Янь Чжиту́й ( кит. трад. 顏之推 , пиньинь Yán Zhītuī ; 531 — 591 ) — китайский ученый, педагог , писатель , каллиграф времен империй Лян , Северная Ци , Северная Чжоу и Суй .

Биография

Происходил из семьи сановников Янь. Предки долгое время находились на службе империи Цзинь . В 540 году умер отец Янь Чжитуя, после чего тот воспитывался старшим братом. В 542 году продолжил учебу в столице Цзянькан (современный Нанкин ). Здесь он сблизился с некоторыми представителями правящей династии. В 547 году поступил в армию писарем генерала.

В 548 году оказался в плену в результате мятежа генерала Хоу Цзина против императорского дома. Лишь в 552 году Янь Чжитуй сумел убежать к Цзянькану. После этого участвовал в борьбе против мятежников. В 554 году во время войны с государством Западная Вэй попал в плен после падения столицы Цзянькан, в 555 году его отправили в Чанъань (столицы Северной Вэй).

В следующем году он бежал, пытаясь вернуться домой, однако именно в это время государство Лян было уничтожено царством Чэнь. Поэтому Ян решил присоединиться к государству Северная Ци, которое образовалась из части государства Лян.

В 577 году стал подданным Северной Чжоу, которая захватила Северную Ци. Тогда же Янь Чжитуй переехал в Чанъянь, где некоторое время провёл вне государственной службы. Лишь в 581 году с установлением империи Суй был приглашён в свиту императора Вэнь-ди .

Творчество

Янь Чжитуй является автором значимого произведения — сборника «Янь-ши цзя сюнь» («Домашние поучения рода Янь»), состоявшего из 26 разделов. Несмотря на свою поддержку буддизма, Янь при написании опирался на конфуцианские традиции. В нем собраны знания, которые передавались из поколения в поколение родом Янь — из династии Цзинь. В его поучениях немало событий из собственного опыта, метких и остроумных коротких характеристик. В «Наставлениях» есть раздел «О литературе», в котором Янь приводит суждения многих современников и свое мнение.

В нём также содержат собственные философские размышления, советы сыновьям относительно дальнейшей жизни, суммировал все доктрины о семейном воспитании и обучении, существовавшие ранее в Китае, раскрыл их положительные стороны и на их основе создал свою дидактическую концепцию. Кроме того, рассказывается о различиях между северным и южным Китаем (того времени), особенно в отношении языка, обычаев и культуры. Рассказывается о зарождении кукольного театра. Впервые упоминает об использовании туалетной бумаги.

Он автор «Очерков о обиженные души» («Юань хунь чжи») — сборник коротких рассказов, пронизанных буддийской идеей возмездия за зло, содеянное в жизни.

Примечания

Литература

• Needham, Joseph (1986). Science and Civilization in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology, Part 1, Paper and Printing. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-08690-6 .
• Ebrey, Patricia Buckley; Anne Walthall; James B. Palais (2006). East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Boston: Houghton-Mifflin. ISBN 0-618-13384-4 .
• André Lévy, " Yan Zhitui ", dans André Lévy (dir.), Dictionnaire de la littérature chinoise, Paris, Presses universitaires de France, coll. " Quadrige ", 2000 (1re éd. 1994), p. 363
• (en) T. H. Barrett, " Yan Zhitui ", dans Yao Xinzhong (dir.), RoutledgeCurzon Encyclopedia of Confucianism, RoutledgeCurzon, Londres et New York, 2003, vol. 2, p. 736—737