Абу На́ср Таджудди́н Абдул-Вахха́б ибн Такиюдди́н ас-Субки́ ( араб. أبو نصر تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي ‎; 1327 , Каир , Египет — 4 июля 1370 , Наираб, близ Дамаска , Сирия ) — исламский учёный-богослов , арабский историк , правовед шафиитского мазхаба и судья судей ( ) Дамаска .

Биография

Его полное имя: Абу Наср Абдул-Ваххаб ибн Такиюддин ибн Абдуль-Кафи ибн Али ибн Тамам ибн Юсуф ибн Яхья ибн Умар ибн Усман ибн Али ибн Сивара ибн Салима ас-Субки аль-Ансари аль-Хаздраджи аш-Шафии аль-Аш`ари. Родился в 1328 году в Каире. Рос в семье другого не менее известного шейха аль-ислама Такиюддина ас-Субки, который написал опровержение Ибн Таймиййи касательно развода "Ат-Таxкык фи масъаля ат-таляк", и касательно посещения могилы Пророка с.а.с. "Шифа ас-сикам", а также опровержение заблуждений Ибн Каййима и его учителя "Ас-Сайф ас-сакыль". Слушал уроки известных богословов Египта, затем прибыл в Дамаск , где учился у хафиза Абуль-Хаджжаджа аль-Миззи. Преподавал во многих медресе Дамаска и других городов Ближнего Востока, среди которых «Азизие», «Газалие», «Азравия», «Насирия», «Даруль-хадис Ашрафия» и «Шайхуния».

Отзывы

Великий учёный, имам Джалалуддин ас-Суюти сказал о нём в «Тайидуль Хакикатиль Алийя»: «Собрания шейха Таджуддина Ибн Атаиллах, где он проповедовал, посещали такие имамы, как Такиюддин Ас Субки, который являлся предводителем своего времени в таких науках, как тафсир, хадис, фикх, калам, усуль, а также в науках, переданных от предыдущих, и в науках, которые постигаются разумом. Более того, он являлся ученым, достигшим уровня муджтахида, подобного которому не было после него».

Хафиз Шамсуддин аз-Захаби сказал в «Мудъжам Мухаддисиз Захаби»: «Кади, имам, великий ученый, факих, мухаддис, хафиз, гордость ученых Такиюддин Абуль Хасан Ас Субки. Он был искренним, внимательным, добрым, верующим, смиренным (скромным), с красивым обликом, кладезью знаний. Знал фикх и устанавливал его (то есть сам писал книги по фикху), знал хадис и анализировал его, знал усули и учил им других, и арабский и был критиком в нём. Он собрал совершенные сочинения, и стал тем, на которого все смотрели в области тахкика и благородства. Я слышал от него, и он слышал от меня».

В «Табакатуш Шафийя» передаются слова Хафиза Салахуддина аль-Аляи о нём: «Люди говорят, что после Аль-Газали не было подобного ему (Ас Субки). По-моему они притесняют его этим, и он не является для меня кроме как подобным Суфьяну Ас Саври».

Учителя

Среди его учителей были такие известные богословы как:

• Шамсуддин аз-Захаби
• Джамалуддин Абуль-Хаджадж аль-Миззи
• Абу Хайян аль-Андалуси
• Шамсуддин ибн ан-Накиб
• Фатхуддин ибн Саид ан-Нас
• Шарафуддин Яхья ибн Юсуф аль-Макдиси
• Абдул-Мухсин ибн ас-Саабуни аль-Мисри

Ученики

Среди его учеников были такие известные богословы как:

• Шамсуддин аль-Гази
• Зайнуддин аль-Курши
• Ибн Синд
• Ибн аш-Шурайши
• Шарафуддин аль-Гази
• Ибн Джаббаб
• Шихабуддин аль-Гайзари
• Ахмад ибн Хаджи
• аль-Файрузабади

Труды

Таджуддин ас-Субки является автором трудов по усуль аль-фикху , акиде и т. д.

• Гам аль-гавами филь-усуль.
• Ман аль-мавани ан Гам аль гавани
• — биография шафиитских богословов.
• Ниния
• Муид ан-ниам ва-мубид ан-никам

Примечания

Литература

• Edward Badeen: Sunnitische Theologie in osmanischer Zeit . Würzburg: Ergon 2008. S. 10-19.
• Carl Brockelmann Geschichte der arabischen Litteratur. 3 Bde. + 2 Supplement-Bde. Leiden: Brill 1938—1949. Bd. II, S. 108—110, Suppl-Bd. II, S. 105—107.
• David W. Myhrman: (= Edition von Tāǧ ad-Dīn as-Subkī: Muʿīd an-niʿam wa-mubīd an-niqam mit Anmerkungen und Einführung). London: Luzac 1908.
• J. Schacht, C.E. Bosworth: Art. «al-Subkī» in The Encyclopaedia of Islam. New Edition Bd. IX, S. 744b-745b.