Бехруз (Шамиль) Ширалибек оглы Кенгерли́ ( азерб. Bəhruz (Şamil) Şirəlibəy oğlu Kəngərli ; 10 (22) января 1892 , Нахичевань — 7 февраля 1922 , Нахичевань ) — азербайджанский художник, график и живописец. Один из первых представителей профессионального изобразительного искусства Азербайджана , основоположник азербайджанской реалистической станковой живописи.

Художественное наследие Бехруза Кенгерлы, насчитывающее около 2000 произведений различных тематик и жанров, привлекло внимание широкой публики, последовательно собиралось и украшалось выставками и музейными экспозициями .

Биография

Родился 10 января 1892 года в Нахичевани . В детстве после перенесенной серьёзной болезни плохо слышал и поэтому не ходил в общеобразовательную школу. Но благодаря незаурядным, рано проявившимся способностям к рисованию и упорству Кенгерли сумел получить профессиональное образование. В 1910 году едет в Тифлис и при поддержке Джалила Мамедкулизаде поступает в Тбилисскую художественную школу при Обществе поощрения изящных искусств, где преподавали в то время О. И. Шмерлинг и Е. М. Тадевосян . В училище Кенгерли обучался на средства писателя и публициста Эйнали Султанова .

Во время учёбы рисует портреты своего учителя Шмерлинга и товарища Л. Д. Гудиашвили . Различные юмористические журналы, выходившие в России до революции, и, в первую очередь, бакинский « Молла Насреддин » охотно помещали на своих страницах рисунки Кенгерли. Рядом печатались карикатуры Шмерлинга, сатирические рисунки А. Азимзаде , так что молодой художник постоянно испытывал влияние старших товарищей и, пользуясь их советами, быстро совершенствовался.

После окончания художественной школы в 1916 году Кенгерли вернулся в Нахичевань. Большое место в его творчестве занял пейзаж. Акварели Кенгерли с изображением волнующе красивых уголков родного края отличаются умением точно и в то же время опоэтизированно передать характер местности, особенности освещения и колорита натуры («Водопад», «Агрыдаг», «Дорога в селение Яшхан», «Гора Иланлы при лунном свете», «Русская церковь в Нахичевани», «При заходе солнца», «Весна»). В его пейзажах отображены памятники культуры (« Мавзолей Момины-хатун », «Гора Асхаби-кяхф», «Могила пророка Ноя»). Бытовые композиции «Сватовство», «Свадьба», а также художественное оформление и эскизы костюмов для поставленных в 1910 — е годы в Нахчыване пьес «Мертвецы» (Дж. Мамедгулузаде), «Хаджи Гара» ( М. Ф. Ахундов ), « Пери-джаду » ( А. Хагвердиев ) и др. являются ценнейшими образцами азербайджанского художественного искусства.

Кенгерли оставил многочисленные портреты современников («Старик», «Грузин»). Цикл рисунков «Беженцы», отличаются своей реалистичностью и психологизмом («Беженка Ханум», «Беженец-мальчик», «Женщина-беженка», «Бездомная семья»).

Хранящиеся в фондах Азербайджанского государственного музея искусств альбомы Кенгерли «Память о Нахичевани» с авторскими повторениями двадцати его пейзажей свидетельствуют о патриотических чувствах художника, стремившегося распространением таких альбомов вызвать интерес к искусству в народе, укрепить чувство любви к родным местам. Художник вел своеобразную просветительскую деятельность, он устраивал у себя на квартире выставки картин, раскрывая двери перед всеми желающими.

В первые же месяцы Советской власти Кенгерли создал портреты Маркса и Энгельса для массового распространения. В организованной при содействии Ревкома в 1921 году в Азербайджане первой большой выставке Кенгерли представил свыше 500 своих произведений. Эта выставка имела большое значение и несмотря на нужду, Кенгерли треть вырученных денег передал городскому детскому дому.

За короткую семилетнюю творческую деятельность Б.Кенгерли оставил после себя богатое художественное наследие — более 2000 художественных произведений.

