Interested Article - Серафим (Глаголевский)

Митрополи́т Серафи́м (в миру Стефа́н Васи́льевич Глаго́левский ; 1 ( 12 ) сентября 1763 , Калуга 17 ( 29 ) января 1843 , Санкт-Петербург ) — епископ Православной Российской Церкви ; с 19 июня 1821 года Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский , первенствующий член Святейшего Правительствующего Синода .

Биография

Родился в семье причетника Василия Тимофеева , который был клириком Космодамианской церкви на Богоявленской улице Калуги, относившейся тогда к Московской губернии .

В 1775 году в Калуге открылась Калужская духовная семинария , куда и поступил 12 летний Стефан. В 1776 году как лучший ученик переведён митрополитом Московским Платоном (Левшиным) в Николо-Перервинскую семинарию с фамилией Глаголев. В январе 1779 году был направлен учиться в Троицкую семинарию в Троице-Сергиевой лавре с фамилией Глаголевский. Недолго учился в Филологической семинарии Ученого дружеского общества, основанного в Москве известными мистиками Николаем Новиковым и Иваном Шварцем . В 1783 году поступил в Славяно-греко-латинскую академию и одновременно посещал лекции в Московском университете .

В марте 1785 года начал педагогическую деятельность учителем Троицкой семинарии (в Троице-Сергиевой лавре).

В 1787 году определён учителем риторики в академии и академическим катехизатором.

2 декабря 1787 года принял монашеский постриг в академии (в Заиконоспасском монастыре ).

С 21 августа 1790 года — префект; с 1791 года — цензор печатных книг.

12 февраля 1795 года возведён в сан архимандрита можайского Лужецкого монастыря и назначен членом Московской духовной консистории; в том же году вызван в Санкт-Петербург на чреду священнослужения и проповеди.

28 сентября 1798 года назначен ректором академии и настоятелем Заиконоспасского монастыря.

25 декабря 1799 года хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии митрополитом Платоном (Левшиным) .

15 сентября 1801 года награждён орденом Святой Анны 1 степени.

29 января 1804 года назначен епископом Вятским и Слободским .

7 июля 1805 года переведён епископом Смоленским и Дорогобужским .

7 февраля 1812 года переведён в Минск с возведением в сан архиепископа. При нашествии Наполеона покинул свою паству и выехал в Смоленск. Когда же французы подошли к Смоленску, был вызван в Санкт-Петербург ; с 1 января 1813 года — присутствующий в Св. Синоде.

С 30 августа 1814 года — архиепископ Тверской и Кашинский , постоянный член Святейшего Синода и член комиссии духовных училищ.

С 15 марта 1819 года — митрополит Московский и Коломенский .

С 19 июня 1821 года, по смерти митрополита Михаила (Десницкого) , — митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский, Эстляндский и Финляндский и священноархимандрит Александро-Невской Лавры .

Скончался 17 января 1843 года. С 19 января гроб с телом почившего стоял в Троицком соборе Невской лавры; в воскресенье, 24 января, гроб был перенесён в Духо-Сошественскую церковь лавры, где архиепископом Варшавским Никанором (Клементьевским) была совершена заупокойная литургия ; чин погребения возглавил митрополит Иона (Васильевский) , бывший Экзарх Грузии (на покое с 5 марта 1832 года с жительством в Санкт-Петербурге); присутствовали император Николай I , наследник Александр Николаевич , великий князь Михаил Павлович и принц Петр Ольденбургский . Был похоронен в том же храме, у Царских врат , под местной иконой Спасителя .

Награждён орденами Святого апостола Андрея Первозванного (21 апреля 1823), Святого Владимира I степени (30 мая 1835), Святого Александра Невского (10 февраля 1816).

Взгляды и церковно-общественная деятельность

Надгробие

Содействовал возвышению архимандрита Фотия (Спасского) .

В союзе с Аракчеевым и архимандритом Фотием добился от императора Александра I увольнения 15 мая 1824 года министра духовных дел и народного просвещения князя Александра Голицына , склонного к поощрению масонских и мистических идей.

