Interested Article - Восстание «вольных стрелков»

Статуя «Вольный стрелок» работы А. Эббе в историко-краеведческом парке Хеслехольма

Восстание «вольных стрелков» — вооружённое восстание против шведского владычества в областях Сконе , Блекинге и Халланд , вспыхнувшее во время датско-шведской войны 1675—1679 годов .

«Снаппхане»

Причиной восстания было недовольство многих жителей Сконе, Блекинге и Халланда политикой шведских королей в недавно присоединенных к Швеции южных провинциях. Нарушение традиционного самоуправления, «шведизация» руками северной администрации, разрыв многовековых связей с Данией болезненно воспринимались местным населением. В итоге, когда вспыхнула война между Данией и Швецией, симпатии многих южан, прежде всего сконцев, оказались именно на стороне Дании.

Стихийно возникшие отряды повстанцев («вольные стрелки», «снаппхане») действовали, используя партизанскую тактику, в некоторых случаях полностью самостоятельно, иногда опираясь на помощь датских кавалерийских отрядов. Чаще всего их вылазки представляли собой нападения на шведских фуражиров , уничтожение отставших от войска солдат или небольших отрядов. Однако иногда «вольные стрелки» предпринимали и более крупные акции — например, в 1678 году отряд «вольных стрелков» захватил укреплённый пункт Хёньярум . Другой крупной их акцией был захват обоза, перевозившего военную казну. «Вольные стрелки» существенно дестабилизировали шведский тыл во время военных действий, и шведские военачальники принимали решительные и часто жестокие меры чтобы пресечь движение. Однако на всём протяжении Сконской войны этого сделать так и не удалось. Мало того, насилия власти, грабежи жителей шведскими солдатами раздражали население ещё больше, заставляя его поддерживать «снаппхане».

Сопротивление шведской власти в южных областях не прекратилось даже после того, как между Данией и Швецией был заключён , окончательно закрепивший Сконе, Блекинге и Халланд за Швецией. Основным очагом «вольных стрелков» служило Сконе. Подавляя движение, шведские войска и администрация прибегали к крайне жестоким мерам. Всех схваченных «снаппхане» публично казнили, иногда при помощи колесования , для устрашения тела несколько дней запрещали снимать и хоронить. Применялся также метод коллективной ответственности — за убитого шведского солдата казнили какое-то количество жителей села, где произошло убийство. Дворы, хутора и имения, принадлежавшие «снаппхане», сжигались, в непокорных сёлах ставились на постой шведские гарнизоны. Наконец, жителей принудительно приводили к присяге на Библии шведскому королю. Но даже при помощи подобных мер потребовалось несколько лет, чтобы привести Сконе к полной покорности.

Образ «снаппхане»

В течение долгого времени к участникам движения в шведской литературе культивировалось подчёркнуто презрительное отношение — символом его служила сама изначально пренебрежительная кличка «снаппхане» (snapphane — разбойник, мародёр). Акцент шведскими историками делался на том, что движение инспирировалось датчанами и потому было «изменническим», состояло в разбое, мародёрствах, убийствах шведских солдат «из-за угла» и т. д. Но по мере роста регионалистских настроений в Европе, в том числе и в Швеции, образ «снаппхане» значительно изменился. В самом Сконе появились публикации, освещавшие движение «вольных стрелков» с точки зрения местного сконского патриотизма. В них указывалось на широкую народную поддержку движения, нарушение шведскими властями древнего самоуправления Сконе, произвол и жестокость в отношении его населения . Отражением этого нового образа «снаппхане» как защитника простых сконцев стали памятники «вольным стрелкам», туристические маршруты "дорогами «снаппхане» и пр.