Свободная творческая деятельность

После окончания учебы и возвращения в Нахчыван Бехруз Кенгерлы стал играть полезную роль в культурной жизни родного города . Выставляет свои работы у себя дома, придает особое значение первым начинаниям в направлении художественного воспитания и эстетической культуры молодежи, особое удовольствие получает от привлечения художественных запросов современных людей к изобразительному искусству и массовым видам народного творчества. , и он находит утешение в плодах работы, проделанной в этой области.

В память об академике М.Ч.Джафарове приводятся интересные сведения о выставке Бехруза Кенгерлы в небольшой комнате в 1919 году:

Дети и подростки смотрели выставки художника, собирались вокруг него, пока он писал с натуры, и любовались его мастерством. Такие привычки визуального рисования стали живыми уроками и практическими упражнениями для любителей искусства. Неслучайно молодые люди, такие как Гусейн Алиев, Адиль Газиев, Шамиль Газиев, Эюб Гусейнов, Багир Маратли, впоследствии известные в Нахчыване как художники, считали Бехруза Кенгерлы своим первым учителем и высоко ценили их .

Свободная творческая деятельность Бехруза Кенгерлы совпала с годами напряженной общественно-политической борьбы . Картины художника, посвященные этим сюжетам, имеют острый документальный обвинительный акт . Особенно серия картин «Беженцы» отличается силой реалистического обобщения, отражающего социальные противоречия того времени. Такие картины, как «Мальчик-беженец», «Женщина-беженец», «Дети-беженцы», «Руины Нахчывана» по своему идейно-художественному содержанию звучат как чуткий, гуманистический протест художника против национального геноцида, вражды и социальной несправедливости.

Несмотря на трудные и тяжелые годы испытаний на родной земле, творческая деятельность и трудолюбие Бехруза Кенгерлы расширяются, а его артистизм достигает стадии совершенства. Он неустанно ведет художественные поиски, создает картины и картины в жанрах портрета, пейзажа, натюрморта, проникнутые психологическими чертами, душевными чувствами и эмоциями, отличающиеся своим лирическим настроением. Художник, который понял и оживил жизнь с реалистической точки зрения, раскрыл свою эстетическую практику и сказал:

Кенгерли был склонен к методу реализма, особенно к стилю импрессионизма, в котором красота человека и природы, гармония красок, свежесть воздушно-световых эффектов выражается во всей полноте . В ряде пейзажей художника, в том числе в немецком пейзаже «Змеиная гора» с кистью в разное время суток, отчетливо чувствуются отголоски художественного направления импрессионизма .

В то время продуктивная деятельность Бехруза Кенгерлы благотворно повлияла на культурную жизнь Нахчывана, сделавшего первые шаги в области формирования просветительских и культурных центров . Художник ищет важные пути популяризации искусства живописи, готовит альбомы живописи под названием «Нахчыван ядигари», старается распространять такие альбомы среди местного населения, ведет интересные беседы среди любителей искусства. В настоящее время в Национальном художественном музее Азербайджана хранится очень интересный альбом под названием «Нахчыванский сувенир», в котором представлены историко-этнографические памятники Нахчывана, национальные типы, костюмы и значимые атрибуты местной среды.

Роль в развитии театрального искусства

Бехруз Кенгерлы также принимал непосредственное участие в реализации мероприятий, связанных с развитием театрального искусства в Нахчыване. В 1912 году Бехруз Кенгерлы впервые начал работать как театральный художник, поставив художественную композицию музыкальной комедии Узеира Гаджибекова «О олсан, бу олсун» в Нахчыванском театре . С 1912 по 1918 год художник написал масштабные панно более чем к 40 спектаклям Наджаф-бека Вазирова «Пахлаванани-замане», «Хаджи Гамбар», «Мисибати-Фахреддин», «Голодные люди» Абдуррахим-бека Хагвердиева на сцене Нахчыванский театр предоставил сценографию и эскизы костюмов . Художник был непревзойденным знатоком национальных народных костюмов. Он создал множество эскизов костюмов, характеризующих персонажей созданных им произведений, привлекающих зрителя своей исторической целостностью, национальным колоритом, насыщенностью красок, узоров, украшений .

