Сатаназес ( англ. Satanazes ; также остров Дьяволов , остров Бесов , остров Руки Сатаны или остров Святого Афанасия ) — остров-призрак в Атлантическом океане , нанесённый на многие карты XV века.

Картографическое описание

На портуланах XV в. остров Сатаназес расположен в Северной Атлантике , к западу от Азорских островов и Португалии и чуть севернее легендарного острова Антилия .

Остров впервые появился на портулане 1424 года венецианского картографа Джованни Пиццигано . Он нарисован как большой синий прямоугольный остров, изрезанный бухтами, с пятью или шестью населёнными пунктами, с надписью ista ixolla dixemo satanazes (этот остров называется [остров] дьяволов).

В своей карте Пиццигано поместил Сатаназес примерно в шестидесяти лигах к северу от большого острова Антилия . Он также снабдил остров маленьким зонтообразным островом-спутником Сайя ( Saya , позже называемый картографами Танмар или Данмар ( Tanmar , Danmar )). Эти три острова, а также Имана ( Ymana) (позже называемый Ройлло , островок к западу от Антилии), будут вместе появляться на многих картах XV в. с теми же относительными размерами, положением и формой, что дал им Пиццигано, под названием «Антильская группа» или (используя обозначение Бьянко) insulae de novo rep(er)te («острова вновь зарегистрированных»).

В атласе 1463 года поселения на Сатаназесе названы: Araialis, Cansillia, Duchal, Jmada, Nam и Saluaga.

Сатаназес появляется на:

• венецианской карте 1424 г. Джованни Пиццигано как ista ixolla dixemo satanazes
• генуэзской карте 1435 г. как Satanagio
• венецианской карте 1436 г. как Ya de la man satanaxio
• анконских картах 1463, 1470 и 1482 гг. Saluaga / Salvaga (u и v эквивалентны)
• анонимной 1460-х гг. (приписывается из Анкона) как Salvagio .
• мальоркских картах 1480 и 1489 гг. как Salvatga
• венецианских картах 1480 и 1489 гг. как Salvagia
• карте 1487 г. анонимного картографа из Мальорки как Salvaja
• 1493 г. как Salirosa

Примечательно, что Сатаназес НЕ приведен на картах (1455 г.), (ок. 1475 г.), сына Грациозо Бенинказы (1476), и Нюрнбергском глобусе Мартина Бехайма (1492 г.), хотя на них всех имеется Антилия , и на некоторых Сайя / Танмар .

Сатаназес исчезает практически со всех карт после плаваний Колумба в 1490-х гг. Возможно, его отнесли (уменьшив в размерах) к острову Демонов между Ньюфаундлендом и Гренландией , например, на карте 1508 г. .

Этимология и легенда

Согласно исследователю Арманду Кортесану, Satanazes Пиццигано в португальском означает «сатаны» или «дьяволы, бесы», то же самое означает Satanagio Беккарио в лигурийском диалекте и Satanaxio Бьянко в Венецианском . Остров исчезает с карт после 1436 г. и появляется снова только в 1462 г., когда Бенинказа переключается на Salvaga , что означает «дикарь» — возможно, в результате неправильного прочтения, но более вероятно, что умышленно, чтобы избежать ненормативного слова «дьявол». Salirosa с глобуса Лаона — очевидное неправильное прочтение слова Salvaga.

Историки предполагают, что «бесы» Сатаназеса могут относиться к скрелингам (коренным народам Гренландии и Винланда ), о которых говорится в скандинавских сагах, в частности, в « Саге о гренландцах » и « Саге об Эрике Рыжем », которые стали просачиваться на юг примерно в это время. Пицциганно мог построить Сатаназес, чтобы показать их приблизительное географическое положение.

Возможная связь между Сатаназесом и скрелингами впервые была предложена Норденшельдом (1889 г.), его внимание привлекла надпись на некоторых островах между Ньюфаундлендом и Гренландией на карте 1508 г. , который отмечает, что находящиеся там «бесы» нападают на моряков (см. Остров демонов ) . Эта связь не требует прямого знания скандинавских саг, например, Фритьоф Нансен обратил внимание на то, что норвежские встречи с североамериканскими «демонами» были переняты ирландскими имрамами . Учитывая склонность рассказов атлантических мореходов — скандинавов, ирландцев, арабов и иберов — быстро распространяться и взаимодополнять друг друга , новости об Острове Бесов в северной Атлантике, возможно, дошли до итальянских картографов по нескольким каналам.