В первые годы существования Библейского общества , будучи Минским и Московским Преосвященным, был ревностным поборником дела Общества (перевода на русский язык и распространения Священного Писания); но, став в мае 1824 года во главе его, видя увлечённость протестантскими идеями членов этого общества, повёл против него борьбу, которая вдохновлялась Аракчеевым и министром народного просвещения Шишковым ; в декабре того же года представил государю доклад о связи Библейского общества с мистическими лжеучениями и о необходимости его закрытия, что и было исполнено в новое царствование, 12 апреля 1826 года . Поддержал Шишкова в запрете на распространение уже изданного Пятикнижия в русском переводе, тираж которого в итоге был сожжён на кирпичных заводах Александро-Невской лавры, а также в инициативе изъять в конце 1824 года из продажи « Катихизис », составленный Филаретом (Дроздовым) и одобренный Синодом (главная причина была в том, что в «Катихизисе» молитвы и тексты Священного Писания приводились в русском переводе) .

Во время восстания декабристов в 1825 году вышел на Сенатскую площадь для увещевания мятежников, которые, по собственным словам митрополита, его «обругали и прочь отослали» . В 1826 г. был назначен в Верховный уголовный суд по делу декабристов .

В 1828 году донёс правительству о существовании поэмы « Гавриилиада », чем спровоцировал следствие об её авторстве. В 1836 году , извещённый Ф. Ф. Вигелем о публикации « Философического письма » П. Я Чаадаева , немедленно переслал начальнику политической полиции А. Х. Бенкендорфу текст этой «негодной статьи» с указанием мест, оскорбительных «как для народной чести нашей, так для правительства».

Труды

  • Исследование доказательств бытия Божия. М., 1789.
  • Пастырское увещание по случаю холеры. СПб, 1831.
  • Слово при вступлении в 1821 г. на СПб митрополию.
  • Слово, сказанное в Библейском обществе в 1826 г.
  • О младенчестве Иисуса (рукопись).
  • Предупреждение относительно опасности от мистицизма.
  • Слова и речи на разные случаи.
  • Письма к митр. Филарету. См. Письма дух. и светских лиц митр. Филарету.

Примечания

  1. Три века Санкт-Петербурга: Т. 2: Девятнадцатый век, кн. 6. С-Т. [гл. ред. В. В. Яковлев] — 2008. — стр. 215
  2. Тоболова М. П. от 27 июня 2019 на Wayback Machine // Богословско-исторический сборник Калужской духовной семинарии. 2017 — № 9.
  3. « Санкт-Петербургские ведомости ». 31 января 1843 , № 25, стр. 118.
  4. « Московские ведомости ». 9 февраля 1843 , № 17, стр. 99—100.
  5. Прот. Георгий Флоровский Пути русского богословия — Париж, 1937, стр. 163—164.
  6. Имеется предположение, что эти действия митрополита были оценены орденом Андрея Первозванного ( (недоступная ссылка) ). По другим данным, орден был пожалован ещё 21 апреля 1823 года Александром I , а мужество на Сенатской площади было оценено Николаем I — он пожаловал митрополиту бриллиантовые знаки к ордену ( от 6 июня 2014 на Wayback Machine )

Литература

  • Барсов Н. И. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1900. — Т. XXIXa. — С. 590—591.
  • Здравомыслов К. Я. // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб. , 1904. — Т. 18: Сабанеев — Смыслов. — С. 344—346.
  • Власова Е. Портрет митрополита Санкт-Петербургского Серафима (Глаголевского) в собрании Смоленского музея-заповедника: Опыт иконографической атрибуции // Музейный вестник. [Вып.] 1.— Смоленск, 2006. — С. 17-19.
  • Змеев В. А. СЕРАФИМ (в миру — Глаголевский Стефан Васильевич) // А. Ю. Андреев , Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 649 . — ISBN 978-5-8243-1429-8 .

Ссылки

  • на сайте Русское Православие .
Источник —

Same as Серафим (Глаголевский)