В 1917 году Бехруз Кенгерли Нахчыван выполнил эскизы сценографии, декораций и костюмов к комедии Джалила Мамедгулузаде «Мертвые», поставленной театральным обществом «Эл Миргосу» при школе «Хейрийя». Он же разработал сценографию к таким произведениям, как «Мертвые», «Пари Жаду», «Хаджи Кара», которые были поставлены в 1918 году, кроме того, он написал масштабное панно с изображением горного пейзажа для кулисы спектакля. театр, который использовался в различных представлениях.

Деятельность в Азербайджанской ССР

Летом 1920 г. Нахчыван был оккупирован большевистской Красной армией, была установлена ​​Советская власть, осуществлен ряд мероприятий в области образования и культуры . В новой социальной среде Бехруз Кенгерлы находит возможность расширить свою творческую деятельность . Как свидетельствуют воспоминания современников, в 1920-1921 годах Бехруз Кенгерлы создал ряд законченных, художественно совершенных произведений . Из них особо следует отметить символический образ азербайджанских бойцов, принимавших участие в Первой мировой войне, — образ «Золотого солдата» .

15 февраля 1921 года по инициативе Нахчыванского ревкома была показана выставка из около 500 картин Бехруза Кенгарлини, а определенная часть средств, вырученных от продажи некоторых работ населению, была передана детскому дому в г. город по желанию художника.

Смерть

Биография Бехруза Кенгерлы свидетельствует о том, что физически слабый, кроткий, мягкотелый, трудолюбивый и деловой человек за свою недолгую жизнь претерпел материальные лишения и моральные лишения, не получал должного ухода и помощи со стороны официальных государственных учреждений и богатых людей, был культурно отсталым и был свидетелем безразличного отношения невежественных людей. Он умер от заболевании печени 7 февраля 1922 года в возрасте 30 лет.

22 мая 2007 года в г. Нахичевань создан дом-музей Бехруза Кенгерли .

Портретное мастерство

Реальные и живые образы его современников нашли отражение в портретных произведениях, занявших ведущее место в творчестве Бахруза Кенгерлы . Особое внимание художник уделял требованиям портретного жанра еще во время учебы и с особой требовательностью овладевал навыками анализа человеческого облика.

В годы обучения и на первом этапе своего творчества Бехруз Кенгерлы уделял особое внимание жанру портрета, начиная с первых набросков, своей классной работы в художественной школе, от копий классических скульптур, до фотографий своих близких друзей, знакомых и учителей, большинство его ранних работ относилось к портретному жанру. Глядя на хронологический список его работ, становится ясно, что особое внимание художник уделял портретным работам в 1911-1915 гг. В первую очередь интересно рассмотреть его «Автопортрет». В этой картине он предстает перед зрителем как наблюдательная, богатая воображением, вдумчивая, творческая личность. Он изображен сидящим за столом в школьной форме и думающим. Его широкое лицо, обрамленное длинными черными волосами, густые брови, светлые глаза, обращенные вперед, создают яркий образ внутреннего мира и проницательной личности мечтательного юноши. По портрету видно, что он принадлежит к группе творческой интеллигенции.

В учебном процессе художественных школ одним из важных требований является перемещение неподвижных гипсовых скульптур и оживление анатомического строения и формы человеческого тела посредством светотеневых контрастов. Этот метод, облегчающий привычку восприятия природы, регулирует зрение художника и регулирует мастерство живописи. В картинах «Голова Аполлона», «Лаокоон», «Раб в наручниках», написанных Бахрузом Кенгерлы с античных статуй таким же образом, решающую роль играют портретные черты и совершенство формы . Этот аспект касается и ряда работ, в которых он работает с живыми человеческими фигурами непосредственно с натуры, в том числе «Портрет старика».