предположил, что по своим размерам и форме большие острова Сатаназес и Антилия могут представлять собой побережья Северной и Южной Америки соответственно , тем самым делая возможным свидетельство о доколумбовых трансокеанских контактах . Бэбкок (Babcock) предполагает, что острова могут соответствовать Карибам , (Сатаназес здесь соответствует Флориде, Антилия Кубе , Ройлло Ямайке, и Танмар — Багамским островам )

Длинная надпись на карте Бьянко 1436 г. Ya de la man santanaxio позволила Виченцо Формалеони в 1783 г. прочитать его, как остров «руки Сатаны», альтернативное название Сатаназеса, до сих пор встречающееся в некоторых источниках. Формалеони предположил, что это может быть связано с одной индийской легендой о гигантской руке, которая каждый день поднимается из моря и уносит жителей в океан. Эта легенда рассказывается в « Perigrinaggio di tre giovani » ( Три принца из Серендипа ), впервые опубликованной в Венеции в 1557 г. Микеле Трамеццино (якобы в переводе с персидского , сделанном неким Христофором Армянским, Christoforo Armeno ). Эта история, возможно, ходила среди мореходов Атлантики, и прослеживается в ирландских имрамах и арабских сказках, о гигантской руке в Море Тьмы, которая хватает моряков, а иногда и целые лодки, и тащит их на дно моря . Гаффарель (Gaffarel) предполагает, что это может относиться к айсбергам в северной Атлантике.

Маркиз д’Авезак в 1845 г. выдвинул ещё одну теорию, согласно которой satanaxio читается как S. Atanaxio , то есть Св. Афанасий . Д’Авезак также приводит правдоподобное предположение, что de la man satanaxio у Бьянко на самом деле относится к двум островам, Сатаназесу и Delaman , вероятно, соседний Danmar или Tanmar с других карт, возможно, отсылка к легендарному острову Mam (Бэбкок предложил альтернативное прочтение Delaman/Danmar/Tanmar как I la Mar , или «Морской Остров».)

Открытие в XX в. карты Пиццигано 1424-го г. с четко обозначенным Satanazes позволило современным историкам отказаться от старых теорий руки Сатаны и Св. Афанасия и принять прочтение Остров Дьяволов.

Несмотря на все эти предположения, полного согласия нет до сих пор. В отличие от своего южного собрата Антилии (который, по-видимому, довольно прочно соединен с Пиренейской легендой о Семи Городах), Сатаназес характеризуется как легендарный остров пока что без связанной с ним легенды.

Ссылки

Источники

• Christoforo Armeno (1557) Perigrinaggio di tre giovani figliuoli del re di Serendippo , переведенный на итальянский и опубликованный Микеле Трамеццино, Венеция. (Русский перевод: Три принца из Серендипа )
• Babcock, W.H. (1922) Legendary islands of the Atlantic: a study in medieval geography New York: American Geographical Society.
• Buache, Jean-Nicholas (1806) "Recherches sur l'île Antillia et sur l'époque de la découverte de l’Amérique Mémoires de l’Institut des Sciences, Lettres et Arts , Vol. 6, Paris: Baudoin,
• Cortesão, Armando (1953) «The North Atlantic Nautical Chart of 1424» Imago Mundi , Vol. 10.
• Cortesão, Armando (1954) The Nautical Chart of 1424 and the Early Discovery and Cartographical Representation of America . Coimbra and Minneapolis. (Portuguese trans. «A Carta Nautica de 1424», published in 1975, Esparsos , Coimbra. )
• Cortesão, Armando (1970) «Pizzigano’s Chart of 1424», Revista da Universidade de Coimbra , Vol. 24 ( ),
• D’Avezac, M.A.P. Marquis (1845) Les îles fantastiques de l’océan occidental au moyen âge: fragment inédit d’une histoire des îles de l’Afrique . Paris: Fain & Thunot.
• Formaleoni, Vicenzio (1783) Saggio sulla Nautica antica de' Veneziani, con una illustrazione d’alcune carte idrografiche antiché della Biblioteca di S. Marco, che dimonstrano l’isole Antille prima della scoperta di Cristoforo Colombo . Venice.
• Gaffarel, Paul (1882) «L'île des Sept Cités et l'île Antilia», Congresso Internacional de Americanistas, Actas de la Cuara Reunión, Madrid , Madrid: Fortanet, vol. 1,
• Georg Hassel (1822) «America — Einleitung» in Caspari, et al. editors, Vollständiges Handbuch der neuesten Erdbeschreibung , Weimar: Geographischen Instituts. vol. 1 —
• Higginson, Thomas Wentworth (1899) Tales of the Enchanted Islands of the Atlantic . New York: Macmillan.
• Alexander von Humboldt (1837) Examen critique de l’histoire de la géographie du nouveau continent et des progrès de l’astronomie nautique aux quinzième et seizième siècles , Paris: Gide,
• Morison, S.E. (1971) The European Discovery of America: The northern voyages, A.D. 500—1600 . Oxford University Press.
• Fridtjof Nansen (1911) In Northern Mists; Arctic exploration in early times . New York: F.A. Stokes. ,
• Nordenskiöld, Adolf Erik (1889) Facsimile Atlas to the Early History of Cartography: with reproductions of the most important maps printed in the XV and XVI centuries , Stockholm: Norstedt.
• Nordenskiöld, Adolf Erik (1897) Periplus: An Essay on the Early History of Charts and Sailing Directions , tr. Frances A. Bather, Stockholm: Norstedt.