«Тршебоньский алтарь» ( чеш. Třeboňský oltář , нем. Wittingauer Altar ) — одно из самых знаменитых чешских произведений интернациональной готики , выполненное анонимным богемским мастером, называемым Мастер Тршебоньского алтаря .

Алтарь был написан в начале 1380-х годов для храма Святого Ильи и Царицы Девы Марии монастыря августинских каноников в Тршебоне на юге Чехии , по которому и получил своё название.

От алтаря сохранилось только три створки с изображением Страстей Христовых : «Моление о чаше» (Kristus na hoře Olivetské), «Положение во гроб» (Kladen do hrobu) и, самая знаменитая — «Воскрешение» (Zmrtvýchvstání Krista). Предполагается, что всего их было 4 или 5. Во всех трёх известных сегодня створках мастер предпочёл выстроить композицию по диагонали, наклонённой под разным углом. В «Воскрешении» и «Положении во гроб» эту диагональ создают очертания гроба, в «Молении о чаше» — горный рельеф. В картинах изображена условная природа со стилизованными деревьями и множество разных птиц. Картины пронизаны красотой и трогательностью, характерными для периода расцвета интернациональной готики.

На оборотной стороне досок со Страстями написаны фигуры святых:

• Свв. Екатерина Александрийская , Мария Магдалина и Маргарита Антиохийская (Моление о чаше)
• Апостолы Иаков Алфеев , Варфоломей и Филипп (Положение во гроб)
• Свв. Эгидий , Григорий и Иероним (Воскрешение)

• 
  Тршебоньский алтарь: «Моление о чаше»
• 
  Тршебоньский алтарь: «Положение во гроб»
• 
  Оборотная сторона «Моления о чаше»

Четвёртая створка алтаря (не упоминаемая в большинстве литературы) — «Распятие» .

Мастер Тршебоньского алтаря

Этот мастер (активен в 1380 — 1400 гг.), настоящее имя которого остаётся неизвестным, работал в Богемии во 2-й пол. XIV в. Он принадлежал к , которая являлась одним из центров развития интернациональной готики , и входил в число художников, работавших для пражского двора. Подготовленное творчеством мастеров предыдущего поколения (живопись в замке Карлштейн , произведения Мастера Теодориха и др.), искусство Мастера Тршебоньского алтаря пронизано чувствительностью и гармонией, ему присущи поэтичность, созерцательность и близкая к мистицизму религиозность. Возможно, он был знаком с французской живописью 1360-х годов ( «Апокалипсис» из Анже , диптих из Барджелло, Флоренция) и в какой-то мере был подвержен влиянию североитальянской живописи. Он являет собой наиболее значительную фигуру в чешской готической живописи. Для него характерны оригинальное построение пространства и тщательная нюансировка форм светотенью. Мастер Тршебоньского алтаря был основоположником «прекрасного стиля» — варианта «интернациональной готики», распространившегося в Богемии и Центральной Европе. Но, кроме того, его произведения, особенно более поздние, своим совершенством и рафинированностью предвещают наступление позднеготического периода.

Литература

• Hamsík M.-Fromlová V.: Mistr třeboňského oltáře, Umění 16, Praha 1965;
• Pešina J.: Některé ztracené obrazy Mistra třeboňského oltáře, Umění 26, Praha 1978

Ссылки