Этот образ, в спокойных глазах которого читается сдержанное выражение стариков, принадлежит грузинскому народу по специфическим признакам национального типа . Как и в случае с этим масляным портретом, карандашный профиль учителя Кенгерли Оскара Шмерлинга характеризуется европейскими национальными чертами. Портрет однокашника Кенгерли, грузинского художника Ладо Гудиашвили, благодаря индивидуальным чертам является ярким и естественным .

Большинство мелкомасштабных портретов Кенгерли выполнены акварелью. Эти картины, выполненные кистью по живым наблюдениям, часто находятся на уровне этюдов благодаря простой и свободной композиции. Чувствуется, что художник, который не мог оставить любимую профессию, любил оживлять в своих картинах людей, повсюду привлекавших его внимание. Большинство из них были собраны в альбом акварелью, карандашом, углем и черными чернилами в 1911–1913 годах. Такие картины, которые повторяются под названиями «Мужской портрет» и «Женский портрет», созданы с намерением проследить разнообразие национального типа .

Современники Кенгерлы, представители интеллигенции Нахчывана заказывали ему писать свои портреты. В дополнение к рисованию портретов с натуры, он также иногда увеличивал портреты с фотографий для получения прибыли. К этому типу относятся портреты двоюродного брата художника Гусейн-ага Кенгерлинского, деда Муртуз-ага, дяди Рзы, учителя Мирзы Магомеда Заманбекова, Асадаги Султанова .

В отличие от подобных памятных портретов художник написал серию красочных детских и женских портретов, отличающихся подлинным творческим настроем . Большинство этих портретов, написанных в 1918-21 годах, привлекают зрителя своим глубоким идейным содержанием, социально-психологическим содержанием. Известную серию портретов художника «Беженцы» (1918–20) следует оценивать как исключительное событие в истории азербайджанской живописи с точки зрения исторической документальности и художественного совершенства . Художник, обычно ведущий тихую и замкнутую жизнь и остающийся вне политики, продемонстрировал свое гражданское отношение к судьбам народа, острым социальным противоречиям, национальной вражде и массовым убийствам, создал яркую и яркую хронику трагических событий. Трагедия бедных и беспомощных детей и женщин, перемещенных с родины в результате народной бойни, привлекла внимание художника-гуманиста и побудила его к созданию образов, отражающих страдания и мучения невинных жертв. Как известно из воспоминаний современников, Бахруз пытался протянуть руку помощи беженцам, терпящим голод, нужду и финансовые лишения. Он приглашал бездомных детей к себе домой, давал им еду, одежду, обувь, а также фотографировал их. Так можно было бы ярче наблюдать за сердцем беженцев, за печальными психологическими оттенками на их лицах .

Среди работ, вошедших в серию «Беженцы», особенно запомнились такие портреты, как «Мальчик-беженец из села Джанфада», «Гумсунская девочка-беженка из села Афшар», «Женщина-беженец», «Мальчик-беженец» . На их грустных и безнадежных лицах видны следы страданий, одиночества, страха и пыток. Эти бедняки, чьи лица бледны, одежды разорваны, а участь горька, тонут в океане печали и ждут помощи, прося милости, исцеления и спасения.

Внутренние эмоции и психологические переживания доброликого, искреннего юноши на портрете «Мальчик-беженец из села Джанфада» являются выражением философии любви к людям и духовной чистоты. Образ этого молодого человека, слегка склонившего голову на правое плечо и устремленного на зрителей проницательным взглядом, является живым воплощением гуманизма Бахруза Кенгерлы .

Как правило, Кенгерли рисовал своих персонажей с живой натуры, а главным критерием своей живописи считал правду жизни. Более отчетливо это видно в серии портретов, посвященных младенцам, мальчикам и девочкам-подросткам. Портреты и этюды, изображающие детей то бодрствующими, то спящими, в разных позах и движениях, показывают, что художник старался тщательно изучить наивность, невинные и искренние эмоции, психологическое волнение, возрастные особенности, национальные особенности своих маленьких героев. Примером может служить «Портрет брата художника». Спокойное полное жизни лицо ребенка, большие черные глаза очень многозначительны и выразительны. Такой же психологический настрой характерен для нескольких портретов, написанных на тему «Спящий ребенок».

