Чудо Хануки — легендарный эпизод Маккавейской войны , произошедший после освобождения Храма из-под власти селевкидов в 164 году до н. э.

Согласно Маккавейским книгам , ритуальное очищение храма и возобновление богослужения, когда был зажжён огонь на алтаре и в храмовом светильнике ( меноре ), сопровождалось восьмидневным торжеством ( 1Мак. ), схоже с восьмидневным празднованием освящения Храма Соломона ( 2Пар. ). Тогда же было установлено, «чтобы дни обновления жертвенника празднуемы были с веселием и радостью в своё время, каждый год восемь дней» — праздник Ханука .

Согласно преданию, записанному в вавилонском Талмуде ( Шаббат , гл. 2. лист 21 б), когда Иуда Маккавей и его воины очистили Храм, они не смогли найти ритуально чистое масло ( елей ), которое годилось бы для того, чтобы зажечь храмовый светильник и освятить Храм для возобновления богослужения. После продолжительных поисков всё же был найден один небольшой запечатанный кувшин с чистым маслом, спрятанный предыдущим первосвященником , но он был так мал, что его могло хватить только на один день горения меноры. Однако Маккавеи всё же решили начать освящение Храма немедленно и зажечь менору, и тогда произошло чудо, масла хватило ровно на восемь дней, на всё то время, которое требовалось для приготовления нового чистого масла. Это чудо, длившееся восемь дней, называется в Талмуде причиной, по которой празднование Хануки длится восемь дней. Рассказ о чуде с маслом отсутствует в книгах Маккавеев и у Иосифа Флавия , писавшего о празднике .

В память о чуде с кувшином масла главное предписание празднования Хануки — зажигание ханукальных свечей (или лампад ) в каждый из дней праздника имеет в галахе специальный статус — ( ивр. ‎). Одно из праздничных благословений, возглашаемых при зажигании ханукальных свечей, славит Бога, «который совершил чудеса для наших предков, в те дни, в это время» .

Примечания

Литература

• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.
• — статья из Электронной еврейской энциклопедии