Чемеуэви , традиционное написание чемегуэви , на языке мохаве — Chemehuevi , самоназвание Nüwüwü («люди», единств. число Nüwü ) — индейский народ, проживающий вместе с народом мохаве в резервации Колорадо-Ривер на территории штата Аризона , а также вместе с пайютами в ряде резерваций Калифорнии .

Язык чемеуэви большинством лингвистов рассматривается как диалект языка юте . Язык практически исчез : во время съёмок в 2008 году документального фильма лингвисты Грег Андерсон и Дэвид Харрисон беседовали с последним носителем языка.

История и традиционная культура

Первоначально чемеуэви проживали в пустыне между племенными группами пайютов-нуму и пайютов- шошонов . После прибытия на эти земли европейцев чемеуэви обитали в основном на востоке пустыни Мохаве , а позднее — в долине Чемеуэви вдоль реки Колорадо в Калифорнии . По образу жизни чемеуэви были кочевниками, и в связи со скудостью ресурсов в пустыне жили небольшими группами.

Наиболее подробную коллекцию материалов по истории, культуре и мифологии чемеуэви собрала (англ.) ( , вместе со своим вторым мужем, выходцем из племени чемеуэви Джорджем Лэйрдом — одним из последних, кто вырос в традиционной культуре племени. Каробет выражает свои впечатления о культуре племени следующим образом:

Характер племени чемеуэви состоит из полярностей, которые скорее дополняют друг друга, чем противоречат. Они разговорчивы, но способны и помолчать; общительные, и в то же время настолько близкие к природе, что отдельные семьи или даже отдельные мужчины могут жить и путешествовать длительное время вдали от других людей; гордые, но способные к тонкой самоиронии. Они в какой-то мере консервативны, и в то же время ненасытно любопытны, готовы расспрашивать о новых способах и даже усваивать их: посещать другие племена, как дружественные, так и враждебные; говорить на чужих языках, петь чужие песни и брать в жёны чужеземок. [P. 4]

Каробет Лэйрд пишет, что традиционная территория чемеуэви охватывала пустыню Хай-Дезерт ( от реки Колорадо на востоке и до гор Техачапи ( ) на западе, и от области Лас-Вегаса и Долины смерти на севере до гор Сан-Бернардино на юге, и таким образом, затрагивала территории современных штатов Аризона , Калифорния и Невада (Laird 1976).

См. также

• Индейцы Большого бассейна

Примечания

Литература

• Clemmer, Richard O., and Omer C. Stewart. 1986. «Treaties, Reservatons, and Claims». In Great Basin , edited by Warren L. d’Azevedo, pp. 525—557. Handbook of North American Indians, William C. Sturtevant, general editor, vol. 11. Smithsonian Institution, Washington, D.C.
• Grant, Bruce. 2000. Concise Encyclopdia of the American Indian . 3rd ed. Wings Books, New York.
• Kroeber, A. L. 1925. Handbook of the Indians of California . Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. Washington, D.C.
• Laird, Carobeth. 1976. The Chemehuevis . Malki Museum Press, Banning, California.
• Leland, Joy. 1986. «Population». In Great Basin , edited by Warren L. d’Azevedo, pp. 608—619. Handbook of North American Indians, William C. Sturtevant, general editor, vol. 11. Smithsonian Institution, Washington, D.C.
• Liljeblad, Sven. 1959. «Indian People of Idaho». In History of Idaho , edited by S. Beal and M. Wells, p. 29-59. Lewis Historical Publishing, Pocatello, Idaho.
• Mithun, Marianne. 2004. The Languages of Native North America . Cambridge: Cambridge University Press.

Ссылки

• от 22 января 2017 на Wayback Machine