Главная заслуга портретных работ Бехруза Кенгерлы состоит в том, что они написаны кистью на основе реальных и живых объемных, светотеневых и цветовых отношений, характерных для профессиональной станковой живописи, а не путем условной, приблизительной, миниатюрной стилизации в плане художественной формы. В искусстве азербайджанской живописи он мастер кисти, проложивший путь новаторству и новаторству своими реалистическими работами, работая в оригинальном стиле академической живописи.

Наследство

Индивидуальные творческие выставки Бехруза Кенгерлы были проведены в Баку в 1947 году и в Москве в 1957 году по инициативе Азербайджанского национального художественного музея. В настоящее время произведения Бахруза Кенгерлы хранятся в Нахчыванском государственном историческом музее и Московском государственном историческом музее, а также в Национальном художественном музее Азербайджана. Его именем названа улица в городе Нахичеван .

В мае 2001 года решением Верховного меджлиса Нахичеванской Автономной Республики по случаю 110-летия со дня рождения художника выставочному залу Союза художников Нахчывана было присвоено имя Бахруза Кенгерли. В июне 2002 года Президент Азербайджанской Республики Гейдар Алиев принял участие в церемонии открытия музея, созданного в память о Бахрузе Кенгерли в городе Нахчыван, и произнес длинную речь. Он высоко оценил творчество Бехруза Кенгерлы и сказал: «Его произведения являются национальным достоянием Азербайджанского государства». В 2012 году почтовая марка была посвящена 120-летию Бахруза Кенгерлы.

Галерея работ

Художественное наследие Бахруза Кенгерлы, насчитывающее около 2000 произведений различных тематик и жанров, привлекло внимание широкой публики, последовательно собиралось и стало украшением выставок и музейных экспозиций .

• 
  Портрет девочки
• 
  Портрет женщины
• 
  Девочка в красном платке. 1920. Бумага, акварель. 17,5x13,5. Национальный музей искусств Азербайджана
• 
  Мавзолей Ноя
• 
  Вид на горы

Примечания

1. ↑ // Канцелярия конфискации — Киргизы. — М. : Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 557. — ( Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 13). — ISBN 978-5-85270-344-6 .
2. ↑ (неопр.) . www.xalqqazeti.com. Дата обращения: 19 сентября 2017. Архивировано из 28 октября 2017 года.
3. Искендерова А. Зарождение нахичеванского театра // Известия Академии наук Азербайджанской ССР. — Б. , 1978. — № 1 . — С. 88 .
4. ↑ Bəhruz Kəngərli. — Bakı : Çaşıoğlu, 2005.
5. ↑ (неопр.) . medeniyyet.az. Дата обращения: 19 сентября 2017. 25 марта 2022 года.
6. (неопр.) . serqqapisi.az. Дата обращения: 19 сентября 2017. Архивировано из 5 ноября 2014 года.
7. (неопр.) . www.baki-xeber.com. Дата обращения: 19 сентября 2017. Архивировано из 16 января 2018 года.
8. ↑ Aliyev, Ziyadkhan (неопр.) . www.azer.com. Дата обращения: 19 сентября 2017. 25 января 2021 года.
9. (неопр.) . www.anl.az. Дата обращения: 19 сентября 2017. 25 марта 2022 года.
10. (неопр.) (недоступная ссылка — ) . kulis.lent.az. Дата обращения: 19 сентября 2017.
11. (неопр.) . portal.azertag.az. Дата обращения: 19 сентября 2017. 25 марта 2022 года.
12. Bağırov Adil Nəsib oğlu. Naxçıvanın urbanonimləri. Bakı, ADPU-nun nəşri, 2014, s. 65
13. (неопр.) . azpress.az. Дата обращения: 19 сентября 2017. 17 января 2021 года.
14. (неопр.) . www.anl.az. Дата обращения: 19 сентября 2017. 25 марта 2022 года.
15. Labourdette, Dominique. Azerbaïdjan 2015 Petit Futé. — Petit Futé. — P. 192.

Ссылки