press (2010).
• McCarthy, Evan, «The Emergentist Theory of Truth» (2015).
• Morowitz, Harold J., The Emergence of Everything: How the World Became Complex . Oxford University Press

Ссылки

• Gustavsson, Kent. Charlie Dunbar Broad // / Edward N. Zalta. — Fall 2021. — 2021.
• O’Connor, Timothy. Emergent Properties // / Edward N. Zalta. — Winter 2021. — 2021.