Книга Самуила
- 1 year ago
- 0
- 0
Книга Самуила ( ивр. סֵפֶר שְׁמוּאֵל [Сефе́р Шмуэ́ль]), восьмая книга еврейской канонической Библии ( Танаха ) и третья в её разделе так называемых ранних пророков.
Изначально единая книга, в Септуагинте и в Вульгате она была разделена на две книги, получившие название I и II (из четырёх) книг Царств . В еврейских рукописях Библии текст рассматривался как единая книга, и лишь с появлением печатной Библии в XV веке деление на I книгу и II книгу Самуила вошло в еврейскую традицию .
Название книги в еврейском каноне не предполагает авторство Самуила , а очевидно дано потому, что Самуил — первая значительная личность, появляющаяся в повествовании .
По свидетельству иудейского предания и окончанию первой книги Паралипоменон ( 1Пар. ), авторами книги Самуила были пророки Самуил (24 главы книги), Нафан и Гад .
Книга Самуила — исторический документ первостепенной важности для понимания событий, которые привели к становлению монархии. Она описывает разные религиозно-этические оценки монархии и попытки его осмысления религиозным мировоззрением .
Книга Самуила не принадлежит перу одного автора, хотя несомненно, что впоследствии текст подвергся редактуре. Она включает разнообразные элементы как с жанровой, так и с содержательной точки зрения. Бо́льшая часть текста составлена из повествований, связанных содержательно (единство места и времени) и стилистически (диалоги, повтор формул, рамочное построение и т. п.). Книга содержит поэтические фрагменты, представляющие собой речь персонажей . Некоторые из этих поэтических фрагментов встречаются и в других книгах Библии , поэтому возникает вопрос, принадлежат ли поэтические тексты той же эпохе, что и основное повествование книги. В книге Самуила часто встречаются пророчества и Божественные наставления . В большинстве случаев такие отрывки образуют часть повествования, однако иногда представляют собой самостоятельные литературные композиции . В книге содержится материал, источником которого служили царские архивы, — например, списки сановников Давида , имена его жен и сыновей , перечни его войн и завоеваний . Обычно этот материал стилистически подчинен повествовательным частям или сам включает повествовательные детали . Реже архивный материал образует самостоятельный текст .
В книге Самуила встречаются и другие жанровые элементы — молитва , мотивы притчи , пословицы и поговорки . Основным методом составителя, очевидно, была компоновка материала в более или менее хронологическом порядке, что часто требовало членения используемых источников и перегруппировки их частей в соответствии с логикой и хронологией. Большинство исследователей придерживается мнения, что источники, использованные при составлении книги Самуила, включали сказания о детстве Самуила, повествование о Ковчеге Завета , о становлении монархии — о событиях в Мицпе, Раме и Гилгале, рассказы о Давиде, историю событий при его дворе, а также дворцовые архивы, пророчества, стихотворные композиции .