Фриц Хоммель (1854—1936) — немецкий востоковед и историк ; профессор Мюнхенского университета . Им впервые была предложена гипотетическая алародийская языковая семья .

Биография

Фриц Хоммель родился 31 июля 1854 года в городе Ансбахе в еврейской семье (впоследствии принял христианство ). Высшее образование получил в Лейпцигском университете на кафедре Фридриха Делича .

Вскоре после окончания учёбы занял должность профессора в университете Мюнхена . Согласно « Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона » уже в конце XIX — начале XX века , « необыкновенно продуктивная и разносторонняя деятельность Г. стяжала ему заслуженную известность в ученом мире как крупного исследователя, которому история древнего классического Востока обязана рядом открытий » .

По своим взглядам Фриц Хоммель занимал положение между школой ассириологов — учеников Эберхарда Шрадера , и школой Эд. Мейера и германских египтологов с Адольфом Эрманом во главе. Являясь решительным противником так называемой «высшей библейской критики» и резко осуждая попытку её представителей определить с мельчайшей точностью источники, существование которых не доказано , Хоммель в то же время сам доходит до чрезвычайно смелых и рискованных лингвистических построений и аналогий .

Хоммель был решительным противником теории происхождения Священнического кодекса после Вавилонского плена. По его мнению, этот кодекс был известен не только Иезекиилю , но и более ранним пророкам. На русском языке, ещё при жизни автора, была издана «История Древнего Востока» Хоммеля (перевод Г. Г. Генкеля , СПб., 1905) .

Фриц Хоммель умер 17 апреля 1936 года в городе Мюнхене.

Научная деятельность

Важнейшие труды Хоммеля: « Der babylonische Ursprung der ägyptischen Kultur », 1892, где впервые указывается на египетско-вавилонские аналогии в быте, искусстве и религии; « Geschichte Babyloniens Assyriens », — 1885—1889, в многотомной серии В. Онкена (обширный труд, где соединяются строгая научность с доступностью изложения); « Grundriss der Geographie und Geschichte des Alten Orients », в сборнике Ивана Мюллера , III, Ι, 1904; « Hethiter und Skythen und das erste Auftreten der Iranier in der Geschichte » (Věstnik Ceske Společnosti Nauk, 1899; здесь Хоммель на основании найденных им арийских заимствований в шумерском и эламском языках усматривает влияние арийцев уже на заре исторической жизни Передней Азии); « Geographie Vorder-Asiens и Nord-Afrikas » (родство алародской расы с ливийцами и басками); « Die sumero-akkadische Sprache und ihre Verwandschaftsverhältnisse » (в Z. f. Keilschriftforschung, 1884 и отдельно), где, основываясь на отличительных признаках шумерского языка, Хоммель считает шумеров туранским племенем; « Die neueren Resultate der sumerischen Forschung », в Z. D. M. G., XXXII . В своей последней работе « Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft» ( « Сравнение двести шумеро-турецких слов как основа для новой главы в языкознании») 1915 года, он привел 200 шумеро-турецких параллелей, придя к выводу о тюркском происхождении шумерского языка .

Особенного внимания заслуживают исследования Фрица Хоммеля о южно-арабских надписях, где, сравнивая собственные имена лиц с именами вавилонских царей первой династии, он приходит к заключению о своеобразной возвышенности религиозных представлений среди семитов конца III тысячелетия и независимости их от языческих культов вавилонских и других религиозных центров .

Избранная библиография

Примечания

Литература

• .